توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مناظره درباره جواز صلوات بر ائمه اطهار ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مناظره درباره جواز صلوات بر ائمه اطهار ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مناظره درباره جواز صلوات بر ائمه اطهار ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مناظره درباره جواز صلوات بر ائمه اطهار ۲۶ اسلاید در PowerPoint

شیعه هنگامی که نام امیرمؤمنان علی (علیه‌السّلام) و سایر امامان معصوم (علیهم‌السّلام) را می‌برد، «علیه السّلام» می‌گوید، و این سلام بر اساس قرآن کریم و روایات وارده از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و حتی به نقل از کتاب‌های معتبر اهل تسنن جایز و صحیح می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – اعتقاد اهل تسنن
۲ – اعتقاد شیعه و دلیل آن
۲.۱ – نهی از صلوات ناقص
۳ – سلام بر آل یاسین
۴ – استدلال از صحیح بخاری
۵ – پانویس
۶ – منبع

اعتقاد اهل تسنن

می‌دانیم که اهل تسنّن وقتی که نام علی (علیه‌السّلام) را می‌برند، بجای «علیه السّلام» می‌گویند: «کرّم الله وجهه؛ خداوند مقامش را ارجمند کند» (در حالی که در مورد سایر صحابه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)) می‌گویند: «رضی الله عنه؛ خدا از آن‌ها راضی شود»، زیرا خود آن‌ها معتقدند که امام علی (علیه‌السّلام) گناهی نکرده تا درباره‌اش «رضی الله عنه» گفته شود، بلکه باید درباره‌ علی (علیه‌السّلام) گفت: «خدا بر مقامش بیفزاید»؛ اینک این سؤال پیش می‌آید که چرا با ذکر نام علی (علیه‌السّلام)، جمله «علیه السّلام» نمی‌گویند؟، برای پاسخ به این سؤال به مناظره زیر توجه کنید:
دکتر تیجانی سماوی که از اهل تسنن بود، در مسیر خود از قاهره به عراق، در میان کشتی، دوستی دانشمند پیدا کرد به نام استاد منعم که از اساتید دانشگاه و دانشمندان شیعه از اهالی عراق بود آن دو، در کشتی با هم گفتگو می‌کردند، دکتر و استاد منعم در میان کشتی و سپس در عراق، گفتگو و مناظرات بسیار کردند، یکی از آن‌ها این بود که روزی در خانه استاد منعم در بغداد، چنین مناظره شد:
دکتر سماوی: شما شیعیان مقام علی (علیه‌السّلام) را به قدری بالا می‌برید که او را در ردیف پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قرار می‌دهید، زیرا بعد از نام او به جای کرّم الله وجهه و… جمله «علیه‌السّلام» یا «علیه الصلاه و السلام» می‌گوئید، با این‌که سلام و صلوات، مخصوص پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است. چنانکه در قرآن می‌خوانیم: «انّ اللّه و ملائکته یصلّون علی النّبیّ یا ایّها الّذین آمنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیما؛

[۱] احزاب/سوره۳۳، آیه۵۶.

همانا خداوند و فرشتگان بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) درود می‌فرستند، ‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید بر او درود بفرستید و سلام دهید و تسلیم فرمانش باشید».

اعتقاد شیعه و دلیل آن

استاد منعم: آری درست گفتی ما هنگامی که نام امیرمؤمنان علی (علیه‌السّلام) و سایر امامان معصوم (علیهم‌السّلام) را می‌بریم، «علیه السّلام» می‌گوئیم، ولی این به آن معنی نیست که ما آن‌ها را پیامبر و یا در درجه پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌دانیم.
دکتر سماوی: پس به چه دلیل بر آن‌ها سلام و صلوات می‌فرستید؟
استاد منعم: به دلیل همین آیه‌ای که خوانده شد «انّ اللّه و ملائکته یصلّون علی النّبیّ…»

[۲] احزاب/سوره۳۳، آیه۵۶.

آیا تفسیر این آیه را خوانده‌ای؟ مفسران شیعه و سنّی به اتّفاق نقل می‌کنند: هنگامی که این آیه نازل شد، جمعی از اصحاب از پیامبر پرسیدند: «ای رسول خدا اصل سلام بر تو را فهمیدیم ولی نفهمیدیم چگونه بر تو درود و صلوات بفرستیم؟» پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در پاسخ فرمود: ‌ بگوئید: «اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد کما صلّیت علی ابراهیم و آل ابراهیم و آل ابراهیم فی العالمین انّک حمید مجید؛

[۳] بخاری، محمد بن إسماعیل، صحیح بخاری، ج۸، ‌ص۷۷.

[۴] قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ‌ج۱، ص۳۰۵.

خدایا درود و رحمت بفرست بر محمّد و آل محمّد، ‌ همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم در میان جهانیان درود و رحمت فرستادی، ‌ تو ستوده و اجابت‌کننده هستی».

نهی از صلوات ناقص

نیز فرمود: «لا تصلّوا علیّ الصّلاه البتراء؛

[۵] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۹۳، ص۱۴.

هرگز بر من صلوات ناقص نفرستید».
پرسیدند: «صلوات ناقص چیست؟»
فرمود: «این‌که فقط بگوئید «اللّهمّ صلّ علی محمّد» (بدون دنباله آن) ناقص است، ‌بلکه بگوئید: «ا