توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معماری عصر طاهریان ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معماری عصر طاهریان ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معماری عصر طاهریان ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل معماری عصر طاهریان ۶۵ اسلاید در PowerPoint

طاهریان مانند دیگر مردمان عالم و عارف و زمامداران دانا و خردمند به خدمات عمرانی عام المنفعه نیز می‌پرداختند و حتی المقدور وسائل آسایش و آرامش و رفاه مردم را فراهم می‌آوردند، اگر چه تقریبا بیشتر و یا به بیان دقیقتر تمام آثار آن زمان از بین رفته است اما در عین حال آثار آنها در کتاب‌ها بر جای مانده است که در این نوشتار به آنها پرداخته خواهد شد.

فهرست مندرجات

۱ – جکومت طاهریان و عمران و آبادانی
۲ – عبدالله بن طاهر و تلاش برای آبادانی
۳ – طاهریان بغداد و ساخت آثار در عراق
۴ – تاسیس مدارس در ایران
۵ – مرکز ستاره شناسی در نیشابور
۶ – مناره و گلدسته مساجد
۷ – ساختمان کتابخانه‌ها
۸ – بنای شهر شادیاخ
۹ – احداث راه‌ها
۱۰ – احداث رباط‌ها
۱۱ – تاسیسات آبیاری و کشاورزی
۱۲ – عناوین مرتبط
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

جکومت طاهریان و عمران و آبادانی

طاهریان مانند دیگر مردمان عالم و عارف و زمامداران دانا و خردمند به خدمات عمرانی عام المنفعه نیز می‌پرداختند و حتی المقدور وسائل آسایش و آرامش و رفاه مردم را فراهم می‌آوردند، اگر چه تقریبا بیشتر و یا به بیان دقیقتر تمام آثار آن زمان از بین رفته است اما در عین حال آثار آنها در کتاب‌ها بر جای مانده است که در این نوشتار به آنها پرداخته خواهد شد. طاهریان همگی مایل به توسعه مظاهر تمدنی و بر پا داشتن بناهای زیبا و با شکوه بوده‌اند و خواستار آن بوده‌اند که هر جا که بوده‌اند را مترقی و آباد نمایند و در اصلاحات و عمران مناطق کوشیده‌اند. زیرا با قدرت و نیروی که داشته‌اند به جنگ‌ها و نا امنی‌ها پایان بخشیده و امنیت را گه پایه پیشرفت و فعالیت است برقرار می‌نمودند.

عبدالله بن طاهر و تلاش برای آبادانی

عبدالله بن طاهر که معروفترین حاکم طاهری است در آبادی و پیشرفت خراسان و نیشابور کوشش بسیار کرد. او به آسایش کشاورزان و برزگران علاقه زیادی نشان میداد و عاملان خویش را به رعایت حال آنها توصیه نمود. گردیزی می‌نویسد: در این باب به همه عاملان خویش نامه فرستاد و نوشت حجت برگرفتم شما را تا از خواب بیدار شوید و از خیرگی بیرون آیید و صلاح خویش بجوئید و با برزگران مدارا کنید و کشاورزی که ضعیف گردد او را قوت دهید و به جای خویش باز آرید که خدای عزوجل ما را از دست‌های ایشان طعام کرده است و از زبان‌های ایشان سلام کرده است و بیدادگران بر ایشان حرام کرده است.

[۱] گردیزی، ابو سعید عبد الحی بن ضحاک، تاریخ گردیزی، ص۱۳۷، تحقیق عبد الحی حبیبی، تهران، دنیای کتاب، چ اول، ۱۳۶۳ش.

عبدالله بن طاهر هر جا که بوده است حتی اگر مدتی کوتاه نیز بوده، دست به اصلاح و عمران زده است و یا آثار تخریب شده گذشتگان را ترمیم و مرمت نموده است. در سالهای ۲۰۹-۲۱۰ که بر حصار و قلعه کیسوم در شام دست یافت و این شهر را از دست نصر بن شبث خارجی گرفت و آن را گشود، فورا دست به کار آبادانی شد با احداث کانالهایی، تنظیم آبیاری و ترتیب جدول بندی، زمینها را سیرآب ساخت و برای کشت و زرع آماده نمود و باغها احداث گردید و دستور ترمیم خرابی‌های شهر و رفع نواقص عمارت قلعه و حصار آن را داد و شهر را آباد گردانید.

[۲] الحموی، شهاب الدین ابو عبدالله یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۴، ص۴۹۷، بیروت، دار صادر، ط الثانیه، ۱۹۹۵.

عبدالله بن طاهر که مدتی کوتاه را نیز برای آرام نمودن مصر در شهر فسطاط به سر میبرد، در آنجا نیز منشاء خدمات عمرانی گردید. در این شهر مسجد جامعی وجود داشت که در زمان عمرو عاص ساخته شده بود و به آن مسجد جامع عمرو عاص میگفتند که قدیمی‌ترین مسجد مصر نیز به شمار می‌رفت. عبدالله بن طاهر در قسمت غربی این مسجد تغییراتی ایجاد نمود و آن را مقداری توسعه داد به طوری که دو برابر وضع سابق خود گردید بعد از این آن را تاج الجوامع نامیدند.

[۳] عبدالوهاب، حسن، تاریخ المساجد، ص۲۵-۲۹.

عبدالله همچنین مدتی در دینور یکی از شهرهای مشرق اسلامی سکونت داشت و در این ایام کاخی بر پا نمود که در آن باغ و دیگر وسائل آسایش را فراهم آورد. این کاخ تا زمان دینوری همچنان بر پا بوده است و معروفیت داشته است و به نام کاخ عبداللهی مشهور بوده و ابوحنیفه دینوری آن را خود دیده است.

[۴] دینوری، احمدبن داوود، اخبارالطوال، تحقیق عبدالمنعم عامر، ص۴۰۲، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۸.

همو وقتی وارد نیشابور گردید آن شهر را آبادانی بسیار بخشید. میدانی در شهر احداث نمود که بسیار وسیع بود و آن را به نام نیای خویش، حسین بن مصعب نام گذاری نمود و سالیان طولانی به همین نام باقی بوده است.

[۵] اصطخری، ابو اسحاق ابراهیم بن محمد الفارسی، مسالک الممالک، ص۱۴۹، (لیدن افست بیروت)، دار صادر، ۲۰۰۴ م.

همچنین قبرستانی مهم و معتبر در آن شهر بنا نهادند که افراد خاندان طاهری در آن مدفون می‌گشتند و آن را مقابر الحسینین نامیدند.

[۶] اصطخری، ابو اسحاق ابراهیم بن محمد الفارسی، مسالک الممالک، ص۱۴۶، (لیدن افست بیروت)، دار صادر، ۲۰۰۴ م.

البته در این گورستان بسیاری از علماء و دانشمندان نیز دفن گردیده و از همین رو به گورستان سادات نیز معروف گشت.

[۷] حاکم نیشابوری، ابوعبدالله حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، ص۲۲۳، تهران، نشر آکه، چ اول ۱۳۷۵ ش.

طاهریان بغداد و ساخت آثار در عراق

طاهریان تا زمانی که در بغداد و سامرا بودند اقدامات بسیاری برای عمران و آبادانی آنها نمودند. به گونه‌ای که یکی از مداخل و دروازده‌های ورودی بغداد به نام اسحاق بن ابراهیم مصعبی نام‌گذاری گردیده بود و به نام باب اسحاق شناخته میشد.

[۸] ابن طیفور، احمد، کتاب بغداد، ص۱۴۴، قاهره، مکتب نشر الثقافه الاسلامیه.

همچنین یکی از نهرهای که در جانب غربی سامرا کشیده شد نامش النهر الاسحاقی بود که عمارت و مزارع زیادی اطراف آن را احاطه می‌کرد. این نهر از تکریت شروع میشد و نزدیکی المطیره به دجله میریخت و درآمد و مالیات زیادی را سالیانه به خزانه حکومت عائد می‌کرد.

[۹] الحمیری، محمد بن عبد المنعم، الروض المعطار فی خبر الاقطار، ص۱۳۳، بیروت، مکتبه لبنان، چاپ دوم، ۱۹۸۴ م.

طاهر نیز محل‌های را در شهر بغداد بنا نهاد که به کوی طاهری شهرت یافت و کاخ معروف طاهر در بغداد نیز در این محله بوده است. و عالمان و دانشمندان زیادی در این محله پرورش یافتند کاخ طاهر را القبه الطاهریه نیز نامیده‌اند.

[۱۰] شابشتی، الدیارات، ص ۳۱.

فندق طاهر، نام نهری بود که از نهر بزرگ صراه منشعب میشد و دور بغداد میگشت از باب الانبار، باب الحدید و… می‌گذشت و کمی بالاتر از خانه اسحاق بن ابراهیم طاهری به دجله میریخت. طاهر علاوه بر اینها باغی را نیز در بغداد احداث کرده بود که به نام وی بستان طاهری معروف بود.

[۱۱] یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب، البلدان، ص۲۶، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۲۵۳۶ ش.

تاسیس مدارس در ایران

تاریخ بناء مدارس در ایران به دو دوره تقسیم شده است. دوره پیش از تاسیس نظامیه‌ها و دوره بعد از آن.
نظامیه‌ها در زمان نظام‌الملک وزیر سلاجقه تاسیس گردیدند. در این نوشتار بحث مربوط است به دوره اول و به طور ویژه آنچه مربوط به طاهریان میگردد. از مدارس نیشابور عصر طاهری میتوان از مدرسه صابونیه نام برد.

[۱۲] جرفادقانی، ابو الشرف ناصح بن زفر، تحقیق جعفر شعار، ص۲۱۴، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چ سوم، ۱۳۷۴ش.

مرکز ستاره شناسی در نیشابور

طاهریان در توسعه علوم و لوازم و ملزومات آن به طور جدی می‌کوشیدند به گونهای که نقل شده است که اولین مرکز ستاره شناسی در زمان طاهر بن عبدالله در نیشابور بنیاد نهاده شد.

[۱۳] سایکس، سرپرسی، تاریخ ایران، ترجمه سیدمحمدتقی فخرداعی گیلانی، ص۲۴۹، تهران، افسون، ۱۳۷۹.

مناره و گلدسته مساجد

مسجد جامع ابومسلم مناری داشته که برخی آن را کوتاه می‌پنداشته‌اند از این رو در هنگام حکومت منصور بن طلحه بن طاهر برادرزاده عبدالله بن طاهر در نیشابور، وی مناره مسجد را خراب نموده و مناری قویتر و بلندتر بر افراخت و عمارت منار را به زینت و تذهیب آراسته نمود و حتی از طریق علم هندسه توانستند از این مناره به عنوان ساعت آفتابی نیز استفاده نمایند.

[۱۴] یادگاری، عبدالمهدی، طاهریان خراسان سلسله خاندان از یاد رفته در زنجیره تاریخ ایران و فرهنگ و ادب آن، ص۴۷۹، تهران، ژرف، چ اول، ۱۳۸۸.

وقتی که عبدالله بن طاهر امیر خراسان شد وی مناره مسجد جامع بزرگ نیشابور را که به دستور ابومسلم خراسانی ساخته شده بود مناسب و درخور مسجدی با این وسعت ندانست، لذا دستور داد تا منار دیگری برای این مسجد بزرگ ساختند و همچنین بر تعمیرات و تزئینات آن افزود.

[۱۵] یعقوبی، احمدبن ابی یعقوب، البلدان، ص۵۴، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۲ق.

منصور بن طلحه که در واقع مهندس خاندان طاهری بوده است در ساختمان این مناز نقش مهمی بر عهده داشته است، زیرا مهندسی و معماری این منار کاملا به او واگذار گردیده بود. طول و ارتفاع منار عبداللهی (منسوب به عبدالله بن طاهر) از منار ابومسلم بلندتر و از لحاظ ساختمان قویتر و محکمتر و همچنین روکش آنبه زیورها و طلا کاری آراسته شده بود. منصور بن طلحه این منار را به گونه‌ای ساخته بود که در تمام ایام سال از سایه آن اوقات و ساعات معلوم میگردید؛ اما بعدها و بر اثر مرور زمان و حدوث زلزله‌ها اندکی در آن انحراف و کجی ایجاد شد.

[۱۶] حاکم نیشابوری، ابوعبدالله حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، ص۲۱۹، تهران، نشر آکه، چ اول ۱۳۷۵ ش.

ساختمان کتابخانه‌ها

عبدالله بن طاهر سعی می‌نمود طرح‌های بزرگ را مانند آنچه در بغداد جاری میشود در خراسان نیز ایجاد نماید یکی از این طرح‌ها ایجاد یک کتابخانه و مرکز علمی با الهام گرفتن از بیت الحکمه بغداد عباسی بود و علمیات کتابداری، کتاب شناسی، کتابنویسی و کتابخوانی را در نیشابور محل تاسیس این کتابخانه بر پا نمود و همچنین حلقه‌های تحصیل و تدریس نیز در این مرکز علمی دایر گردید. در مورد این کتابخانه باید گفت که وسعت آن و حجم و مقدار