توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ‌ام معبد خزاعی ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ‌ام معبد خزاعی ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ‌ام معبد خزاعی ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

‌ام معبد

ام معبد میزبان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) در مسیر هجرت به مدینه می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – نسب ام معبد
۲ – شهرت ام معبد
۳ – معجزات پیامبر در کنار خیمه ام معبد
۴ – وصف ام معبد از شمایل پیامبر
۵ – شهرت خیمه‌های ام معبد
۶ – اسلام ام معبد
۷ – گزارش از حج همسران پیامبر
۸ – وفات و نسل
۹ – منابع مقاله
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

۱ – نسب ام معبد

نام وی عاتکه دختر خالد بن منقذ، مشهور به‌ ام معبد است.

[۱] اسد الغابه، ابن اثیر، ص۴۹۷.

این شهرت از آن رو است که فرزندی به نام معبد داشته است.

[۲] الاصابه، ابن حجر العسقلانی، ج۶، ص۱۲۹.

او از تیره بنی کعب از قبیله خزاعه

[۳] السیره النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۳۷.

[۴] الاستیعاب، ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۷۶.

بود و در میان قوم خود به بزرگی یاد می‌شد.

[۵] الخرائج و الجرائح، الراوندی، ج۱، ص۲۵.

[۶] الانوار، علامه مجلسی، ج۱۸، ص۲۶.

وی از راویان حدیث‌های نبوی

[۷] الدر المنثور، السیوطی، ج۵، ص۳۴۹.

است.

۲ – شهرت ام معبد

شهرتش در منابع تاریخی مدیون خیمه‌هایی است که به «خیام‌ ام معبد» معروف بوده‌اند. در این خیمه‌ها که به عنوان شاخصی در منابع جغرافیای تاریخی از آن‌ها یاد می‌شود،

[۸] معجم البلدان، الحموی، ج۱، ص۹۰.

وی از مهمانان و رهگذران پذیرایی می‌کرد.

[۹] الاستیعاب، ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۷۶.

این خیمه‌ها که شمارشان دو،

[۱۰] تاریخ طبری، ابن جریر طبری، ج۲، ص۱۰۵.

[۱۱] جمهره انساب العرب، ابن حزم، ص۲۳۸.

سه یا بیشتر

[۱۲] السیره النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۵۸.

بوده، در سرزمین «قدید» در فاصله ۲۷ میلی جحفه

[۱۳] الروض المعطار، الحمیری، ص۴۵۴.

در مسیر مکه به مدینه قرار داشته‌اند. این مکان به سبب وجود چاهی نزدیک آن‌ها به «بئر‌ام معبد» نیز شناخته می‌شد.

[۱۴] معجم البلدان، ج۱، ص۹۰.

از دیگر عوامل شهرت او در تاریخ اسلام، میزبانی وی از پیامبر گرامی (صلی‌الله‌علیه‌واله) در سفر هجرت است. او در این میان کراماتی از پیامبر مشاهده کرده است. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌واله) در پی بیرون آمدن از غار ثور در شب دوشنبه اول ربیع الاول سال سیزدهم بعثت همراه ابوبکر، عامر بن فهیره و راهنمایش، عبدالله بن اریقط لیثی، راه مدینه را در پیش گرفت

[۱۵] الطبقات، ابن سعد، ج۱، ص۲۳۰.

[۱۶] الطبقات، ابن سعد، ج۱، ص۲۳۲.

و روز سه شنبه که‌ ام معبد آن را بسیار گرم شمرده،

[۱۷] العقد النضید، محمد بن الحسن القمی، ص۱۰۷.

به قدید رسید و در آن جا برای خرید آذوقه

[۱۸] تاریخ طبری، ابن جریر طبری، ج۱۱، ص۵۸۰.

[۱۹] المستدرک، الحاکم النیشابوری، ج۳، ص۹.

یا استراحت

[۲۰] الطبقات، ابن سعد، ج۱، ص۱۸۶.

مهمان‌ ام معبد شد.

۳ – معجزات پیامبر در کنار خیمه ام معبد

در این اقامت کوتاه، معجزات پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) موجب ایمان آوردن مردم آن سرزمین شد.

[۲۱] الآحاد و المثانی، ابن ابی عاصم، ج۶، ص۲۵۳.

این معجزات مورد توجه دلایل نگاران قرار دارد.

[۲۲] دلائل النبوه، البیهقی، ج۱، ص۵۴.

از جمله این حوادث، شیر آوردن گوسفندی به برکت دستان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) بود که پیشتر شیرش خشک شده بود.

[۲۳] الطبقات، ابن سعد، ج۱، ص۲۳۰.

در گزارشی از‌ ام معبد، به شیرآوری آن گوسفند تا سال دوازدهم ق. به رغم خشکی بیابان‌ها اشاره شده است.

[۲۴] الطبقات، ابن سعد، ج۸، ص۲۹۰.

[۲۵] انساب الاشراف، البلاذری، ج۱، ص۲۶۲.

از دیگر رخدادهایی که کنار خیام‌ ام معبد اتفاق افتاد، سبز شدن و روییدن برگ و میوه بر درختی خشک به نام «عوسجه» (از خانواده تمشک) در پی وضو گرفتن حضرت زیر آن بود.

[۲۶] الثاقب، ابن حمزه الطوسی، ص۱۱۱.

[۲۷] بحار الانوار، علامه مجلسی، ج۱۰۹، ص۹۳.

این درخت بعدها با عنوان «المبارکه» شهرت یافت

[۲۸] العقد النضید، محمد بن الحسن القمی، ص۱۰۸.

[۲۹] شذرات الذهب، عبدالحی بن العماد، ج۱، ص۱۸۳.

؛ زیرا تا سال‌ها در پی این رخداد، از میوه و برگ آن برای شفای بیماران و نیز تبرک جویی در سفر استفاده می‌شد.

[۳۰] العقد النضید، محمد بن الحسن القمی، ص۱۰۹.

[۳۱] بحار الانوار، علامه مجلسی، ج۱۰۹، ص۹۳.

در شماری از منابع شیعی آمده که در پی رحلت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) این درخت پژمرد و در پی شهادت امام علی علیه‌السّلام بی ثمر شد؛ اما تا سال ۶۱ق. باقی بود و پس از شهادت امام حسین خونی تازه از آن جاری گشت و سپس درخت خشک شد.

[۳۲] الثاقب، ابن حمزه الطوسی، ص۱۱۲.

[۳۳] شذرات الذهب، ج۱، ص۱۸۳.

رخداد سوم شفا یافتن پسر هفت ساله‌ ام معبد بود که توان تکلم و تحرک نداشت. او با خوردن خرمایی که قبلا پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) به دهان گرفته بود، شفا یافت.

[۳۴] الخرائج و الجرائح، الراوندی، ج۱، ص۱۴۶.

[۳۵] بحار الانوار، علامه مجلسی، ج۱۹، ص۷۶.

برخی دانشمندان شیعه با تکیه بر این دسته از گزارش‌های تاریخی، بر جواز استشفا و توسل به اولیای خدا استدلال کرده‌اند.

[۳۶] معالم المدرستین، العسکری، ج۱، ص۳۷.

۴ – وصف ام معبد از شمایل پیامبر

اندکی از آن پس که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) این خیمه‌ها را ترک کرد، همسر‌ ام معبد به آن جا رسید و او با خوشحالی از حضور مهمان پر برکت خود خبر داد و به بیان ویژگی‌های ظاهری و اخلاقی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) پرداخت. وصف‌های او به عنوان یکی از منابع مهم در شمایل نگاری دانسته شده است.

[۳۷] الطبقات، ابن سعد، ج۱، ص۲۳۱.

[۳۸] بلاغات النساء، احمد بن ابی طاهر طیفور، ص۴۳.

[۳۹] بلاغات النساء، احمد بن ابی طاهر طیفور، ص۴۹.

برخی وصف‌های او از این قرارند: ظاهری آراسته، چهره‌ای درخشان واخلاقی پسندیده داشت. چشمانش سیاه، گردنش افراخته، محاسنش انبوه و نسبتا بلند و ابروانش به هم پیوسته بودند.

[۴۰] الطبقات، ابن سعد، ج۱، ص۲۳۱.

[۴۱] بلاغات النساء، احمد بن ابی طاهر طیفور، ص۴۳.

[۴۲] بلاغات النساء، احمد بن ابی طاهر طیفور، ص۴۹.

۵ – شهرت خیمه‌های ام معبد

خیمه‌های‌ ام معبد به سبب حضور رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌واله) و نیز نزدیکی به غدیرخم

[۴۳] الروض المعطار، الحمیری، ص۱۵۶.

قرن‌ها مورد توجه مسلمانان بوده است. ابن خلکان از وجود مسجدی در محل این خیمه‌ها به سال ۴۷۳ق. خبر می‌دهد.

[۴۴] وفیات الاعیان، ابن خلکان، ج۲، ص۵۱.

به باور مقدسی، این خیمه‌ها نزدیک شهر ویران شده قوم ثمود به نام «الطاغیه» قرار داشته‌اند.

[۴۵] احسن التقاسیم، المقدسی، ص۱۰۳.

از آثار شهرت خیمه‌ها