پاورپوینت کامل نحوه ولادت حضرت مریم از نگاه عرفا ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نحوه ولادت حضرت مریم از نگاه عرفا ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نحوه ولادت حضرت مریم از نگاه عرفا ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نحوه ولادت حضرت مریم از نگاه عرفا ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

نحوه ولادت حضرت مریم از نگاه عرفا

کلیدواژه: عرفان، حضرت مریم (علیهاالسّلام)، جبرئیل (علیه‌السّلام).

پرسش: چرا نویسنده ممد الهمم در شرح فصوص الحکم نوشته‌اند که شهوت در مریم ساری شد و جسم عیسی از آبی که در مریم محقق شد و از آب متوهمی که از جبرئیل در رطوبت آن نفخ ساری شد خلق گردید؟ این توهین نیست؟

پاسخ: کتاب ممد الهمم شرح کتاب فصوص الحکم محی‌الدین عربی است که یکی از متون مهم درسی عرفان نظری است و مقصود از نقل و تبیین عبارات این کتاب آن نیست که ما آن‌را صددرصد پذیرفته‌ایم؛ بلکه منظور گزارش از یک نظریه در این باب است که می‌تواند مورد نقد و بررسی قرار گیرد.
همچنین نگارش چنین متنی در مورد نحوه ولادت حضرت عیسی (علیه‌السّلام) در مقام تفسیر آیات۱۶ تا ۲۲ سوره مریم است که در این زمینه نازل شده است. و توهین به مریم (سلام‌الله‌علیها) نیست.

فهرست مندرجات

۱ – کتاب ممد الهمم
۲ – توجه به مقدمات مباحث علمی
۳ – تفسیر نحوه ولادت حضرت عیسی
۴ – پانویس
۵ – منبع

کتاب ممد الهمم

در مورد چنین عبارتی که در کتاب «ممد الهمم در شرح فصوص الحکم» آمده، باید گفت: فصوص الحکم تألیف محی‌الدین عربی یکی از متون مهم درسی عرفان نظری است که شرح‌های زیادی بر آن نوشته شده است. یکی از آنها ممد الهمم ‌است. در این کتاب غالباً به ترجمه متن فصوص الحکم اکتفاء شده و در برخی موارد به صورت اختصار نکاتی را به عنوان توضیح و شرح بیان می‌کنند.

توجه به مقدمات مباحث علمی

ورود در مباحث عرفان نظری مانند هر مبحث علمی دیگر نیاز به مقدمات، کسب مهارت لازم و آشنایی با اصطلاحات تخصصی آن است؛ مثلاً اهل عرفان واژه‌هایی؛ مانند گیسو و ابرو را در مورد خداوند به کار‌ می‌برند، کسانی که آشنا به اصطلاحات آنان نباشند، ممکن است این واژه‌ها را بر معانی ظاهری حمل ‌کنند و به عارفان نسبت دهند که خداوند در نظر آنان انسانی است که دارای گیسو و ابرو است؛ اما آشنایان به عرفان می‌دانند مراد از گیسو و ابرو در اصطلاح عرفان، عالم خلق است که مظهر زیبایی‌های خداوند است.
در اسناد هر مطلبی به گوینده باید تمام مطالب وی را (اعم مطالبی که به عنوان مقدمه بیان کرده و نیز مطالبی که بعداً در شرح آن آورده ‌است) در نظر داشت.

تفسیر نحوه ولادت حضرت عیسی

با ذکر مقدمات بالا، در مورد نحوه ولادت حضرت عیسی (علیه‌السّلام)، و به بیان دیگر در مقام تفسیر آیاتی از قرآن کریم که در این زمینه نازل شده است، چنین متنی به نگارش در آمده است: (در حقیقت اهل عرفان در این بخش در مقام تفسیر این آیات قرآن هستند:
«وَ اذْکُرْ فیِ الْکِتَابِ مَرْیمَ‌ اِذِ انتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَکاَنًا شَرْقِیًّا. فَاتخَّذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَاَرْسَلْنَا اِلَیْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِیًّا. قَالَتْ اِنیّ‌ اَعُوذُ بِالرَّحْمَانِ مِنکَ اِن کُنتَ تَقِیًّا. قَالَ اِنَّمَا اَنَا رَسُولُ رَبِّکِ لِاَهَبَ لَکِ غُلَامًا زَکِیًّا.قَالَتْ اَنیَ‌ یَکُونُ لیِ غُلَامٌ وَ لَمْ یَمْسَسْنیِ بَشَرٌ وَ لَمْ اَکُ بَغِیًّا. قَالَ کَذَالِکِ قَالَ رَبُّکِ هُوَ عَلیَ‌ هَینِ‌ وَ لِنَجْعَلَهُ ءَایَهً لِّلنَّاسِ وَ رَحْمَهً مِّنَّا وَ کاَنَ اَمْرًا مَّقْضِیًّا.فَحَمَلَتْهُ فَ