توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غیلان بن ابی غیلان قرشی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غیلان بن ابی غیلان قرشی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غیلان بن ابی غیلان قرشی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

غیلان بن مسلم دمشقی

مقالات مرتبط: غیلان بن مسلم دمشقی (رویدادهای‌تاریخ‌اسلام‌ترمانینی).

ابومروان غیلان بن مسلم دمشقی (زنده در ۱۰۷ق)، از پیشوایان معتزله که در فقه از اصحاب حسن بصری بود. فرقه غیلانیّه از قدریّه بدو انتساب دارند. غیلان به دلیل عقایدش به دست هشام بن عبدالملک در دمشق به دار آویخته شد.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – عقاید
۳ – قتل
۴ – تالیفات
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

ابومروان غیلان بن مسلم دمشقی قدری قبطی، از موالی عثمان بن عفان بود که در دمشق زندگی می‌کرد.

[۱] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۴۸، ص۱۸۶.

وی از پیشوایان معتزله و در فقه از اصحاب حسن بصری بود.

[۲] طاش کبری زاده، احمد بن مصطفی، مفتاح السعاده، ج۲، ص۱۴۶.

یعقوب بن عتبه از او حدیث نقل کرده است.

[۳] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۴، ص۴۲۴.

گویند که در علم، زهد و تبلیغِ عقاید خود سرآمد بود.

[۴] مهدی لدین ‌الله، احمد بن یحیی، طبقات المعتزله، ص۲۵.

۲ – عقاید

دومین فردی است که بعد از معبد جُهنی بحث از قَدَر را پیش کشید

[۵] طاش کبری زاده، احمد بن مصطفی، مفتاح السعاده، ج۲، ص۱۴۷.

و بدان دعوت کرد

[۶] شفیق، غربال محمد، الموسوعه العربیه المیسره، ج۲، ص۱۲۶۰.

و از این‌رو، نهضت مقابله با جبری‌گری را ادامه داد.

[۷] مبلغی آبادانی، عبدالله، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، ج۳، ص۱۲۸۲.

فرقه غیلانیّه از قدریّه بدو انتساب دارند.

[۸] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۰، ص۱۰۸.

بعضی او را از یاران و پیروان حارث کذاب که مدعی نبوت بود، می‌دانند که بعد از مرگ به جای او نشست.

[۹] ابن حجر عسقل