توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ثم – به ضم ثاء (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ثم – به ضم ثاء (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ثم – به ضم ثاء (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ثم – به ضم ثاء (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: ثم – به ضم ثاء (قاموس قرآن (جلد ۱))

دیگر کاربردها: ثم (ابهام‌زدایی).

ثُمّ‌َ (به ضم ثاء و فتح میم) از واژگان قرآن کریم، حرف عطف است و دلالت بر تاخیر دارد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ثُمّ‌
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای ثُمّ‌

ثُمّ‌

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۳۱۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۷۶.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۵.

حرف عطف است و دلالت بر تاخیر دارد.
راغب گوید: ثُمَ‌ دلالت بر تاخیر ما بعد از ما قبل را دارد بالذّات باشد یا در رتبه و یا در وضع چنان‌که در قبل و اوّل نیز این سه اعتبار هست.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۷۶.

قاموس تصریح می‌کند که «ثمّ» گاهی برای ترتیب خبر دادن می‌آید مثل: «اعجبنی ما صنعت الیوم‌ ثُمَ‌ ما صنعت الامس اعجب منه» ثمّ در اینجا فقط برای ترتیب خبر است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، القاموس المحیط، ج۱، ص۱۰۸۵.

۲ – کاربردها

حرف عطف است و دلالت بر تاخیر دارد. مثل‌: (ثُمَ‌ اَنْشَاْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِینَ‌)

[۶] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۳۱.

(سپس گروه دیگرى را بعد از آن‌ها به وجود آوردیم.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴۴.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۱.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۱.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۵۸.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۴۸.

علی هذا در این آیات‌ (وَ نَجَّیْناهُ وَ اَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ وَ جَعَلْنا ذُرِّیَّتَهُ هُمُ الْباقِینَ‌… ثُمَ‌ اَغْرَقْنَا الْآخَرِینَ‌)

[۱۲]