توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منطقه فدک ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منطقه فدک ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل منطقه فدک ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

فدک

«فدک» دهکده‌ایست در حجاز، و در نزدیکی مدینه است.

فهرست مندرجات

۱ – موقعیت جغرافیایی
۲ – فتح فدک
۳ – فدک در زمان رسول‌الله
۴ – اعطای فدک به فاطمه
۵ – فدک پس از پیامبر
۶ – غصب فدک
۷ – امام علی و حمایت از حق
۸ – حضرت فاطمه در مسجد پیامبر
۹ – خطبه‌ی حضرت فاطمه
۱۰ – موضع منفی
۱۱ – فدک در گذر تاریخ
۱۲ – موقعیت فعلی فدک
۱۳ – منابع برای مطالعه
۱۴ – پانویس
۱۵ – منبع

موقعیت جغرافیایی

«فدک» دهکده‌ایست در حجاز، که فاصله‌ی آن تا مدینه دو یا سه روز، در فاصله چند کیلومتری در شرق خیبر، در زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بوده است. این منطقه‌، با آب‌ و هوای خوش و محصولات فراوان کشاورزی، در نزدیکی خیبر واقع

[۱] حموی، یاقوت، معجم‌البلدان، ج۴، ص۲۳۸.

و محل سکونت یهودیان در زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بوده است.

[۲] حموی، یاقوت، معجم‌البلدان، ج۴، ص۲۳۹.

فتح فدک

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در سال هفتم هجری برای جنگ با یهودیان منطقه‌ی خیبر فرمان جهاد صادر نمودند.

[۳] واقدی، محمدبن عمر، کتاب‌المغازی، ج۲، ص۶۳۳.

[۴] طبری، محمدبن‌جریر، تاریخ ‌الامم‌ والملوک، ج۳، ص۱۴- ۱۵.

پس از فتح خیبر، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اهالی فدک را که از هم‌پیمانان خیبریان بودند به اسلام دعوت کرد.

[۵] واقدی، محمدبن عمر، کتاب‌المغازی، ج۲، ص۷۰۶.

[۶] بلاذری، احمدبن یحیی، انساب‌الاشراف، ج۱، ص۳۵۲.

آنان نیز که از سرانجام هم‌کیشان خیبری خود آگاهی یافته بودند و توان مقابله با مسلمانان را در خود نمی‌دیدند با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به صلح نشستند. مردم فدک از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) خواستند که اگر مال و جانشان محفوظ باشد، هر شرطی را می پذیرند. بدین ترتیب فدک بدون جنگ به پیامبر (صلی الله علیه وآله) واگذار شد. با واگذاری نیمی از اراضی فدک به رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نیمی دیگر در تملک یهودیان باقی‌ماند.

[۷] بلاذری، احمدبن یحیی، انساب‌الاشراف، ج۱، ص۳۵۲.

[۸] طبری، محمدبن‌جریر، تاریخ‌ الامم ‌والملوک، ج۳، ص۱۵.

فدک در زمان رسول‌الله

از آنجا ‌که فدک بدون دخالت لشگریان اسلام و به صورت مصالحه به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) واگذار گردیده ‌بود؛ لذا طبق آیین الهی اسلام ملک خاص حضرت گردید و مسلمانان را حقی در آن نبود.

[۹] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۳۵۳.

[۱۰] طبری، محمدبن‌جریر، تاریخ ‌الامم ‌والملوک، ج۳، ص۱۵.

[۱۱] ابن خیاط، ابو عمرو بن ابی هبیره، تاریخ خلیفه بن خیاط، ص۴۰.

اعطای فدک به فاطمه

درپی نازل شدن آیه‌ی «و آت ذاالقربی حقه»

[۱۲] اسراء/سوره۱۷، آیه۲۶.

و به دستور پروردگار، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فدک را به دخترشان فاطمه (سلام‌الله‌علیها) عطا کردند.

[۱۳] کوفی، فرات‌بن ابراهیم‌، تفسیر فرات‌ کوفی، ص۲۳۹.

[۱۴] طوسی، محمدبن حسن، التبیان فی تفسیر‌القرآن، ج۶، ص۴۶۸.

[۱۵] طبرسی، فضل‌بن حسن، مجمع‌البیان، ج۶، ص۲۴۳.

طبق گزارش قطب‌راوندی، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) علی (علیه‌السّلام) را طلبیدند و از ایشان خواستند، این بخشش را به کتابت در‌آورد،

[۱۶] راوندی (قطب)، سعیدبن عبدالله، الخرائج‌ والجرائح، ج۱، ص۱۱۳.

آنگاه علی (علیه‌السّلام) و “ام‌ایمن” بر این بخشش شاهد گرفته ‌شدند.

[۱۷] راوندی (قطب)، سعیدبن عبدالله، الخرائج‌والجرائح، ج۱، ص۱۱۳.

فدک تسلیم فاطمه (سلام‌الله‌علیها) شد و ایشان امور آن را سرپرستی می‌کردند.

[۱۸] طوسی، محمدبن حسن، التبیان فی تفسیر‌القرآن، ج۶، ص۴۶۹.

[۱۹] رازی، حسین‌بن علی، روض‌الجنان و روح‌الجنان فی تفیسر‌القرآن، ج۱۲، ص۲۱۴.

عوائد فدک علاوه‌ بر گذران زندگی، در امور خیری، مانند کمک به در راه‌ماندگان

[۲۰] بلاذری، احمدبن یحیی، فتوح‌البلدان، ص۳۸.

و خرج ازدواج جوانان بنی‌هاشم مصرف می‌شد.

[۲۱] حلبی، ابوالفرج، السیره‌الحلبیه، ج۳، ص۷۴.

فدک پس از پیامبر

فدک ارزش مالی فراوانی داشت، به گونه‌ای که محصول خرمای آن را از خیبر بیشتر دانسته‌اند.

[۲۲] حموی، یاقوت، معجم‌البلدان، ج۴، ص۲۳۸.

در‌آمد حاصل از فروش محصولات فدک به حدی بود که “ابوبکر” در مواجهه با فاطمه (سلام‌الله‌علیها) می‌گوید که درآمد فدک را برای تجهیز سپاهیانِ جنگ‌های «رده» اختصاص داده است.

[۲۳] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۲۱۱- ۲۱۴.

با درگذشت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، متصدیان خلافت که از ارزش فدک آگاه بودند، باقی بودن آن‌ را بر تملک اهل‌بیت (علیهم‌السلام) بر نتافته، حق فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را نادیده انگاشتند و فدک را به تصرف خویش درآوردند. آنها مدعی شدند که فدک در ملکیت رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باقی‌بوده و ملک پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بعد از ایشان صدقه و برای تمامی مسلمین است. اینان عامل خود را به فدک فرستاده، کارگزاران فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را از آنجا اخراج کردند.

[۲۴] طبرسی، فضل‌بن حسن، الاحتجاج، ج۱، ص۹۰.

استدلال اینان سخنی منسوب به رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بود که راوی آن ابوبکر بود و به گفته‌ی او پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرموده‌ بود: «ما انبیا چیزی به ارث نمی‌گزارریم، آنچه از ما می‌ماند، صدقه است».

[۲۵] بلاذری، احمدبن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۵۱۹-۵۲۰.

[۲۶] رازی، حسین‌بن علی، روض‌الجنان و روح‌الجنان فی تفیسر‌القرآن، ج۱۲، ص۲۱۴.

غصب فدک

هنگامی که فاطمه (سلام‌الله‌علیها) با تصرف ملکش از سوی حاکمان وقت مواجه می‌شود، نزد ابوبکر آمده، بازگرداندن فدک را خواستار می‌شود و بیان می‌دارد که فدک به