پاورپوینت کامل تعلیم و تربیت در اسلام و مقایسه آن با مکاتب و مذاهب دیگر ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعلیم و تربیت در اسلام و مقایسه آن با مکاتب و مذاهب دیگر ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعلیم و تربیت در اسلام و مقایسه آن با مکاتب و مذاهب دیگر ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعلیم و تربیت در اسلام و مقایسه آن با مکاتب و مذاهب دیگر ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

برای دیگر کاربردها، تعلیم و تربیت (ابهام زدایی) را ببینید.

برای دیگر کاربردها، تربیت اسلامی (ابهام زدایی) را ببینید.

برای دیگر کاربردها، تعلیم و تربیت در اسلام (ابهام زدایی) را ببینید.

تعلیم و تربیت در اسلام و مقایسه آن با مکاتب و مذاهب دیگر، اثر علی فایضی، کتابی است برگرفته از سخنرانی نگارنده. موضوع آن، تعلیم و تربیت از نگاه اسلام و مقایسه آن با مکاتب و مذاهب و روان‌شناسی است و بسیار کوتاه برگذار شده است(ص ۱۱).

کتاب دارای مقدمه و هفت اصل است به این ترتیب:

در فصل یکم، از مفهوم تربیت و تعلیم می‌گوید و آن دو را با هم می‌سنجد و یادآور می‌شود که تعلیم جزو تربیت و تربیت دارای مفهومی گسترده‌تر از تعلیم است. از تربیت دو مفهوم آموزش و پرورش به‌دست می‌آید. معنای آموزش تا انداز‌های روشن است؛ اما معنای پرورش بیشتر ناشناخته می‌ماند. در اهمیت تعلیم و تربیت همین بس که همه دگرگونی‌های تاریخ، زاده آموزش و پرورش و یا باری متأثر از آن است. در اسلام تعلیم و تربیت از کردار‌های حسنه است و درس و بحث علمی کم از رکوع و سجود در برابر یزدان نیست. تعلیم صدقه است و به نزدیکی به خداوند می‌انجامد. خداوند به یاری دانش، جامعه را فرهی می‌بخشد علم راهبر آدمی است. در مکتب‌های مادی تعلیم و تربیت جایگاهی شایسته ندارد و در برابر ماده، فرع به‌شمار می‌آید آنها اگر به تعلیم و تربیت روی کنند تنها برای فراچنگ آوردن مادیات است.

هدف‌های آموزشی نسبت به زمان و مکان دگرگون می‌شود. این نکته در هدف‌های آموزشی اسلام نیز صادق است. برخی هدف‌های آموزش و پرورش اسلامی از این قرار است: شناخت خدا از راه شناخت نفس خویش؛ اتصال نفس به عقل فعال؛ برآمدن از حیوانی و درآمدن به انسانی؛ تربیت جسم برای تقویت جان و خرد؛ پرورش عقلانی؛ زایش و پرورش حس مسئولیت فردی و اجتماعی. هدف‌های آموزش و پرورش اسلامی را می‌توان از زبان دانشمندان آن مانند مسکویه، اخوان الصفا و غزالی نیز شنید. از تقسیمی که از علم شده است می‌توان هدف‌های آموزشی اسلام را برگرفت.

در نظام‌های گوناگون تربیتی، هدفها یکی نیست؛ بمثل، غرب سرمایه‌دار در پی پرورش وطن‌پرست شایسته است، آلمانها حفظ‍‌ وحدت ملی را می‌خواهند، هدف فرانسه حفظ‍‌ تمرکز و وحدت ملی است، انگلیس در پی پرورش حس مسئولیت فردی و دریافت لذت کودکی است، روسو از تربیت، آزادی و کشف طبیعت کودک را خواسته است. انسان موضوع تربیت است مکتبها نسبت به آن دیدگاه واحد ندارند.

موضوع فصل دوم، تعلیم و تربیت در مکتب‌های گوناگون است و از این رهگذر به آموزش و پرورش در نظام‌های نژادپرست، ماتریالیسم، سرمایه‌داری، کمونیسم و اتوکراسی پرداخته و هریک به کوتاهی نقد شده است.

فصل سوم جای کاوش از تعلیم و تربیت در مذاهب است و در آن از نظام تربی