توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حق زندانی در همراهی همسرش با او ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حق زندانی در همراهی همسرش با او ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حق زندانی در همراهی همسرش با او ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حق زندانی در همراهی همسرش با او ۱۹ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل حق زندانی در همراهی همسرش با او ۱۹ اسلاید در PowerPoint از مباحث فقهی و حقوقی مربوط به حقوق زندانی و درباره حق زندانی در همراهی کردن همسرش با او بحث می‌کند. روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) وارد شده و ظهور دارد در اینکه زندانی حق دارد همسرش نزد او باشد، جز برخی از معاصران شیعه و عبد الرزاق در مصنّف خود کسی به آن تصریح نکرده است.

فهرست مندرجات

۱ – روایت
۲ – آرای فقیهان شیعه
۳ – آرای دیگر مذاهب
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – روایت

۱. اخبرنا عبد اللّه، اخبرنا محمد، حدّثنی موسی، قال: حدّثنا ابی، عن ابیه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن ابیه، عن جدّه، عن علی علیه السّلام: انّ امراه استعدت علیّا (علیه‌السّلام) علی زوجها فامر علی بحبسه، ذلک؛ لانّ الزوج لا ینفق علیها اضرارا بها. فقال الزوج: احبسها معی. فقال علی: لک ذلک؛ انطلقی معه لا علیک احدا؛

[۱] کوفی، محمد بن اشعث، الجعفریات، ص۱۰۸.

[۲] نوری، حسین، مستدرک الوسائل (به نقل از:جعفریات)، ج۱۳، ص۴۳۲، ح۳.

زنی از علی (علیه‌السلام) علیه شوهرش کمک خواست. علی (علیه‌السلام) دستور داد:
شوهر را زندانی کنند؛ زیرا نفق همسرش را از جهت اضرار به او نمی‌پرداخت. شوهر گفت: زنم را با من زندانی کن. علی (علیه‌السلام) فرمود: این هم برای تو، ‌ای زن! با او برو.
گاهی گفته می‌شود: روایت دلالت می‌کند که لازم است مقدّمات ملاقات زندانی با همسرش ایجاد شود، ولی اصلا چنین دلالتی ندارد؛ زیرا قول امام «لک ذلک» نمی‌خواهد بگوید این حقّ اوست، بلکه احتمالا تفضّلی از جانب امیر المؤمنین (علیه‌السلام) است و کلیت ندارد. دقت شود.
آری، از این روایت استفاده می‌شود اگر امکان دارد و مسال مهم‌تری مزاحم آن نباشد ترجیح دارد حاکم اجازه دهد همسرش با او باشد.
البته این روایت شامل زنی که زندانی است نمی‌شود؛ زیرا احتمال دارد حکم اختصاص به مرد زندانی داشته باشد و مورد روایت هم اختصاص دارد به آنجا که مرد، نفقه زن را ندهد یا در مورد هر نوع نفقه یا هر نوع بدهی است یا آنجا که شخص از پرداخت بدهی خودداری می‌کند، اگر نگوییم در این مورد لازم است با او سخت‌گیری شود و همراه بودن زن با آن منافات دارد.
همچنین این حکم شامل آن زندانی که ازدواج نکرده و در زندان می‌خواهد ازدواج کند، نمی‌شود؛ زیرا احتمال دارد حکم، مخصوص مرد ازدواج کرده باشد.
نتیج بحث اینکه، موارد، مختلف است گاهی مورد حکم، کسی است که لازم است در زندان به او سخت‌گیری شود در اینجا مشکل است بگوییم: حق دارد زنش همراهش باشد چون با سخت‌گیری منافات دارد.
البته فقها این مساله یا مشابه آن را در باب قسم (تقسیم مساوی شب‌ها برای زن‌ها) و نشوز از کتاب «نکاح» ذکر کرده‌اند.

۲ – آرای فقیهان شیعه

۱. شیخ طوسی: اگر شخصی که چهار زن دارد در جایی زندانی باشد و زن‌ها به او دسترسی نداشته باشند و در حال آزادی برای هر یک شبی قرار داده باشد واجب است همچنان برای بقیه رعایت کند، چون حقّ آن‌هاست و در صورت قدرت، بر زنان واجب است حقّ خود را ادا کنند و اگر شب‌ها را تقسیم نکرده باشد و یکی را بخواند و شبی نز