توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یوسف بن نصر جیلی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یوسف بن نصر جیلی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یوسف بن نصر جیلی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل یوسف بن نصر جیلی ۱۶ اسلاید در PowerPoint

دیگر کاربردها: جیلی (ابهام زدایی).

پاورپوینت کامل یوسف بن نصر جیلی ۱۶ اسلاید در PowerPoint، ابوالفضل مجدالدین یوسف بن نصر، حکیم، فقیه و متکلم سد ۶ ق / ۱۲م است. وی در انتقال سنت فلسفی و منطقی به نیم دوم سد ۶ ‌ق سهم داشته است. گفته‌اند که شهاب‌الدین یحیی سهروردی و فخرالدین رازی از شاگردان او در مراغه بوده‌اند. رساله‌ای در باب شکل چهارم قیاس از مجدالدین جیلی وجود دارد که از میان تصانیف متعدد جیلی، تنها اثر باز ماند او ست. جیلی این اثر را در دفاع از شکل چهارم قیاس منطقی نوشته است که منطق‌دانان از دیرباز دربار اعتبار آن، بحثها و نقدهایی مطرح کرده‌اند. وی ۵ ضرب منتِج را برای قیاسهای نوع چهارم بر می‌شمارد و سپس به فروع آنها در قیاسهای مرکب از موجهات می‌پردازد.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – سهروردی و فخر رازی
۳ – فلسفه در مراغه
۴ – تنها اثر بازمانده
۴.۱ – محتوای رساله
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

وی به‌رغم آنکه از شهرت چندانی برخوردار نیست، در انتقال سنت فلسفی و منطقی به نیم دوم سد ۶ ‌ق سهم داشته است. در اکثر منابع از او به‌عنوان مدرس حوز فلسفی مراغه یاد شده است.

۲ – سهروردی و فخر رازی

گفته‌اند که شهاب‌الدین یحیی سهروردی (مق‌ ۵۸۷ ق / ۱۱۹۱م) و فخرالدین رازی (۶۰۶ ق / ۱۲۰۹م) از شاگردان او در مراغه بوده‌اند

[۱] حموی، یاقوت، معجم الادبا، ج۶، ص۲۸۰۷.

[۲] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۶، ص۲۶۹.

[۳] ابن ابی‌اصیبعه، احمد، عیون الانباء، ص۶۴۷.

.
برخی از محققان، این دو شخصیت را همدرس حوز جیلی دانسته‌اند

[۴] نصر، سید حسین، سه حکیم مسلمان، ص۶۶.

. بر این مطلب سندی تاریخی وجود ندارد، اما با توجه به اینکه ابن فوطی تاریخ شاگردی فخرالدین رازی نزد جیلی را ۵۷۰ ق ذکر کرده است

[۵] ابن فوطی، عبدالرزاق، مجمع الآداب، ج۴، ص۵۵۵.

، تحصیل هم‌زمان آن دو بعید به نظر نمی‌رسد. افزون بر این، در روایتی از شهرزوری

[۶] شهرزوری، محمد، نزهه الارواح و روضه الافراح، ج۲، ص۱۲۶.

حاکی از مصاحبت آن دو، چنین آمده است که از شهاب‌الدین پرسیدند که فخرالدین رازی را چگونه یافتی؟ گفت: ذهنش را مشوش دیدم؛ اما از فخرالدین رازی پرسیدند که شهاب‌الدین سهروردی را چگونه دیدی؟ گفت که ذهن او مشتعل است از زیادتی ذکاوت و هوش.

۳ – فلسفه در مراغه

مراغه در حوز فلسفه به‌سبب حضور این دو شخصیت برجست فلسفی و کلامی در این شهر و همچنین وجود مدرس «مجاهد» یا «مجاهدیه» که به احتمال قریب به یقین همان مدرسه‌ای است که جیلی در آن تدریس