توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حداد (فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حداد (فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حداد (فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حداد (فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

حداد اصطلاحی است که فقها در عِدِّه وفات از آن سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف و حکم تکلیفی حِداد
۲ – حکم وضعی حداد
۳ – احکام حداد
۴ – کارهای مجاز در عده وفات
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – تعریف و حکم تکلیفی حِداد

منظور از حداد عبارت است از ترک زینت در بدن و لباس و هر آنچه عرفاً زینت حساب می‌شود. زینت در بدن به‌مانند سرمه کشیدن، عطر زدن، خضاب و سرخ کردن صورت و کشیدن خط و امثال این‌ها است و زینت در لباس هم به پوشیدن لباس سرخ و زرد و زیور و مانند این‌ها است.
امام خمینی بعد از ارائه تعریف حداد به شرحی که رفت می‌فرمایند: و در وفات شوهر، مادامی‌که زن در عدّه است «حداد» بر او واجب است؛ پس بر زن شوهرمرده تا زمانی که در عده وفات هست، لازم است ترک نماید هر آنچه را که زینت شمرده می‌شود و زن با آن خود را برای شوهر، و در اوقاتی مثل عیدها و عروسی‌ها و امثال این‌ها که به‌حسب عادت مناسب آن است، تزیین می‌کند، و این امر به‌حسب اشخاص و زمان‌ها و شهرها مختلف هست، لذا آنچه در هر شهری برای زینت، عادت و متعارف هست در نظر گرفته می‌شود.

[۱] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۳۶۳، القول فی عده الوفاه، مساله ۴.

۲ – حکم وضعی حداد

بنا بر اقوا حداد شرط صحت عده وفات نیست، بلکه تکلیف‌ مستقلی است در زمان عده، لذا اگر زن از روی عمد و معصیت یا بی‌اطلاعی یا فراموشی، در تمام مدت عده یا در قسمتی از آن، حداد را ترک نماید، از نو گرفتن عده و جبران آنچه که بدون حداد عده گرفته است واجب نیست.

[۲] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۳۶۳، القول فی عده الوفاه،