پاورپوینت کامل تفتازانی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفتازانی ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفتازانی ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفتازانی ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

تفتازانی، مسعود بن عمر

نام
تفتازانی، مسعود بن عمر

نام‎های دیگر

ت‍ف‍ت‍ازان‍ی‌، س‍ع‍دال‍دی‍ن‌

م‍لا س‍ع‍د ت‍ف‍ت‍ازان‍ی‌

نام پدر

عمر

متولد

۷۲۲ یا۷۳۸ق

محل تولد

قریه تفتازان از توابع نسا، در نزدیکى سرخس

رحلت

۷۹۲ ق

اساتید

قطب‌الدین رازى

عضدالدین ایجى

برخی آثار

الحاشیه علی تهذیب المنطق للتفتازانی

مختصر المعانی

شرح العقائد النسفیه

شرح المقاصد

المدرس الأفضل فیما یرمز و یشار إلیه فی المطول

کد مؤلف

AUTHORCODE01827AUTHORCODE

سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله تفتازانى (۷۲۲-۷۹۲ق)، ادیب، متکلم و منطق‌دان سده ۸ق

ولادت

در قریه تفتازان از توابع نسا، در نزدیکى سرخس، متولد شد. منابع سال تولد او را مختلف /۷۲۲ ۷۳۸ق نقل کرده‌اند؛ اما در پایان نسخه‌اى از المطوّل به نقل از خود تفتازانى آمده است که وى در ۷۲۸ق و در ۱۶ سالگى، کتاب شرح‌التصریف را تألیف کرده است که بر طبق آن، سال ولادت او مى‌بایست ۷۱۲ق باشد.

مسافرتها

از تألیفات او چنین برمى‌آید که وى به شهرهاى بسیارى در حوزه خراسان بزرگ؛ همچون سرخس، خوارزم، سمرقند، هرات، غجدوان، فریومد و جام سفر کرده است.

تفتازانى دانشمندى متأمل و معتدل است که همواره جهت اعتدال را رعایت مى‌کند. او معمولاً در اختیار رأى، تابع دلیلى است که به نظرش قوى باشد. وى اغلب از انتساب خود به فرقه‌اى خاص خوددارى مى‌ورزد و فرقه‌هاى مخالف خود را با تعابیر رکیک و زننده مخاطب قرار نمى‌دهد. تفتازانى حتى در مواردى که از شیعه سخن به میان مى‌آورد، اگر با دیدگاه آنان موافق نباشد، نارضایتى خود را با استدلال ابراز مى‌دارد و از توهین یا استفاده از تعابیر بى‌ادبانه خوددارى مى‌کند. همین اعتدال در اندیشه باعث شده است که نویسندگان در مورد مذهب فقهى و کلامى او دچار اختلاف و سردرگمی‌شوند و به آسانى نتوانند، از کلام خود او دریابند که ماتریدى یا اشعرى است.

به احتمال بسیار، کتاب «شرح عقاید نسفیه» تفتازانى باعث شده است که وى را ماتریدى بپندارند؛ زیرا کتاب عقاید نسفى، متنى مربوط به عقاید ماتریدى است و تفتازانى در شرح خود بر این کتاب، عقاید ماتریدى را توضیح مى‌دهد و معمولاً براى رعایت اختصار، تنها به توضیح عبارات نسفى مى‌پردازد و از اظهار دیدگاه خویش خوددارى مى‌کند؛ اما با مراجعه به کتاب مقاصد و شرح آن که تفتازانى در آن به بیان دیدگاه‌هاى خود مى‌پردازد، مى‌بینیم که افکار اشعرى او به وضوح نمایان است و روح اشعرى‌گرى بر آن کتاب حاکم است.

اساتید

از استادان او قطب‌الدین رازى و عضدالدین ایجى را نام برده‌اند. کهن‌ترین منبعى که منابع دیگر این مطلب را از قول او آورده‌اند، انباء الغمر بابناء العمر از ابن حجر عسقلانى است؛ در حالى که در نسخه‌هاى چاپى موجود از این کتاب نامى از عضدالدین ایجى، به عنوان استاد تفتازانى یاد نشده، و عبارت «أخذ عن القطب و غیره» آمده که در منابعى که در آن‌ها به این کتاب استناد شده، به عبارت «أخذ عن القطب و العضد» مبدل شده است.

برخى از منابع با توجه به گزارشى که در آ