توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نسبت بجلی ۷۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نسبت بجلی ۷۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نسبت بجلی ۷۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نسبت بجلی ۷۷ اسلاید در PowerPoint

بَجَلی ، نسبت شمار بسیاری از محدّثان شیعه از راه نَسب یا به ولا به قبیله بجیله است.

فهرست مندرجات

۱ – قبیله بجیله طرفدار تشیع در طول تاریخ
۲ – جریربن عبدالله بجلی احمسی یمنی
۳ – رفاعه بن شدّاد بجلی
۴ – ابوقدامه حَبّه بن جُوَین عُرَنی بجلی
۵ – ابومعاویه عمّاربن خَبّاب دُهنی بجلی
۶ – ابوالحسن یا ابوالقاسم معاویه بن وهْب بجلی
۷ – موسی بن قاسم بن معاویه بن وهب بجلی
۸ – احمدبن اسماعیل بن عبدالله بجلی
۹ – ابومحمّد جعفربن بشیربجلی
۱۰ – ابومحمّد عبداللّه بن مغیره بجلی
۱۱ – عبدالرحمان بن حجّاج بجلی کوفی
۱۲ – ابوالقاسم عیص بن قاسم بن ثابت بن عبید بجلی کوفی
۱۳ – سایر
۱۴ – فهرست منابع
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع

قبیله بجیله طرفدار تشیع در طول تاریخ

اغلب افراد این قبیله در زمان خلافت حضرت علی علیه‌السلام جانب ایشان را گرفتند و در جنگ صفّین نیز، جز اندکی، در سپاه آن حضرت بودند.

[۱] نصربن مزاحم، وقعه صفّین، ج۱، ص۶۰، چاپ عبدالسلام محمد هارون، قاهره ۱۳۸۲، چاپ افست قم ۱۴۰۴.

[۲] نصربن مزاحم، وقعه صفّین، ج۱، ص۲۰۵، چاپ عبدالسلام محمد هارون، قاهره ۱۳۸۲، چاپ افست قم ۱۴۰۴.

[۳] نصربن مزاحم، وقعه صفّین، ج۱، ص۲۲۸ ـ ۲۲۹، چاپ عبدالسلام محمد هارون، قاهره ۱۳۸۲، چاپ افست قم ۱۴۰۴.

بعدها نیز همین گرایش در آنان ادامه یافت و با اشاعه تشیّع و افزایش شیعیان در زمان امام پنجم و ششم ، بسیاری از آنان در شمار شاگردان و یاران آن دو امام وامامهای بعدی درآمدند، به طوری که برخی از آن‌ها از نامبردارترین محدّثان شیعه اند.

نجاشی که کتاب رجال خود را فقط به انگیزه معرفی رجال شیعه صاحب تألیف تا زمان خودش (نیمه اول قرن چهارم) نگاشته است، بیش از پنجاه نفر را نام می‌برد، که پاورپوینت کامل نسبت بجلی ۷۷ اسلاید در PowerPoint دارند؛ از جمله معاویه بن عمّار ، مؤمن الطّاق ، ابان بن عثمان ، صفوان بن یحیی ، محمّدبن قیس بجلی و حسن بن محبوب زرّاد .

در این مقاله چند تن از محدّثان این قبیله که شیعه یا مشهور به تشیّع بوده اند، معرفی می‌شوند:

جریربن عبدالله بجلی احمسی یمنی

صحابی مشهور (متوفی ۵۱ یا ۵۴).

وی در رمضان سال دهم به حضور پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم رسید و اسلام اختیار کرد.

[۴] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۰۴، بیروت ۱۳۹۹۱۴۰۲/ ۱۹۷۹ ۱۹۸۲.

[۵] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲، ص۵۳۱ـ۵۳۵، بیروت ۱۴۰۲ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۲ـ ۱۹۸۸.

[۶] محمدبن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۱۸۵ـ۱۸۷، چاپ عمر عبدالسّلام تدمری، ج۳، بیروت ۱۴۰۹/۱۹۸۹.

سپس به فرمان پیامبر، «ذوالخَلَصه»، بتکده معروف برخی از قبایل عرب ، را در تباله ویران ساخت.

[۷] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۰۴، بیروت ۱۳۹۹۱۴۰۲/ ۱۹۷۹ ۱۹۸۲.

در دوران خلافت ابوبکر مأمور شد تا به کمک مسلمانان قبیله خود، به جنگ برخی از مرتدان عرب برود و با موفقیت این عمل را به انجام رساند.

[۸] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۷۵، بیروت ۱۳۹۹۱۴۰۲/ ۱۹۷۹ ۱۹۸۲.

در دوران خلافت عمر به سرپرستی قبیله بجیله برگزیده شد و در جنگ قادسیّه از فرماندهان سپاه بود.

[۹] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۴۴۱، بیروت ۱۳۹۹۱۴۰۲/ ۱۹۷۹ ۱۹۸۲.

[۱۰] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲، ص۵۳۵، بیروت ۱۴۰۲ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۲ـ ۱۹۸۸.

در زمان خلافت عثمان ، والی همدان شد،

[۱۱] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲، ص۵۳۶، بیروت ۱۴۰۲ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۲ـ ۱۹۸۸.

اما پس از جنگ جمل در پی دریافتِ نامه ای از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام خلافت ایشان را پذیرفت و راهی کوفه شد.

[۱۲] نصربن مزاحم، وقعه صفّین، ج۱، ص۲۰، چاپ عبدالسلام محمد هارون، قاهره ۱۳۸۲، چاپ افست قم ۱۴۰۴.

سپس به عنوان سفیر آن حضرت نزد معاویه رفت تا او را به بیعت با علی علیه‌السلام وادارد

[۱۳] نصربن مزاحم، وقعه صفّین، ج۱، ص۲۷، چاپ عبدالسلام محمد هارون، قاهره ۱۳۸۲، چاپ افست قم ۱۴۰۴.

[۱۴] علی بن ابی طالب علیه السّلام، امام اول، نهج البلاغه، ص۸۴، چاپ صبحی صالح، قم.

[۱۵] علی بن ابی طالب علیه السّلام، امام اول، نهج البلاغه، ص۳۶۸، چاپ صبحی صالح، قم.

[۱۶] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۰۹۵، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، بیروت ۱۳۸۵۱۳۸۷/ ۱۹۶۵۱۹۶۷.

اما این مأموریت بی نتیجه ماند

[۱۷] نصربن مزاحم، وقعه صفّین، ج۱، ص۴۶، چاپ عبدالسلام محمد هارون، قاهره ۱۳۸۲، چاپ افست قم ۱۴۰۴.

و به مشاجره لفظی مالک اشتر با وی انجامید، ازینرو جریر از امیرالمؤمنین علیه‌السلام کناره گرفت و از کوفه خارج شد و به شهر قَرقیسیا، از شهرهای مرزی شام بر ساحل فرات ، پناه برد.

[۱۸] نصربن مزاحم، وقعه صفّین، ج۱، ص۵۹ ـ۶۰، چاپ عبدالسلام محمد هارون، قاهره ۱۳۸۲، چاپ افست قم ۱۴۰۴.

هر چند جریر در جنگ صفّین از هیچ‌یک از طرفین حمایت نکرد، احتمالاً گرایش او به حضرت علی علیه‌السلام در روی آوردن بجلیان به تشیّع بی تأثیر نبوده است.

در سند جریر تقریباً صد حدیث نقل شده است، و مسلم و بخاری در صحیح خود چند حدیث از او روایت کرده اند.

[۱۹] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲، ص۵۳۷، بیروت ۱۴۰۲ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۲ـ ۱۹۸۸.

ابویعقوب اسحاق بن جریربن یزیدبن جریر، که نجاشی او را توثیق کرده است

[۲۰] احمدبن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعه المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۷۱، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.

و خالدبن جریربن یزیدبن جریر

[۲۱] احمدبن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعه المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۱۴۹ـ۱۵۰، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.

دو تن از نوادگان او هستند که از محدثان شیعی و از اصحاب امام صادق علیه‌السلام به شمار آمده اند.

رفاعه بن شدّاد بجلی

از یاران وفادار و برجسته حضرت علی علیه‌السلام.

از معدود افرادی بود که همراه مالک اشتر درمراسم تجهیز ابوذر و دفن او در رَبَذِه شرکت داشت.

[۲۲] محمدبن عمر کشّی، اختیار معرفه الرجال، ج۱، ص۶۵، (تلخیص) محمدبن حسن طوسی، چاپ حسن مصطفوی، مشهد ۱۳۴۸ ش.

رفاعه در جنگ صفین به فرمان علی علیه‌السلام پرچمدار قبیله بجیله شد

[۲۳] نصربن مزاحم، وقعه صفّین، ج۱، ص۲۰۵، چاپ عبدالسلام محمد هارون، قاهره ۱۳۸۲، چاپ افست قم ۱۴۰۴.

و در زمان معاویه همراه عمروبن حمق به موصل گریخت و با شهامت کم نظیری خود را از دست مأموران حکومت رهانید.

[۲۴] محمدبن جریر طبری، تاریخ الامم والملوک، ج۶، ص۸۱، بیروت ۱۴۰۷.

پس از مرگ معاویه، وی از اولین کسانی بود که برای امام حسین علیه‌السلام نامه نوشتند و آن حضرت را به کوفه دعوت کردند.

[۲۵] محمدبن جریر طبری، تاریخ الامم والملوک، ج۶، ص۲۷۲، بیروت ۱۴۰۷.

[۲۶] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۲۰، بیروت ۱۳۹۹۱۴۰۲/ ۱۹۷۹ ۱۹۸۲.

همچنین یکی از سران پنجگانه توابین بود که به خونخواهی امام حسین علیه‌السلام خروج کردند و در عین الورده به جنگ با لشکر شام پرداختند.

[۲۷] محمدبن جریر طبری، تاریخ الامم والملوک، ج۶، ص۴۸۸، بیروت ۱۴۰۷.

[۲۸] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۱۵۸ ۱۵۹، بیروت ۱۳۹۹۱۴۰۲/ ۱۹۷۹ ۱۹۸۲.

رفاعه در قیام مختار در ۶۶ شهید شد.

[۲۹] محمدبن جریر طبری، تاریخ الامم والملوک، ج۶، ص۶۱۶، بیروت ۱۴۰۷.

[۳۰] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۲۳۵، بیروت ۱۳۹۹۱۴۰۲/ ۱۹۷۹ ۱۹۸۲.

ابوقدامه حَبّه بن جُوَین عُرَنی بجلی

از بزرگان تابعین و از اصحاب حضرت علی علیه‌السلام.

ابن عقده او را از صحابه و راویان حدیث غدیر شمرده است،

[۳۱] ابن اثیر، اسدالغابه فی معرفه الصحابه، ج۱، ص۴۳۹ـ۴۴۰، چاپ محمد ابراهیم بنا و محمد احمد عاشور، قاهره ۱۹۷۰ـ۱۹۷۳.

لیکن ابن اثیر و بیش‌تر تراجم نویسان از جمله: ابن حجر عسقلانی

[۳۲] ابن حجر عسقلانی، تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۴۸، چاپ عبدالوهاب عبداللطیف، بیروت (تاریخ مقدمه ۱۳۸۰).

او را از تاب [[]] عین و اصحاب امیرالمؤمنین دانسته اند.

به گفته خطیب بغدادی

[۳۳] احمدبن علی خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۸، ص۲۷۴، مدینه.

حبّه در پی راهنمایی حُذیفه بن یمان در زمره یاران حضرت علی درآمد و در جنگ نهروان حضور داشت.

براساس برخی روایات، وی از یاران صمیمی و اصحاب سرّ آن حضرت بوده است.

[۳۴] محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بحارالانوار، ج۴۱، ص۲۲۲۳، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۳۵] محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بحارالانوار، ج۴۱، ص۲۲۳، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

برخی رجال شناسان اهل سنّت

[۳۶] محمدبن احمد ذهبی، میزان الاعتدال فی نقدالرجال، ج۱، ص۴۵۰، چاپ علی محمد بجاوی، قاهره (تاریخ مقدمه ۱۳۸۲/۱۹۶۳).

او را به دلیل شیعه بودن، که از آن به غلوّ در تشیّع تعبیر می‌کنند، توثیق نکرده اند.

ابومعاویه عمّاربن خَبّاب دُهنی بجلی

محدث نامی (متوفی ۱۳۳).

دلیل قطعی بر تشیّع او در دست نیست، لیکن‌ به‌طور قطع از دوستداران اهل بیت علیهم‌السلام بوده است.

احمدبن حنبل و برخی از رجال نویسان

[۳۷] ابن ابی حاتم، کتاب الجرح و التعدیل، ج۶، ص۳۹۰، حیدرآباد دکن ۱۳۷۱ـ۱۳۷۳/۱۹۵۲ـ۱۹۵۳.

[۳۸] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۶، ص۱۳۸، بیروت ۱۴۰۲ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۲ـ ۱۹۸۸.

[۳۹] ابن حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، ج۷، ص۴۰۶، بیروت.

و نیز نجاشی

[۴۰] احمدبن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعه المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۱، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.

او را توثیق کرده اند.

عمّار دهنی از امام محمدباقر علیه‌السلام و ابوالطفیل (آخرین صحابی پیامبر )، و سعیدبن جُبَیر (تابعی معروف)، روایت کرده است.

فرزند او معاویه بن عمار و برخی از محدثان و فقیهان از او روایت می‌کنند.

[۴۱] محمدبن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۶، ص۱۳۸، چاپ عمر عبدالسّلام تدمری، ج۳، بیروت ۱۴۰۹/۱۹۸۹.

[۴۲] ابن حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، ج۷، ص۴۰۶، بیروت.

دختر او مُنیّه نیز از اصحاب امام صادق علیه‌السلام بوده است.

[۴۳] احمدبن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعه المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۴۴۶، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.

[۴۴] محمدبن عمر کشّی، اختیار معرفه الرجال، ج۱، ص۳۸۷، (تلخیص) محمدبن حسن طوسی، چاپ حسن مصطفوی، مشهد ۱۳۴۸ ش.

ابوالحسن یا ابوالقاسم معاویه بن وهْب بجلی

محدث امامی و از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام که تألیفاتی نیز داشته است.

[۴۵] احمدبن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعه المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۲، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.

نجاشی او را توثیق کرده

[۴۶] احمدبن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعه المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۲، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.

و شیخ مفید

[۴۷] ابوالقاسم خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۸، ص۲۲۴، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

نیز او را از فقیهان سرشناس می‌داند.

معاویه بن وهب از راویانی بزرگ روایت کرده و محدثانی جلیل القدر نیز از او روایت کرده اند.

[۴۸] ابوالقاسم خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۸، ص۲۱۹ـ۲۲۰، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

موسی بن قاسم بن معاویه بن وهب بجلی

محدث کثیرالتألیف و از اصحاب امام رضا و امام جواد علیهماالسلام.

[۴۹] محمدبن حسن طوسی، رجال الطوسی، ج۱، ص۴۰۵، نجف ۱۳۸۰/۱۹۶۱.

نجاشی او را کاملاً توثیق کرده و به جلالت قدر و روشنی حدیث ستوده است.

[۵۰] احمدبن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعه المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۴۰۵، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.

وی از راویان بسیاری حدیث شنیده و بیش از نهصد حدیث از او در دست است.

[۵۱] ابوالقاسم خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۹، ص۶۴، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

احمدبن اسماعیل بن عبدالله بجلی

ملقب به «سمکه»، ادیب و مورخ شیعی.

در قم می‌زیسته و گفته‌اند که ابن عمید ، وزیر ادیب و امامی رکن الدّوله دیلمی، شاگرد او بوده است.

او خود از شاگردان ابوجعفر احمدبن ابی عبدالله برقی بوده و تألیفاتی ارزشمند داشته است.

از جمله تألیفات او کتاب العبّاسی در تاریخ خلفای بنی عباس در حدود ده هزار ورق است.

نجاشی تنها بخشی از آن کتاب را که درباره امین بوده مشاهده کرده و آن را ستوده است

[۵۲] احمدبن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعه المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۹۷، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.

[۵