توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل توکل (تفسیر) ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل توکل (تفسیر) ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل توکل (تفسیر) ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل توکل (تفسیر) ۴۸ اسلاید در PowerPoint

‌
‌توکّل، اصطلاحی دینی و عرفانی و اخلاقی می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای توکل
۲ – توکل در قرآن و تفاسیر
۳ – متوکل بودن انبیا
۴ – واژه‌های هم‌ریشه توکل
۵ – تفاسیر مختلف در معنای توکل
۵.۱ – معنای توکل توکل از نظر طبری و شیخ طوسی
۵.۲ – معنای توکل از نظر زمخشری و فخر رازی و رشید رضا
۵.۳ – توکل در نگاه امام خمینی
۶ – توکل در تفاسیر عرفانی
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – معنای توکل

توکل در لغت به معنای «اظهار عجز در کاری و اعتماد کردن به دیگری» است و در اصطلاح و اختصاصاً وقتی «دیگری» خدا باشد، اطمینان به خدا و یأس از مردم و تسلیم خدا بودن و تنها به او اعتماد کردن است

[۱] اسماعیل بن حماد جوهری، الصحاح فی اللغه والعلوم،ذیل «وکل» چاپ ندیم مرعشلی و اسامه مرعشلی، بیروت ۱۹۷۴.

[۲] ابن فارس، ذیل «وکل».

[۳] محمد بن محمد مرتضی زبیدی، تاج العروس من جواهرالقاموس، ذیل «وکل»، چاپ سنگی مصر ۱۳۰۶ـ۱۳۰۷/ ۱۸۸۸ـ۱۸۹۰.

[۴] عبدالرحیم بن عبدالکریم صفی پوری، منتهی الارب فی لغه العرب، ذیل «وکل»، چاپ سنگی تهران ۱۲۹۷ـ ۱۲۹۸، چاپ افست ۱۳۷۷.

[۵] بطرس بستانی، محیط المحیط: قاموس مطوّل للّغه العربیّه، ذیل «وکل»، بیروت ۱۹۸۷.

بر این اساس، متوکل کسی است که می‌داند خدا رزق و امر او را کفالت می‌کند و ازاین‌رو فقط به او متکی است و امید به غیر او ندارد.

[۶] ابن منظور،لسان العرب، ذیل «وکل».

۲ – توکل در قرآن و تفاسیر

مصدر توکل در قرآن نیامده، اما مشتقات و واژه‌های هم ریشه با آن هفتاد بار، مرتبط با مضامین گوناگون، به کار رفته است. نسبت میان توکل و ایمان را می‌توان مهمترین مضمونی دانست که در قرآن درباره توکل آمده است. تکرار عبارت «و عَلی اللّهِ فَلْیَتَوَکَلِ المُؤمنون» در سوره‌های متعدد قرآن

[۷] آل عمران/سوره۳، آیه۱۲۲.

[۸] آل عمران/سوره۳، آیه۱۶۰.

[۹] مائده/سوره۵، آیه۱۱.

[۱۰] توبه/سوره۹، آیه۵۱.

[۱۱] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۱۱.

[۱۲] تغابن/سوره۶۴، آیه۱۳.

[۱۳] مجادله /سوره۵۸، آیه۱۰.

حاکی از اهمیت این نسبت است. گذشته از این عبارت، که بصراحت توکل را لازمه ایمان می‌شمارد، آیات متعدد دیگری نیز بر این مطلب دلالت دارد و از ایمان و توکل در کنار هم سخن می‌گوید.

[۱۴] ملک/سوره۶۷، آیه۲۹.

[۱۵] یونس/سوره۱۰، آیه۸۴.

[۱۶] مائده/سوره۵، آیه۲۳.

[۱۷] شوری/سوره۴۲، آیه۳۶.

[۱۸] نحل/سوره۱۶، آیه۹۹.

[۱۹] انفال/سوره۸، آیه۲.

در قرآن توکل و تقوا در کنار هم به کار رفته است.

[۲۰] طلاق/سوره۶۵، آیه۲.

[۲۱] طلاق /سوره۶۵، آیه۳.

و از صبر نیز همراه با توکل یاد شده است.

[۲۲] نحل/سوره۱۶، آیه۴۲.

[۲۳] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۵۹.

بر این اساس، توجه به مفاهیم ایمان و تقوا و صبر در درک عمیق‌تر مفهوم قرآنی توکل اهمیت دارد.

۳ – متوکل بودن انبیا

از مضامین جالب توجه در آیات مرتبط با توکل، متوکل بودن پیامبران الاهی است؛ همچنانکه نوح و هود و شعیب علیهم‌السلام به قوم خویش می‌گویند که به خداوند توکل کرده اند

[۲۴] یونس/سوره۱۰، آیه۷۱.

[۲۵] هود/سوره۱۱، آیه۵۶.

[۲۶] هود/سوره۱۱، آیه۸۸.

و ابراهیم علیه‌السلام نیز به خداوند می‌گوید: «ربَّنا عَلَیکَ تَوَکَّلْنا».

[۲۷] ممتحنه/سوره۶۰، آیه۴.

پیروان شُعَیب هم خطاب به کافران قوم می‌گویند که بر خدا توکل کرده اند.

[۲۸] اعراف/سوره۷، آیه۸۹.

۴ – واژه‌های هم‌ریشه توکل

از واژه‌های هم ریشه با توکل که در قرآن مکرر به کار رفته، «وکیل» است. این واژه در قرآن کاربردهای متفاوتی دارد: به معنای «گواه» و «شاهد»

[۲۹] یوسف/سوره۱۲، آیه۶۶.

[۳۰] قصص/سوره۲۸، آیه۲۸.

در باره پیامبر اسلام صلی اللّه علیه وآله وسلم، آنجا که خداوند خطاب به او می‌گوید که تو وکیل (گماشته و مسلط) بر مردم برای هدایت آن‌ها نیستی و رسالت تو فقط ابلاغ پیام است.

[۳۱] شوری/سوره۴۲، آیه۶.

[۳۲] اسراء/سوره۱۷، آیه۵۴.

[۳۳] یونس/سوره۱۰، آیه۱۰۸.

[۳۴] انعام/سوره۶، آیه۶۶.

[۳۵] انعام/سوره۶، آیه۱۰۷.

[۳۶] زمر/سوره۳۹، آیه۴۱.

[۳۷] فرقان/سوره۲۵، آیه۴۳.

و درباره خداوند که وکیلِ (حافظ) وحی در قلب پیامبر

[۳۸] اسراء/سوره۱۷، آیه۸۶.

[۳۹] طبرسی،تفسیر مجمع البیان ج ۶، ص ۶۷۶

وکیلِ (حافظ و حامی) بندگان در مقابل شیطان

[۴۰] اسراء/سوره۱۷، آیه۶۵.

[۴۱] طبرسی،تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۵۸.

[۴۲] طباطبائی، ج۱۳، ص۱۴۷.

[۴۳] نساء/سوره۴،آیه۱۰۹

[۴۴] اسراء/سوره۱۷، آیه۶۸.

و یگانه وکیلِ کارسازی است که می‌توان همه امور خویش را به او واگذارد، به او اعتماد کامل کرد و او را در تدبیر و کفالت کار خویش کافی دانست.

[۴۵] احزاب/سوره۳۳،آیه۳

[۴۶] احزاب/سوره۳۳،آیه۴۸

[۴۷] آل عمران/سوره۳،آیه۱۷۳

[۴۸] نساء/سوره۴،آیه۸۱

[۴۹] نساء/سوره۴،آیه۱۳۲

[۵۰] نساء/سوره۴،آیه۱۷۱

[۵۱] اسراء/سوره۱۷،آیه۲

[۵۲] مزمل/سوره۷۳،آیه۹

بر این اساس، وکیل از اسماءاللّه به شمار می‌آید و همین کاربرد اخیر است که آن را با معنای اصطلاحی توکل پیوند می‌دهد.

[۵۳] حبیش بن ابراهیم تفلیسی، وجوه قرآن، ج۱، ص۳۰۸ـ۳۰۹، چاپ مهدی محقق، تهران (۱۳۴۰ ش).

۵ – تفاسیر مختلف در معنای توکل

در تفسیر آیات مرتبط با توکل، مفسران معانی چندی برای توکل ذکر کرده و مطالبی در شرح آن آورده اند.

۵.۱ – معنای توکل توکل از نظر طبری و شیخ طوسی

طبری در امور به خدا اعتماد کردن،

[۵۴] طبری، جامع، ج۹، ص۳.

امر خود را به او واگذاردن و به قضای او راضی بودن

[۵۵] طبری، جامع، ج۱۰، ص۱۶.

و منقاد و تسلیم او بودن

[۵۶] طبری، جامع، ج۱۹، ص۱۸.

را در معنای توکل آورده است. شیخ طوسی توکل به خداوند را تفویض امر به او بر اساس اطمینان به حسن تدبیرش،

[۵۷] طوسی،التبیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۳۲.

[۵۸] طوسی،التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۳۳۰.

تسلیم بودن به امر خدا همراه با اطمینان و رضایت،

[۵۹] طوسی،التبیان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۱۳۶.

اعتماد به تفضل خدا و حسن تدبیر او

[۶۰] طوسی،التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۷۲.

معنی می‌کند و در جایی آن را با اطاعت از اوامر خدا پیوند می‌دهد.

[۶۱] طوسی،التبیان فی تفسیر القرآن، ج۶، ص۱۱ .

او توکل را از صفات مؤمنان می‌شمارد

[۶۲] طوسی،التبیان فی تفسیر القرآن، ج۶، ص۱۶۷.

و در موضعی آن را واجب می‌انگارد.

[۶۳] طوسی،التبیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۱۶۸.

۵.۲ – معنای توکل از نظر زمخشری و فخر رازی و رشید رضا

به گفته زمخشری توکل، به معنای امور را فقط به خدا تفویض کردن و فقط از او ترسیدن و به او امید داشتن است.

[۶۴] زمخشری، ج۲، ص۱۹۶.

و شرط آن، سالم و خالص کردن نفس برای خداست.

[۶۵] زمخشری، ج۲، ص۳۶۴.

طبرسی توکل را تفویض امور به خدا، خرسندی از تقدیر او، و اعتماد به او و حسن تدبیرش،

[۶۶] طبرسی،تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۵۰ .

[۶۷] طبرسی،تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۵۲.

[۶۸] طبرسی،تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۶۰ـ۴۶۱.

[۶۹] طبرسی،تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۹۵.

تسلیم امر خدا بودن و به فعل و حکمش رضایت دادن

[۷۰] طبرسی،تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۸۴۶.

[۷۱] طبرسی،تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۵۰.

و اِسناد امور به خدا

[۷۲] طبرسی،تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۹۳.

معنی کرده و حقیقت توکل را تمسک به طاعت خدا و ترک معصیت او

[۷۳] طبرسی،تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۵۹.

[۷۴] طبرسی،تفسیر مج