توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منابع فقه شیعه ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منابع فقه شیعه ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منابع فقه شیعه ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل منابع فقه شیعه ۱۹ اسلاید در PowerPoint

از نظر علمای شیعه (به استثنای گروه قلیلی به نام اخباری‌ها)

[۱] مقارن ظهور صفویه در ایران، گروهی پیدا شدند که رجوع مردم را به قرآن ممنوع دانستند و گفتند: فقط پیغمبر(ص) و امام(ع) حق رجوع به قرآن دارند، دیگران حق ندارند حکمی را از آیات قرآن استنباط نمایند؛ عقل و اجماع هم حجّت نیست و تنها منبعی که می‌‏توان به آن استناد کرد اخبار و احادیث است. این گروه«اخباری» نامیده شدند.

[۲] آشنایی با علوم اسلامی(اصول فقه)، مرتضی مطهری، ج۳، ص۳۴-۳۶.

منابع فقه چهار چیز است: قرآن، سنت، اجماع و عقل که در ذیل به آن پرداخته می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – قرآن‌
۲ – سنت‌
۲.۱ – معنای لغوی سنت
۲.۲ – معنای اصطلاحی سنت
۲.۲.۱ – سنت در اصطلاح عامه
۲.۲.۲ – سنت در اصطلاح شیعه
۲.۳ – حجیت سنت
۲.۴ – روش استنباط شیعه از سنت
۲.۵ – فرق روایت و حدیث با سنت
۳ – اجماع‌
۳.۱ – معنای لغوی اجماع
۳.۲ – معنای اصطلاحی
۳.۳ – منبع بودن اجماع در فقه
۳.۴ – اجماع در نزد علمای عامه
۳.۵ – اجماع در نزد علمای شیعه
۴ – عقل‌
۴.۱ – عقل از دیدگاه فقهای شیعه
۴.۲ – اقسام مسائل اصولی عقلی
۴.۲.۱ – طریقه استنباط با فلسفه احکام
۴.۲.۲ – طریقه استنباط با لوازم احکام
۵ – پانویس
۶ – منبع

قرآن‏

بدون شک، قرآن مجید اولین منبع احکام و مقررات اسلامی است. البته آیات قرآن‏ منحصر به احکام و مقررات عملی نیست. در قرآن، مسائل گوناگونی مطرح شده که تعدادی از آیات آن (در حدود پانصد آیه) متکفّل بیان احکام عملی است و از آن‏ها به عنوان «آیات الاحکام» تعبیر می‏شود.

أئمه اطهار علیهم السلام در بیان احکام شرعی، به ظواهر آیات قرآن استناد می‏کردند و پیروان خود را نیز به استنباط از آن‌‏ها تشویق و راهنمایی می‏‌نمودند.

[۳] بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، ج۲، ص۲۷۷.

[۴] فرائد الاصول( رسائل)، شیخ مرتضی انصاری، ص۱۴۰-۱۴۲.

سنت‏

معنای لغوی سنت

«سنّت» در لغت، به معنای راه و روش پسندیده

[۵] مفردات الفاظ قرآن، واژه«سنن».

[۶] فرهنگ معارف اسلامی، سید جعفر سجّادی، واژه«سنّت».

می باشد.

معنای اصطلاحی سنت

سنت در اصطلاح عامه

سنت در اصطلاح علمای عامّه، عبارت است از: قول (گفتار)، فعل (رفتار) و تقریر (امضای) پیامبر صلوات الله علیه.

سنت در اصطلاح شیعه

ولی در اصطلاح علمای شیعه، سنت عبارت است از: قول، فعل و تقریر معصوم صلوات الله علیه.

[۷] اصول الفقه، محمد رضا مظفّر، ج۳، ص۶۴.

حجیت سنت

در اعتبار و حجیت سنّت، میان علمای عامّه و خاصّه اختلاف و تردیدی نیست، جز اینکه عامّه سنّت را در شخص رسول اکرم صلوات الله علیه محدود کرده و شیعه آن را به ائمه معصومین علیهم السلام گسترش داده‏‌اند.

روش استنباط شیعه از سنت

اگر در سخنان یکی از معصومین علیهم السلام حکمی بیان شود (قول) یا انجام عملی به وسیله آن بزرگواران ثابت گردد (فعل) و یا با دلایلی اثبات شود که دیگران عملی را در حضور ایشان انجام داده‏‌اند که جای تقیه هم نبوده و ایشان با سکوت خود، بر آن صح