توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَجَلٌ مُسَمّیً (لغات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَجَلٌ مُسَمّیً (لغات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَجَلٌ مُسَمّیً (لغات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل أَجَلٌ مُسَمّیً (لغات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل أَجَلٌ مُسَمّیً (لغات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: اجل – به فتح جیم (مفردات‌قرآن)، اجل – به فتح جیم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اجل مسمی.

اَجَلٌ مُسَمّیً: (اَجَلٌ مُسَمًّی)

[۱] انعام/سوره۶، آیه۶۰.

«اَجَلٌ مُسَمّیً» از مادّه‌ «اجْل» عمری است که برای هر کسی مقرّر شده.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۵.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۳۳۹.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر أَجَلٌ مُسَمّیً
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر أَجَلٌ مُسَمّیً

(وَهُوَ الَّذِی یَتَوَفَّاکُم بِاللَّیْلِ وَیَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ یَبْعَثُکُمْ فِیهِ لِیُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَیْهِ مَرْجِعُکُمْ ثُمَّ یُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ)

[۴] انعام/سوره۶، آیه۶۰.

(اوست آن کسى که روح شما را در شب به هنگام خواب مى‌گیرد؛ و از آنچه در روز انجام داده‌اید آگاه است؛ سپس در روز شما را از خواب برمى‌انگیزد؛ و این وضع همچنان ادامه مى‌یابد تا سر آمد معیّنى فرا رسد؛ سپس بازگشت شما به سوى اوست؛ آنگاه شما را از آنچه انجام مى‌دادید، با خبر مى‌سازد).

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۳۵.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: این آیه، در مقام شرح تدبیر خداوند نسبت به انسان در زندگیش و هنگام مرگ و پس از مرگش مى‌باشد، و در بیان این جهت اصل و عمده همانا جمله‌ (وَ هُوَ الَّذِی یَتَوَفَّاکُمْ) است و سایر جملات تبع آن هستند و روى این حساب، معناى این آیه عبارت خواهد بود از اینکه:
خداى تعالى آن کسى است که با علم به اینکه شما در روز چه کارها کرده‌اید در شب جانتان را گرفته و دوباره در روز بعد، مبعوث‌تان مى‌کند، (ثُمَّ یَبْعَثُکُمْ فِیهِ لِیُقْضى‌ أَجَلٌ مُسَمًّى …). از آنجایى که در جمله قبل خوابانیدن را توفی نامیده بود، در این جمله بیدار کردن را بعث نامید، تا مقابل آن جمله قرار گرفته باشد و غرض از این بعث را، عبارت دانست از وفاى به اجل مذکور، و به کار بردن آن و آن اجل وقتى است که در نزد خدا معلوم و معین است، و زندگى دنیوى انسان یک لحظه از آن تخطى نمى‌کند، هم چنان