توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مع الدکتور احمد امین فی حدیث المهدی و المهدویه (کتاب) ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مع الدکتور احمد امین فی حدیث المهدی و المهدویه (کتاب) ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مع الدکتور احمد امین فی حدیث المهدی و المهدویه (کتاب) ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

مع الدکتور احمد امین فی حدیث المهدی و المهدویه (کتاب)

«مع الدکتور احمد امین فی حدیث المهدی و المهدویه، مع کتاب الثقلان الکتاب و العتره»، گردآوری شده توسط محمدامین زین الدین، مشتمل بر دو کتاب می‌باشد که کتاب اول، «مع الدکتور احمد امین فی حدیث المهدی و المهدویه» نوشته خود محمدامین زین الدین، بحثی مفصل در باره سند، منابع و معنای حدیث ثقلین، همراه با رد شبهات مخالفین می‌باشد (پارسا، ۱۳۸۸) که به زبان عربی و در سال ۱۳۷۰ ق نوشته شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – ساختار کتاب
۳ – گزارش محتوا
۳.۱ – کتاب اول
۳.۱.۱ – فصل اول
۳.۱.۲ – فصل دوم
۳.۱.۳ – فصل چهارم
۳.۱.۴ – بخش‌های کتاب
۳.۲ – کتاب دوم
۴ – وضعیت کتاب
۵ – پانویس
۶ – منبع

معرفی اجمالی

انگیزه مؤلف، پاسخ گویی به شبهات احمد امین و اثبات تواتر احادیث مهدویت است (پارسا، ۱۳۸۸).
کتاب دوم، تحت عنوان «الثقلان الکتاب و العتره»، اثر عربی شیخ محمدحسین المظفر، به بررسی و تحلیل محتوای حدیث ثقلین و تعیین مصادیق آن و نیز اثبات امامت، علم امام، عصمت امام و ثمرات وجود امام از منظر شیعه امامیه، اختصاص یافته است (پارسا، ۱۳۸۸).

ساختار کتاب

کتاب «مع الدکتور…» با مقدمه نویسنده در اشاره به انگیزه نگارش، آغاز و مطالب آن در چهار فصل و یک خاتمه ارائه شده است.
کتاب دوم، با مقدمه ناشر در بیان متن حدیث ثقلین آغاز شده است. به اعتقاد نویسنده با اینکه تمام فرقه‌های اسلامی، حدیث ثقلین را به تواتر نقل کرده‌اند، ولی مخالفین شیعه و حقانیت اهل بیت علیه‌السّلام، معانی ظاهری آن را تحریف و در مصادیق آن مجادله کرده‌اند؛ بدین جهت وی فقرات حدیث را در شش بخش جداگانه آورده و پس از توضیح آن‌ها، دیدگاه‌های مخالفین را نقد کرده است (پارسا، ۱۳۸۸).
وی در پایان از فقره آخر حدیث (آگاه باشید کتاب الله و اهل بیت علیه‌السّلام از همدیگر جدا نمی‌شوند…) مسئله استمرار خلافت و وصایت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را نتیجه گرفته و به مسئله مهدویت پرداخته است (پارسا، ۱۳۸۸).

گزارش محتوا

کتاب اول

فصل اول

کتاب اول، فصل اول، مصلح منتظر در سایر ادیان را بررسی کرده است. نویسنده، معتقد است که اعتقاد به مصلح منتظر، تفکری قدیمی است که اختصاص به دین اسلام نداشته، بلکه در تمام ادیان آسمانی سابق، این تفکر وجود داشته و تمامی آن‌ها، ضمن بشارت به آمدن منجی، به بیان صفات و ویژگی‌های وی پرداخته‌اند؛ هر چند مصلح منتظر را به نام «مهدی» و دعوت اصلاحی وی را «مهدویت» نخوانده‌اند.

فصل دوم

در فصل دوم، جایگاه مهدی منتظر در دیوان خلفا مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده برای اثبات ضرورت امام، چنین استدلال نموده است که: امام، سلطان بوده و وجود سلطان، ضرورتی از ضروریات حیات است؛ بنابراین، بقاء اجتماع، متوقف بر وجود امام بوده و اگر موجود نباشد، چاره‌ای جز نصب وی نیست و شک در این امر، از محالات می‌باشد.
وی در این فصل، به چند سؤال در همین زمینه پاسخ داده است که برخی از آن‌ها عبارتند از اینکه: به چه علت مکتب تشیع، به اعتقاد به امامت مختص گردیده است؟ چرا امامت، از میان سایر فرق اسلامی، فقط برای این طایفه علم گردیده است؟ آیا برای انسان عاقل، هر چند از مسلمانان نباشد، انکار وجوب نصب امام، ممکن می‌باشد؟ چگونه عقلا نصب ملوک و رؤسا را می‌پذیرند؟ و…

فصل چهارم

در فصل سوم، به نقدهای دکتر احمد امین در مورد مهدویت، پاسخ داده شده است. نویسنده، معتقد است که تمام این انتقادات بی پایه و اساس، مجموعه‌ای از تناقضات می‌باشند که اگر آن‌ها را یک جا گردآوری کنیم، به عقیده‌ای مضحک دست خواهیم یافت.
از جمله انتقاداتی که نویسنده به زیبایی به آن‌ها پاسخ داده است، عبارتند از:
۱. چگونه امام معصوم می‌باشد؟
۲. چگونه کسی می‌تواند این قدر عمر داشته باشد؟
۳. فایده امام غایب چیست؟
و…
در ادامه پاسخ به این شبهات، نویسنده بررسی تاریخی مهدویت را ضروری دانسته و لذا در فصل چهارم، به بحث از تاریخ مهدویت پرداخته است.
در خاتمه، به این نکته اشاره گردیده است که عدالت خلقی و اجتماعی، نتیجه طبیعی دین اسلام بوده و اگر مسلمانان به تمامی قواعد این دین عمل نموده و اعمال خود را بر طبق تعالیم آن قرار دهند، به مطلوب واقعی دست خواهند یافت.

بخش‌های کتاب

در پایان، در چهار بخش زیر، مطالبی به عنوان اکمال مباحث، بیان شده است:
۱. بیان اطلاعات مختصر و فهرست واری پیرامون حضرت مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف در باره: نام، نام پدر و مادر، نام جد، کنیه، القاب، تاریخ ولادت، صفات ظاهری و معنوی، غیبت صغری و نایبان در این دوران، غیبت کبری، نقش انگشتری و پرچم، یاوران، محل ظهور و بیعت، سپاهیان، دولت و مدت حکوم