توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عطیه بن سعد بن جناده ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عطیه بن سعد بن جناده ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عطیه بن سعد بن جناده ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

عطیه عوفی

مقالات مرتبط: عطیه عوفی (اسلام‌کوئست).

ابوالحسن عطیّه بن سعد عوفی (م ۱۱۱ق)، محدث، مفسّر، فقیه و از شیعیان کوفه و اصحاب امام علی و امام باقر (علیهما‌السّلام) بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

ابوالحسن عطیّه بن سعد بن جناده عوفی بکالی کوفی قیسی، در کوفه به دنیا آمد

[۱] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۰۵.

و از تیره هَمدان بود.

[۲] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۵۱.

امیرمومنان علی (علیه‌السّلام) او را عطیه الله (هدیه خدا) نامید.

[۳] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۰۵.

او از اصحاب امام علی و امام باقر (علیهما‌السّلام) بود

[۴] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۵۱.

[۵] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۱۲۹.

و از افرادی چون ابن عباس، عبدالله بن عمر و ابوسعید خدری روایت نقل کرده است.

[۶] ابن ابی حاتم رازی، عبدالرحمن بن محمد، الجرح و التعدیل، ج۶، ص۳۸۲.

عطیه فردی محدث، مفسّر،

[۷] نویهض، عادل، معجم المفسرین، ج۱، ص۳۴۷.

فقیه

[۸] ابن قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم، المعارف، ص۵۱۸.

و از شیعیان کوفه به شمار می‌رفت. او قرآن را سه مرتبه به‌گونه تفسیر به ابن عباس عرضه داشت و هفتاد مرتبه نیز قرآن را نزد او قرائت کرد.

[۹] قمی، عباس، الکنی و الالقاب، ج۲، ص۴۸۹.

کلبی گفته او را در زمینه تفسیر قرآن، حجت می‌دانست.

[۱۰] نویهض، عادل، معجم المفسرین، ج۱، ص۳۴۷.

ابان بن تغلب، حسن بن عطیه کوفی و اعمش از جمله شاگردان وی به حساب می‌آیند.

[۱۱] مزی، یوسف بن عبدالرحمن، تهذیب الکمال، ج۲۰،