توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَعْنَابٍ ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَعْنَابٍ ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَعْنَابٍ ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

أعناب (لغات‌قرآن)

مرجع: أعناب (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عنب (مفردات‌قرآن)، عنب.

اعناب: (وَ جَنَّاتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ)

[۱] رعد/سوره۱۳، آیه۴.

«اعناب» جمع‌ «عنب» و «عنبه»

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۸۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۲۹.

و «نخیل» جمع‌ «نخل» است؛

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۹۶.

[۵] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۷۹.

شاید ذکر صیغه جمع در اینجا اشاره به انواع مختلف انگور و خرما است که هر یک از این دو میوه شاید صدها نوع در عالم خود با خواص و طعم و رنگ متفاوت داشته باشند و «عنب» به طور نادر به درخت‌ «انگور» نیز اطلاق می‌شود.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۱۲۴.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۱۹۴.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۳۹۶.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۴ سوره رعد
۱.۲ – آیه ۱۱ سوره نحل
۱.۳ – آیه ۳۴ سوره یس
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با أعناب:

۱.۱ – آیه ۴ سوره رعد

(وَفِی الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ پاورپوینت کامل أَعْنَابٍ ۱۶ اسلاید در PowerPoint وَزَرْعٌ وَنَخِیلٌ صِنْوَانٌ وَغَیْرُ صِنْوَانٍ یُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِی الأُکُلِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ)

[۹] رعد/سوره۱۳، آیه۴.

(و در روی زمین، قطعات متفاوتی در کنار هم وجود دارد؛ و باغ‌هایی از انگور و زراعت و نخل‌ها، و درختان میوه گوناگون که گاه بر یک پایه می‌رویند و گاه بر دو پایه؛ و عجب آن که همه آنها از یک آب سیراب می‌شوند! و با این حال، بعضی از آنها را از جهت میوه بر دیگری برتری می‌دهیم؛ در اینها نشانه‌هایی است برای گروهی که می‌اندیشند).

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۹.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: معنای آیه این است که: دلیل اینکه گفتیم نظام جاری در عالم قائم به تدبیر مدبری است که خود جزء عالم نیست، و همه اشیاء بالطبع در برابرش خاضعند، و بر وفق مشیت او و آن طور که او بخواهد سیر می‌کنند، این است که در زمین قطعه‌هایی هست نزدیک به هم و همسایه هم که خاکش از نظر طبع شبیه به هم است و در آنها باغ‌های انگور می‌روید که خود از میوه‌هایی است که از نظر شکل و رنگ و طعم و درشتی و ریزی و لطافت و خوبی بسیار با هم مختلفند، و