پاورپوینت کامل میل.منار.مناره ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میل.منار.مناره ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میل.منار.مناره ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل میل.منار.مناره ۱۲ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۳: ریشه شناسی لغوی هلین براند: ریشه سه کلمه مناره، صومعه و مأذنه در بطن زبان عربی نهفته است معنی اصلی این کلمه مکان نور یا آتش است کلمه نور در عربستان پیش از اسلام به اماکن بلندی اطلاق می شد که از فراز آن علائمی توسط دود یا آتش ارسال می شده است بیزانسی ها از چنین بناهایی در شمال افریقا، سوریه، مصرو…. به شکل وسیعی استفاده کرده اند : فانوس اسکندریه و…. واژه مناره به طور عام تر برای علامت های پست نگهبانی، نشانه مرزی وبرج های دیده بانی استفاده شده است. واژه مناره دو مفهوم متمایز نور یا آتش ونشان را به هم پیوند می دهد که هیچ یک از این مفاهیم در آیین عبادی – اسلامی جایگاهی ندارند.

اسلاید ۴: ریشه شناسی لغوی فرهنگ عمید: منار به فتح میم: جای نور، جای روشنایی، ساختمان برج مانند که در کنار جاده می سازند، برای روشن کردن چراغ برای راهنمایی. لغت نامه دهخدا: مناره، نشان که در راه از سنگ وخشت به پا کنند و دراصل لغت به معنای چراغ پایه باشد، ظاهرا وجه تسمیه آن باشد که سابق برای راه یافتن مسافران چراغی بر مناره می افروختند زیرا که در بلاد عرب به شبها می روند فرهنگ آنندراج: چراغدان و جای بلند که بر آن چراغ افروزند؛ چرا که این صیغه ظرف است به معنی جای نور و مجازا جای بلند از آن گفتند و دو ستون که از خشت ویا از سنگ بریمین وشمال مساجد بنا کنند شاید که در زمان قدیم بر آن چراغ می افروخته باشند. بهمین سبب آن را مناره گویند ونیز منار نشان که در راه بر پا کنند.

اسلاید ۵: ریشه شناسی لغوی استاد محمد کریم پیر نیا میل: برج های تکی گرد در میان راه های میان شهری برای راهنمایی یا آسودن رهسپران(مسافران). میانراه، برخی از آنها آرامگاه سازنده خود میل می شدند؛ همچون میل رادکان ولاجیم و….دکتر بیژن رفیعی:مناره کلمه ای عربی است ومعادل آن در فارسی « گلدسته » می باشد.ودر ایران بیشتر بجای نشانه مسجد وامامزاده ساخته شده تا جای گلبانگ.

اسلاید ۶: دلایل شکل گیری و ظهور مناره در صدر اسلام عدم ارتباطی منطقی مناره با فراخوانی مسلمین برای فراخوانی مسلمین برای گذراندن نماز متظاهری دانستن مناره در اوایل اسلام وقرن حاضر از جانب مسلمین مناره بر اساس مقاصد سیاسی وبه عنوان شاهدی از تبلور تدریجی تمایل مسلمین برای یافتن بناهایی شایسته برای بروز برونی دینشان است یکی از عوامل تسریع درظهور مناره در معماری اسلامی برخوردها وتفکرات سیاسی معاویه بود ساخت اولین مناره براساس زمینه سیاسی تا الزامات کارکردی

اسلاید ۷: اولین مناره در زمان خلافت معاویه در سال ۴۵ ه.ق به درخواست والی عراق زیاد بن ابیهی بر پا شد در سال ۵۳ه.ق چهار مناره به مسجد عمرو در فسطاط بدستور حاکم مصر (مصلمه) الحاق شد کلید ابداع این بنای تاریخی بیشتر در مسائل سیاسی نهفته است تا در مسائل عملی. مناره از ابتدا بعنوان نماد صوری و ظاهری اسلام انتخاب شده است.

اسلاید ۸: مناره در ایران

اسلاید ۹: مناره های پیش از اسلام از موارد پیش از اسلامی که عمدتا با کارکرد راهنما بوده اند تعداد بسیار اندکی باقی مانده است. قدیمی ترین مناره یا برج راهنما موجود میل نور آباد معروف به میل اژدها در غرب نور آباد ممسنی است دارای هفت متر ارتفاع با بدنه ای سنگ سفید با پلکان درونی و آتش دانی در نوک می باشد منار فیروز آباد در شهر گور با قاعده مربع ۱۱ متری وارتفاع ۲۶ متری با پلکان دور تا دور بیرونی محلی در انتها برای روشن کردن آتش.

اسلاید ۱۰: مناره فیروز آباد در شهر گور

اسلاید ۱۱: مناره فیروز آباد در شهر گورباز سازی تصمری مناره اردشیر خوره در شیراز

اسلاید ۱۲: مناره فیروز آباد در شهر گور

اسلاید ۱۳: مناره فیروز آباد در شهر گور

اسلاید ۱۴: مناره های صدر اسلامیآندره گدار: اعتقاد بر این دارد که ایرانیان مناره، منبر و محراب رااز اعراب برداشت کرده اند. گیرشمن: مناره مسجد جامع شوش (۴۸ هجری قمری) اولین مناره معماری اسلامی ایران است که دارای بدنه استوانه با پله های درونی بود. مناره تاریخانه دامغان مربوط به قرن دوم هجری در ابتدا دارای بدنه چهار ضلعی بوده وبعد از تخریب آن مناره کنونی راساخته اند. مناره منفرد میدان کهنه قم در سال ۲۹۱ هجری قمری در کنار مسجد ابوالصدیم حسین بن علی بن آدم اشعری که دارای بدنه استوانه با پله مارپیچ درونی بود(به نقل از کتاب قم)

اسلاید ۱۵: مناره دوره دوم مسجد تاریخانه دامغان