پاورپوینت کامل نوبختی، اسماعیل بن علی ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نوبختی، اسماعیل بن علی ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نوبختی، اسماعیل بن علی ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نوبختی، اسماعیل بن علی ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

اسماعیل بن على بن اسحاق بن ابوسهل بن نوبخت (۲۳۷- ۳۱۱ هـ ق‌) از بزرگان و اعیان و وجوه شیعه امامیه، و از پیشوایان علم و فلسفه و از اعلام و برجستگان متکلمان در قرن سوم و چهارم هجرى.

علاوه بر آشنایى با فلسفه و کلام، به فقه و حدیث نیز آشنایى داشت و همه علوم و دانش‌هاى زمان خود را دارا و در عین حال شاعر و ادیب نیز بود. ابوسهل مردى کریم و از پیشوایان بارز شیعه و از مقربان دربار عباسى به شمار مى‌رفت و او را در فلسفه و کلام، مکتب و روش خاصى بود که مدتها پابرجا ماند و زمانى دراز افکار او در اغلب جوامع فرهنگى بررسى مى‌شد. گروهى از علما و دانشمندان از مکتب او استفاده‌ها کردند و از منبع دانش وى سیراب شدند و پس از او از اعلام عصر خود در دانش و معرفت به شمار رفتند و در رأس نهضت فکرى قرن چهارم هجرى قرار گرفتند.

شاگردان

از شاگردان معروف او یکى ابوحسین على بن عبد اللّه بن وصیف معروف به الناشى الاصغر متولد به سال ۲۷۱ و متوفى به سال ۳۶۰ یا ۳۶۶ هجرى است که متکلم و شاعر معروفى بود و اشعار خود را در مسجد کوفه املا مى‌کرد و متنبى شاعر به هنگام کودکى از مجلس‌ او استفاده کرده و از اشعارى که ابوحسین در مدح امیر المؤمنین على(ع) سروده بود و بر حاضران املا مى‌کرد، نسخه‌اى براى خود نوشته بود.

دیگر از شاگردان او ابوجیش مظفر بن محمد بن احمد بلخى متکلم است که در سال ۳۶۷ هجرى وفات کرد، او استاد شیخ مفید بود و کتاب‌هایى در کلام و غیره دارد.

دیگرى ابوحسین محمد بن بشر سوسنگردى از متکلمان امامیه است که تألیفاتى در امامت دارد و به «وعید» که یکى از مسائل معروف کلام است معتقد بود.

از شاگردان دیگر او ابوعلى حسین بن قاسم کوکبى کاتب و ابوبکر محمد بن یحیاى صولى، کاتب و ادیب مشهور متوفى به سال ۳۳۵ یا ۳۳۶ هجرى است که از ادیبان و نویسندگان شیعه بود و دو کتاب او به نام کتاب الاوراق و کتاب ادب الکاتب، هر دو، به چاپ رسیده است. و بالاخره بزرگان طایفه شیعه و برجستگان متکلمان امامیه در قرن چهارم و پنجم هجرى از قبیل شیخ مفید، نجاشى، سید مرتضى، شیخ طوسى و دیگران همگى به یک یا دو واسطه از شاگردان ابوسهل اسماعیل نوبختى بودند.

آراء کلامی

آراء کلامى او گرچه قابل توجه و عنایت مخصوص است، ولى از آراء او جز قسمتى‌ بسیار اندک، چیزى به ما نرسیده است که برخى از آنها را شیخ مفید در کتاب اوائل المقالات خود، به طورى که قبلا هم گفتیم، آورده و آنها را به بنى نوبخت نسبت داده است. خاندان نوبخت کسانى بودند که نام آنها در ردیف پیشوایان و رهبران علم برده شده است و در رأس آنها اسماعیل و خواهرزاده او حسن بن موساى نوبختى قرار گرفته‌اند. این دو نفر از مبرزترین و مشهورترین افراد این خانواده در فلسفه و علم کلام بودند.

در کلام بزرگان

نجاشى و شیخ طوسى و علامه حلى، هریک اسماعیل را چنین توصیف کرده‌اند که: «او شیخ متکلمان از اصحاب ما بود. او را در امور دنیا و دین جلالت و عظمتى بود، روشى چون روش وزیران همراه با جلالت کاتبان و دبیران داشت.» الندیم درباره او چنین گفته است: «او از بزرگان شیعه بود و ابوالحسین ناشى مى‌گفت که اسماعیل استاد او و مردى فاضل و عالم و متکلم بود و مجلسى داشت که گروهى از متکلمان در آن حاضر مى‌شدند.» الندیم این نظریه را در مورد مهدى منتظر بدو نسبت داده است که مى‌گفت «به امامت محمد بن الحسن معتقدم ولى در دوران غیبت خود وفات کرد و فرزندش جانشین او شد و این ترتیب یعنى انتقال امامت از پدر به فرزند ادامه خواهد یافت تا زمانى که خدا فرمان خود را در ظهور او به مرحله اجرا درآورد.»

صاحب کتاب خاندان نوبختى پس از ذکر این نظریه چنین افزوده است: «صحت نسبت این رأى به این شکل به ابوسهل شاید محل تردید باشد، چه علاوه بر