توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نسیان پیامبر ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نسیان پیامبر ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نسیان پیامبر ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

محمد و فراموشی (قرآن)

خداوند در آیات قرآن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را از هرگونه فراموشی مصون می‌داند.

فهرست مندرجات

۱ – مشیت خداوند و فراموشی پیامبر
۱.۱ – توجیه‌کننده مشیت خداوند و فراموشی پیامبر
۱.۲ – تفسیر آیه
۲ – عدم فراموشی در وحی
۲.۱ – ویژگی استماع پیامبر
۲.۲ – عصمت پیامبر
۳ – نتیجه‌گیری
۴ – پانویس
۵ – منبع

مشیت خداوند و فراموشی پیامبر

فراموشی بعضى از قرآن از سوى پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در صورت تعلّق مشیّت خداوند:
سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسى‌ إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ یَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما یَخْفى‌.

[۱] اعلی/سوره۸۷، آیه۶.

[۲] اعلی/سوره۸۷، آیه۷.

مقصود از آیه ۷ این است که در صورت تعلّق مشیّت خداوند، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بخشى از قرآن را فراموش خواهد نمود.

[۳] ابن عاشور، طاهر بن محمد، تفسیر التحریر و التنویر، ج ۳۰، ص ۲۸۰.

توجیه‌کننده مشیت خداوند و فراموشی پیامبر

آگاهی و علم خداوند به آشکار و نهان، توجیه‌کننده مشیّت او درباره فراموشى قرآن با حفظ آن در ذهن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسى‌ إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ یَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما یَخْفى‌.

[۴] اعلی/سوره۸۷، آیه۶.

[۵] اعلی/سوره۸۷، آیه۷.

ما به‌زودی (قرآن را) بر تو می‌خوانیم و هرگز فراموش نخواهی کرد؛ مگر آنچه را خدا بخواهد، که او آشکار و نهان را می‌داند.

تفسیر آیه

نسیان در این آیه به معنای آن است که معنا از خاطر برود. سهو نیز به همین معناست. نقیض آن ذکر و یادبود است. برخی می‌گویند: نسیان رفتن معناست و آن از فعل خدای تعالی است؛ یعنی خدای تعالی به سبب بعضی عوارض نسیان و سهو را عارض می‌کند.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع‌ البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه بیستونی، ج۲۷، ص۱۹.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع‌ البیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۲۹.

اکنون تفسیری کوتاه را درباره آیه بیان می‌کنیم:
جمله «سنقرئک» وَعده‌ای است از خدای تعالی به پیامبرش به این‌که علم قرآن و حفظ قرآن را در اختیارش بگذارد؛ به طوری که قرآن را که نازل شده، همواره حافظ باشد و هرگز دچار نسیان نگردد و همان‌طوری که نازل شده است، قرائتش کند و ملاک در تبلیغ رسالت و وحی به همان‌طوری که وحی شده، همین است.

[۸] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۲۰، ص۴۴۳.

در این آیه علاوه بر مصونیت رسول اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) از نسیان، مصونیت آن حضرت از سهو نیز تأکید می‌شود. نظیر آن در محاورات عرفی است که متشرع و متعبد بگوید: «در مسجد برای ناپاکان جای نیست، مگر آن‌که خودم بخواهم که مقصود این است که تنها من قادرم ناپاکان را راه دهم و من هم جز پاکان احدی را راه نمی‌دهم و استثنا در آن تأکید مستثنی‌منه است، نه تقطیع و اخراج چیزی از آن».

[۹] جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، ج۴، ص۲۳۹.

در تفسیر نمونه پیرامون این آیه آورده است: هنگام نزول وحی عجله نکن و هرگز نگران فراموش کردن آیات الهی مباش، آن کس که این آیات بزرگ را برای هدایت انسان‌ها بر تو فرستاده است، هم او حافظ و نگهبان آنها است و نقش این آیات را در سینه پاک تو ثابت می‌دارد؛ به طوری که هرگز گرد و غبار سهو و نسیان بر آن نخواهد نشست.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۳۹۲.

نظیر این نکته، در آیات دیگر نیز آمده است:
«فَتَعَالَی اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ اَن یُقْضَی اِلَیْکَ وَحْیُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِی عِلْمًا؛

[۱۱] طه/سوره۲۰، آیه۱۱۴.

پس بلندمرتبه است خداوندی که سلطان حقاست (پس نسبت به (تلاوت) قرآن عجله مکن؛ پس از آن که وحی آن بر شما تمام شود؛ و بگو: پروردگارا! علم مرا افزون کن».
در جای دیگر آمده است: «لَا تُحَرِّکْ بِهِ لِسَانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ• اِنَّ عَلَیْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ؛ زبانت را به خاطر عجله برای خواندن آن (قرآن) حرکت مده؛ چراکه جمع کردن و خواندن آن بر عهده ماست».

[۱۲] قیامت/سوره۷۵، آیه۱۶-۱۷.

برای اثبات قدرت خداوند و این‌که هر خیر و برکتی است از ناحیه اوست، می‌افزاید: «تو چیزی از آیات الهی را فراموش نمی‌کنی.»، مگر آن‌که خدا بخواهد که او آشکار و پنهان را می‌داند.
مفهوم و معنای پنهان این تعبیر این نیست که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم)