توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

منبع: عر (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عر (مفردات‌قرآن)، معتر (لغات‌قرآن)، عر.

عَرّ (به فتح عین و تشدید راء) یا عُرّ (به ضم عین و تشدید راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای مرضی جلدی است که سوزش و خارش دارد. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: مُعْترّ (به ضم میم) به معنای سوال کننده و آن‌که خود را در معرض سوال قرار می‌دهد. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره گناهانی که بدون توبه آمرزیده نمی‌شوند و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَرّ و مُعْترّ
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَرّ و مُعْترّ

عَرّ یا عُرّ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۱۰.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۴۰۰.

به معنای مرضی جلدی است که سوزش و خارش دارد. به عربی جرب (مثل شرف) گویند و آن غیر از آبله است و اصل آن به معنی عروض است.

[۳] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۲۳.

مُعْترّ به معنای سوال کننده و آن‌که خود را در معرض سوال قرار می‌دهد آمده است.

[۴] راغب أصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۳۲۸.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره بعضی از گناهان که بدون توبه آمرزیده نمی‌شوند فرموده است: «أَنْ یُشْرِکَ بِالله… أَوْ یَشْفِیَ غَیْظَهُ بِهَلاَکِ نَفْسِهِ، أَوْ یُقِرَّ بِأَمْر فَعَلَهُ غَیْرُهُ»

[۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۲۹، خطبه ۱۵۳.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۵۶، خطبه ۱۴۹.

[۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۱۴، خطبه ۱۵۳.

یعنی: خدا را شرک قرار دهد، یا با کشتن دیگری غیظ خود را شفا دهد و یا با کاری که خود کرده دیگری را معیوب و آلوده کند.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۲۷.

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۴۷.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۴۷.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۶، ص۷۹.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۱۷.

[۱۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۶۱.

) «غیره» مفعول «یعّر