توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عُصْبَه ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عُصْبَه ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عُصْبَه ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

عصب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: عصب (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عصب (مفردات‌قرآن)، عصب.

عَصَب (به فتح عین و صاد) از واژگان نهج البلاغه به معنای رگ است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: مَعْصُوب (به فتح میم و ضم صاد) به معنای بسته شده با رگ و عُصْبَه (به ضم عین و فتح باء) به معنای جماعت فشرده در کمک همدیگر. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره تکلیف و وظائف و عثمان و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَصَبُ و مَعْصُوب و عُصْبَه
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَصَبُ و مَعْصُوب و عُصْبَه

عَصَب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۲۱.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۱۲۲.

(بر وزن شرف) به معنای رگ آمده است.
مَعْصُوب به معنای بسته شده با رگ آمده است. آن گاه به هر بستن عصب گفته‌اند. «یوم عصیب» روز شدید، گویی با مشکلات جمع و بسته شده است. عُصْبَه به معنای جماعت فشرده در کمک همدیگر است. (مفردات راغب)

[۳] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۵۶۸.

[۴] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۱۲۳.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره تکلیف و وظائف فرموده است: «فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ… وَقُومُوا بِمَا عَصَبَهُ بِکُمْ»

[۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۲، خطبه ۲۴.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۵۹، خطبه ۲۴.

[۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۶۶، خطبه ۲۴.

(و به آنچه از وظایف براى شما تعیین کرده است قیام نمایید.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۹.

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۲۸.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۳.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۲، ص۷۳.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۴۵.

[۱۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۳۳۱.

) «عصبه لکم» یعنی بر شما بسته و الزام کرده است، از وجوب به بسته شدن تعبیر آورده است.
درباره خون عثمان به معاویه می‌نویسد: «فَطَلَبْتَنِی بِمَا لَمْ تَجْنِ یَدِی وَلاَ لِسَانِی، وَعَصَیْتَهُ أَنْتَ وأَهْلُ الشَّامِ بِی»

[۱۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص، نامه ۵۵.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص، نامه ۵۵.

[۱۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۴۶، نامه ۵۵.

«مطالبه کردی از من آنچه را که نه دستم جنایت کرده و نه زبانم و بستی خون عثمان را به من تو و اهل شام.»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۹۷.

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۳۱۶.

(شرح‌های نامه:

[۱۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۳۱۷.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۱، ص۱۷۵.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۳۳۰.

[۲۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۲۰۷.

)
عصبه (بر وزن عقبه) یعنی قرابت است از طرف پدر که به انسان بسته شده و از او حمایت می‌کنند «عصبیّه» به معنی دفاع و حمایت از آن است ولی در اصطلاح تعصّب و عصبیّته: عدم قبول حق است در وقت ظهور دلیل بنابر میل به یک طرف، در لغت آمده: «التعصّب: عدم قبول الحق عند ظهور الدلیل بناء علی میل الی جانب»

[۲۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۵۶۱.

و آن در انسان بسیار خطرناک است که در خطبه قاصعه بارها فرموده است.
درباره تکبّر فرموده است: «فَإِنَّکُمْ تَتَعَصَّبُونَ لاَِمْر مَا یُعْرَفُ لَهُ سَبَبٌ وَلاَ عِلَّهٌ. أَمَّا إِبْلِیسُ فَتَعَصَّبَ عَلَى آدَمَ لاَِصْلِهِ… فَإنْ کَانَ لاَ بُدَّ مِنَ الْعَصَبِیَّهِ، فَلْیَکُنْ