توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: قطع – به فتح قاف (مفردات‌قرآن)، قطع (مفردات‌نهج‌البلاغه)، قطع.

تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ: (تَقْطَعُونَ السَّبیلَ)

[۱] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۲۹.

جمعی از مفسران در تفسیر جمله‌ «وَ تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ» احتمالات دیگری نیز ذکر کرده‌اند؛ از جمله: با توجّه به تاریخچه‌ای که ذکر شد، آن را به معنای قطع کردن راه مردم در سفرهایشان به آن منطقه تفسیر کرده‌اند،

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۷۷.

چرا که کاروانیان برای این‌که از شر این قوم در امان بمانند، چاره‌ای نداشتند جز این‌که از بیراهه بروند تا به دست این‌ بی‌راهان‌ گرفتار نشوند.
بعضی دیگر آن را به معنای «سرقت اموال» مردم تفسیر کرده‌اند، ولی تفسیر اول، که در بالا ذکر شد، مناسب‌تر به نظر می‌رسد، چرا که یکی از فلسفه‌های تحریم‌ «لواط» طبق صریح روایات، خطر قطع نسل آدمی

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۳۹۲.

است.

[۴] السَّبِیلَ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۶، ص۲۷۱.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ

(أَئِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ وَ تَأْتُونَ فِی نَادِیکُمُ الْمُنکَرَ فَمَا کَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن کُنتَ مِنَ الصَّادِقِینَ)

[۵] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۲۹.

(آیا شما به سراغ مردان مى‌روید و راه بقاى نسل انسان را قطع مى‌کنید و در مرکز اجتماعتان اعمال ناپسند انجام مى‌دهید؟!» امّا پاسخ قومش جز این نبود که گفتند: «اگر راست مى‌گویى عذاب الهی را براى ما بیاور!»)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۹۹.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: مراد از قطع سبیل، اهمال گذاشتن طریق تناسل، و لغو کردن آن است، چون راه تناسل عبارت ا