توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سعر ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سعر ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل سعر ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل سعر ۲۲ اسلاید در PowerPoint (مفردات‌قرآن)

منبع: پاورپوینت کامل سعر ۲۲ اسلاید در PowerPoint (قاموس قرآن (جلد ۳))

سِعْر (به کسر سین و سکون عین) از واژگان قرآن کریم به معنای فروزان شدن آتش و فروزاندن آن است. از مشتقات سِعْر که در قرآن کریم به کار رفته است سَعیر (به فتح سین) است. سَعیر از نام‌های جهنم است و جمع آن سُعُر می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سِعْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – سعیر
۲.۲ – سُعُر
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای سِعْر

سِعْر

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۲۶۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۱.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۳۱.

به معنای فروزان شدن آتش و فروزاندن آن است. راغب گفته: پاورپوینت کامل سعر ۲۲ اسلاید در PowerPoint، التهاب و شعله ور شدن آتش است و ثلاثی و تفعیل و افعال آن همه به معنى افروختن است و مپاورپوینت کامل سعر ۲۲ اسلاید در PowerPoint چوبى است که افروخته شود.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۱.

در اقرب آمده «سَعَّرَ النَّارَ وَ الْحَرْبَ: أَوْقَدَهُمَا وَ أَشْعَلَهُمَا وَ هَیَّجَهُمَا».

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.

۲ – کاربردها

(وَ إِذَا الْجَحِیمُ‌ سُعِّرَتْ‌ • وَ إِذَا الْجَنَّهُ أُزْلِفَتْ)

[۶] تکویر/سوره۸۱، آیات۱۲ – ۱۳.

(و در آن هنگام که دوزخ شعله‌ور گردد، و بهشت نزدیک شود.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۸۶.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۱۵.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۵۱.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۷۵.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، ترجمه تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۳۳۰.

اذا شرط مستقبل است از این آیه فهمیده می‌شود که جهنّم هنوز افروخته نشده در آینده فروزان خواهد گردید.

۲.۱ – سعیر

سَعیر از نام‌هاى جهنّم است و این به واسطه افروخته شدن آن است. و فعیل در اینجا به تصدیق راغب به معنى مفعول است

[۱۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۱.

و در بعضى آیات به جاى جهنّم به کار رفته مثل‌
(إِنَّما یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَیَصْلَوْنَ‌ سَعِیراً)

[۱۳] نساء/سوره۴، آیه۱۰.

(در حقیقت، تنها آتش مى‌خورند؛ و به زودى در شعله‌هاى آتش دوزخ مى‌سوزند.)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۸.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۲۰۴.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۲۲.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۲.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، ترجمه تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۴۱.

(وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ کَذَّبَ بِالسَّاعَهِ سَعِیراً)

[۱۹] فرقان/سوره۲۵، آیه۱۱.

(و ما براى کسى که قیامت را تکذیب کند، آتشى شعله‌ور و سوزان فراهم کرده‌ایم!)

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶۰.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۸۷.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۵۸.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۵۷.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، ترجمه تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۸۹.

و در بعضى آیات حال و وصف جهنّم آمده نظیر (وَ کَفى‌ بِجَهَنَّمَ‌ سَعِیراً)»

[۲۵] نساء/سوره۴، آیه۵۵.

«بس است جهنم افروخته.»

[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۷۷.

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۴، ص۶۰۱.

[۲۸] طبرسی، فضل بن