توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موارد تحقق امان ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موارد تحقق امان ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موارد تحقق امان ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل موارد تحقق امان ۲۸ اسلاید در PowerPoint

از مجموع مواردی که فقیهان، مفسران و تاریخ‌نگاران اسلامی برای امان ذکر کرده‌اند استفاده می‌شود که امان منحصر به موردی نیست که صریحاً کافری از مسلمان درخواست امان کند یا لفظ دال بر امان از مسلمان ابراز شود یا امان خواهی به غرض تحقیق و جستوجو درباره اسلام از سوی کافر انجام شود، بلکه در غیر موارد فوق نیز امان حاصل می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – امان در قرآن
۲ – امان در سیره پیامبر
۳ – لازم نبودن فحص از غرض کافر در امان
۴ – موارد گوناگون امان و استیمان
۴.۱ – تأمین سیاسی
۴.۲ – تأمین فرهنگی
۴.۳ – تأمین اقتصادی
۴.۴ – تأمین نظامی
۴.۴.۱ – شرایط تأمین نظامی
۵ – پانویس
۶ – منبع

امان در قرآن

قرآن به پیروانش می‌آموزد که افراد را زود مورد اتهام و سوء قصد قرار ندهند و حتی در سفر جهاد به کسی که اظهار اسلام و صلح می‌کند متعرض نشوند: «ولا تَقولوا لِمَن اَلقی اِلَیکُمُ السَّلمَ لَستَ مُؤمِنًا»

[۱] نساء/سوره۴، آیه۹۴.

گفته شده بنابر قرائت فتح: «مُؤمَنًا» این آیه مربوط به امان است.

[۲] زاد المسیر، ج۲، ص۱۷۲.

امان در سیره پیامبر

سیره پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز نشان می‌دهد که آن حضرت حوزه‌ای وسیع‌تر از آنچه در آیه ۶ توبه

[۳] توبه/سوره۹، آیه۶.

مطرح شده برای تأمین قائل بوده‌اند، بلکه می‌توان گفت آیه بر مواردی فراتر از ظاهر آن تطبیق شده است، چنان‌که در روایتی که گذشت از امیرمؤمنان (علیه‌السلام) سؤال شد: اگر یکی از مشرکان بخواهد برای شنیدن کلام خدا یا برای خواسته دیگری با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ملاقات کند آیا ممکن است؟ حضرت آیه فوق را تلاوت کردند و امان را برای مورد سؤال ثابت دانستند.

[۴] الکشاف، ج۲، ص۲۴۸.

لازم نبودن فحص از غرض کافر در امان

برخی گفته‌اند: در امان لازم نیست غرض کافر تحقیق و بررسی اسلام باشد، زیرا در آیه امان، سبب استجاره و استیمان ذکر نشده است: «و اِن اَحَدٌ مِنَ المُشرِکینَ استَجارَکَ فَاَجِرهُ» و در ادامه آیه از این جهت کلمه «حَتّی یَسمَعَ کَلمَ اللّهِ» آمده که معمولا اقامت مشرک در میان مسلمانان با شنیدن آیات قرآن و آشنایی با معارف اسلام همراه است، ازاین‌رو مشروعیت اَمان در اسلام اعم از مواردی است که استیمان به این غرض باشد.

[۵] التحریر و التنویر، ج۱۰، ص۱۱۸.

موارد گوناگون امان و استیمان

موارد گوناگون امان و استیمان بدین شرح است:

تأمین سیاسی

این‌گونه تأمین در مورد سفیران و فرستادگان دولتها و قبایل منعقد می‌شود. افرادی که برای مذاکره یا رساندن پیامی از دارالحرب می‌آیند در طول مدت مأموریت خویش از تأمین همه جانبه برخوردارند، چنان‌که روایات

[۶] وسائل الشیعه، ج۱۵، ص۶۷.

و شواهد تاریخی گواه بر این مطلب و این یکی از موارد وجوب امان است.

[۷] کشف الغطاء، ج۴، ص۳۴۲.

در ماجرای حدیبیّه قبل از انعقاد قرارداد صلح، فرستادگانی از سوی مشرکان به نامهای عروه بن مسعود، مِکرز بن حفص و سهیل بن عمرو و دیگران نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمدند و در تمام مدت مذاکره، در اَمان مسلمانان بودند.

[۸] المنیر، ج۱۰، ص۱۱۳.

مهم‌تر آن‌که در تاریخ صدر اسلام اَمان دادن پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به فرستادگان مدعی پیامبری، یعنی مسیلمه کذّاب ثبت شده است. آنها دو نفر بودند و چون با رسول اللّه (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ملاقات کردند از آنان پرسید: آیا شما مسیلمه را فرستاده خدا می‌دانید؟ گفتند: آری. فرمود: به خدا سوگند اگر چنین نبود که فرستادگان کُشته نمی‌شوند شما را می‌کشتم».

[۹] المغنی، ج۱۰، ص۴۳۶.

تأمین فرهنگی

این‌گونه امان عمدتاً برای کسانی است که از مبانی و عقاید اسلام بی‌خبر و درصدد تحقیق و بررسی آن هستند و برای این منظور درخواست پناهندگی‌کرده تا زمینه فحص و جست و جو را در دارالاسلام برای خود فراهم آورند. خداوند متعالی روا بودن چنین تأمینی را در آیه ۶ توبه

[۱۰] توبه/سوره۹، آیه۶.

به طور صریح اعلام داشته است.

تأمین اقتصادی

این‌گونه امان برای بازرگانان و همه کسانی است که می‌خواهند در کشورهای اسلامی کار اقتصادی انجام بدهند. اعطای تأمین بسته به شرایطی است؛ از جمله: نیاز جامعه اسلامی به چنین روابطی و وجود مصلحت در آن و حسن نیت و عدم قصد جاسوسی،

[۱۱] تذکره الفقها، ج۱، ص۴۱۷.

حتی برخی