پاورپوینت کامل مهدویت در منظر امام خمینی(س) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهدویت در منظر امام خمینی(س) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهدویت در منظر امام خمینی(س) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهدویت در منظر امام خمینی(س) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

برای دیگر کاربردها، مهدویت (ابهام زدایی) را ببینید.

مهدویت در منظر امام خمینى(ره) اثر ابوالفضل هدایتى، گردآورى و تحلیل گزیده‌هایى از سخنرانى‌ها، آراء و نوشته‌هاى امام خمینى(ره) درباره مهدویت و اهمیت انتظار و ظهور حضرت مهدى(عج) است که درسال ۱۳۸۷ش به زبان فارسى نوشته شده است.

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف در اشاره‌اى به جایگاه امام خمینى(ره) در زنده شدن یاد مهدویت در جهان، آغاز شده است. مطالب متن کتاب در چهار بخش و هر بخش در چندین فصل تدوین شده است. در هر فصل ابتدا سخنان امام راحل(ره) بیان و سپس تحلیل و بررسى مؤلف ارائه گردیده است.

نویسنده در تحلیل‌هاى مختلف، انقلاب اسلامى را در امتداد حکومت مهدى(عج) توصیف کرده و اهداف حکومت اسلامى را زمینه‌سازى براى رسیدن به حکومت عدل مهدوى دانسته است.

گزارش محتوا

بخش‌هایى از گفتار امام خمینى(ره) به مهدى‌شناسى یا سیماى مهدى(عج) در آیات و روایات اختصاص یافته است که در طرح کلى مى‌توان این‌گونه از آنها یاد کرد:

مهدى(ع) از خاندان پیامبر اسلام(ص) و وارث علم و رسالت ایشان است.
او ذخیره الهى و ظاهر کننده تمام شریعت خداوند است.
ایشان مکمل دین پیامبران ابراهیمى و منجى امت‌هاى آخرالزمان است.

گزاره‌هاى یاد شده، که در فصول بخش نخست، در کلام امام(ره) بررسى شده، نتایج زیر را به دست مى‌دهد:

هرچند اعتقاد به ظهور مهدى(عج) در معارف شیعى نمود ویژه‌اى یافته، اما این مسئله، مسئله‌اى اسلامى است و شیعه به آن اختصاص ندارد.
همان‌گونه که سایر امامان(ع)، وارث اخلاق و رسالت پیامبر(ص) بودند، مهدى(ع) نیز از این اوصاف برخوردار است.
ولایت و امامت اوصیاى معصوم(ع) با ییشوایى ایشان به خاتمیت مى‌رسد.
مهدى(عج) که در قرآن بقیهالله خوانده شده، اسلام را بر سایر مکاتب چیره مى‌گرداند.

در بخش دوم کتاب، که غیبت حضرت مهدى(عج) در کلام امام(ره) مورد تحلیل قرار گرفته، به بررسى و تحقیق پیرامون مفاهیم نیابت مهدى موعود(ع) و انتظار پرداخته است.

مؤلف، انتظار در دیدگاه امام خمینى(ره) را در حقیقت بیان یک تکلیف اعتقادى و اجتماعى معرفى کرده و به نظر او، امام(ره) در نقد مفهوم انتظارى که غالباً ً منتظران در یک نظام طاغوتى دارند، منتظر حقیقى را عامل به وظیفه شرعى خویش در قبال جامعه و روند آن مى‌داند.

نیابت خاص و عام و مفهوم و گستره نیابت عامه، آزمون الهى در عصر غیبت، دفاع در تکلیف‌گرایى امام خمینى(ره)، فلسفه رهبرى در اسلام، روحانیت در عصر غیبت، تکلیف در عرصه مراقبه و ضرورت گرایش جمعى به آن، منتظران در نگاه انتقادى امام(ره) و تکلیف آنان و نیز ملاقات منتظران صالح با امام مهدى(عج) از دیگر مباحث مطرح شده در این بخش است.

در بخش سوم، قیام و ظهور مهدى موعود(عج) را تحقق آرمان‌هاى پیامبران دانسته و ابتدا با آوردن سخنان امام(ره) که از حضرت ابراهیم(ع) به عنوان پدر توحید یاد کرده، به این نکته اشاره دارد که شریعت‌هایى که موسى(ع)، عیسى(ع) و محمد(ص) به امت‌هاى خویش ارائه دادند، همگى ریشه در آیین حنیف ابراهیم(ع) داشته و دعوت بنیادى آن‌ها به یکتاگرایى است.

در مبحث حضرت مهدى(ع) و بعثت خاتم پیامبران، حضرت ولى‌عصر(عج) ثمره بزرگ بعثت خاتم انبیاء معرفى شده و چنین مطرح