پاورپوینت کامل حد سرقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حد سرقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حد سرقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حد سرقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۱
معرفی و اهمیت۲
آیات و روایات۳
مباحث فقهی۴
حد سرقت در قانون جمهوری اسلامی ایران۵
تک‌نگاری۶
پانویس۷
منابع

نماز

نماز واجب
نمازهای یومیه
نماز مستحبی
نماز جمعه
نماز عید
نماز جماعت
نماز آیات
نماز میت
ارکان نماز
واجبات نماز

دیگر عبادت‌ها

روزه
خمس
زکات
حج
جهاد
امر به معروف و نهی از منکر
تولی
تبری

احکام طهارت

وضو
غسل
تیمم
نجاسات
مطهرات

احکام مدنی

وکالت
وصیت
ضمانت
کفالت
ارث

احکام خانواده

ازدواج
ازدواج موقت
تعدد زوجات
نشوز
محارم
طلاق
مهریه
شیردادن
آمیزش
استمتاع
صیغه ازدواج
ام ولد
ظهار
لعان
ایلاء
خلع
مبارات

احکام قضائی

قضاوت
دیات
حدود
قصاص
تعزیرات

احکام اقتصادی

عقود

تجارت
مضاربه
اجاره

محرمات

رشوه
ربا
احتکار
مکاسب محرمه

احکام وابسته

مجهول المالک
وجوهات شرعی
کفاره
جزیه

احکام دیگر

حجاب
صدقه
نذر
تقلید
خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها
وقف
قسم
فسخ
ابراء
اقاله
وقف

بلوغ
فقه
احکام شرعی
توضیح المسائل
واجب
حرام
مستحب
مباح
مکروه
نیت
قصد قربت
مسائل مستحدثه

نبو

این مقاله درباره اصطلاح حد سرقت است. برای آشنایی با آیه‌ای با همین نام، مدخل آیه حد سرقت را ببینید.

حَدّ سرقت مجازات عمل دزدی است، که بر اساس قرآن کریم و روایات در چهار مرحله، متناسب با دفعات دزدی اعمال می‌شود. مرتبه نخست این مجازات بر اساس نظر اختصاصی فقه امامیه، قطع چهار انگشت دست راست (بجز شست) است. در مرتبه دوم قطع پای چپ از قسمت برآمدگی روی‌پا، مرتبه سوم حبس ابد و مرتبه چهارم اعدام است.

فقهای شیعه برای اجرای حد سرقت شرایطی را برای سارق، مال مسروقه، و نحوه اثبات سرقت برای قاضی مطرح کرده‌اند. این شرایط در قانون مجازات اسلامی نیز ذکر شده است.

در رابطه با حد سرقت آثاری نگاشته شده اند که از جمله آن‌ها می‌توان به کتاب «احکام السرقه علی ضوء القرآن و السنه» نوشته آیت‌الله مرعشی نجفی از مراجع تقلید شیعه اشاره نمود.

معرفی و اهمیت

مقاله اصلی: سرقت

یکی‌‌ از مجازات‌های بیان شده در قرآن کریم و روایات نقل شده از پیامبر اسلام و امامان شیعه، مجازات عمل دزدی است.[۱] دزدی را به برداشتن مال دیگری به صورت مخفیانه معنا کرده‌اند.[۲] فقهای شیعه در آثار خود به بررسی این مجازات پرداخته‌‌اند.[۳] گرچه اصل مجازات دزد میان مسلمانان اجماعی است، اما در جزئیات آن اختلاف وجود دارد.[۴] فقهای شیعه بر اساس روایات، به صورت اجماعی حکم به قطع انگشتان دست راست در مرتبه اول دزدی داده‌اند.[۵] سید مرتضی(فقیه و متکلم شیعه ۴۳۶-۳۵۵ق) این نظر را مختص به امامیه می‌داند.[۶]

مرتضی مطهری در تبیین حکمت این حکم بیان می‌کند که دست تا وقتی ارزشمند است که فرد ارزش آن را حفظ کند.[۷] اگر دست به خیانت و دزدی باز شد و امنیت جامعه را به خطر انداخت همین دست بی‌ارزش شده و اسلام به خاطر مصلحت بالاتری دستور به قطع آن می‌دهد.[۸]

آیات و روایات

مقاله اصلی: آیه حد سرقت

در‌ قرآن کریم مجازات عمل سرقت در آیه ۳۸ سوره مائده بیان شده‌است که به آیه حد سرقت معروف است.[۹]‌ فقیهان برای اثبات مرتبه نخست حدّ و مجازات عمل سرقت، به این آیه استناد کرده‌اند.[۱۰] خداوند در این آیه می‌فرماید:

«وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَهُ فَاقْطَعُوا أَیدِیهُمَا جَزَاءً بِمَا کسَبَا نَکالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِیزٌ حَکیمٌ؛ دست زن و مرد دزد را به کیفر اعمالشان ببُرید، این عقوبتی است که خدا مقرر کرده و خدا مقتدر و به مصالح خلق داناست».

روایاتی در این رابطه در کتب روایی شیعه نقل شده‌ است:

شیخ کلینی در کتاب «الکافی» ‌‌۶۸‌‌‌ روایت ذیل ۱۰ باب.[۱۱]
شیخ صدوق‌‌‌ در «من لا یحضره الفقیه» ۳۴ روایت در بابی تحت عنوان «باب حدالسرقه».[۱۲]‌‌
شیخ‌طوسی‌‌ در کتاب «تهذیب الاحکام» ۱۵۶ روایت[۱۳] و در کتاب «استبصار» ۶۰ روایت تحت عنوان «ابواب السرقه».[۱۴]
شیخ حر عاملی در کتاب «وسائل الشیعه» ۱۷۶ روایت، ذیل ۳۵ باب تحت عنوان «ابواب حدالسرقه».[۱۵]

یکی‌‌ از مشهورترین روایات این باب، روایتی است از امام جواد(ع) در مجلس معتصم عباسی، که وقتی علمای فرق مختلف اسلامی در مورد محل قطع دست دزد اختلاف کردند، ایشان با توجه به آیه ۳۸ سوره مائده و ۱۸ سوره جنّ محل قطع را مفصل انگشتان عنوان می‌کنند.[۱۶]

مباحث فقهی

فقهای شی