توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصونیت از حرص (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصونیت از حرص (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصونیت از حرص (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مصونیت از حرص (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

حرص به معنای خواستن بیش از اندازه

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۱۳، «حرص».

و طمع است.

فهرست مندرجات

۱ – مصونیت نمازگزاران
۱.۱ – مداومت بر نماز
۲ – مصونیت انفاق‌گران
۲.۱ – شان نزول
۲.۲ – مانع انفاق
۳ – پانویس
۴ – منبع

مصونیت نمازگزاران

نمازگزاران از خصلت حرص و آزمندی مصونیت دارند.
ان الانسـن خلق هلوعـا

[۲] معارج/سوره۷۰، آیه۱۹.

«به یقین انسان حریص و کم‌طاقت آفریده شده است»
الا المصلین.

[۳] معارج/سوره۷۰، آیه۲۲.

«مگر نمازگزاران».

مداومت بر نماز

بدیهى است منظور از مداومت بر نماز این نیست که همیشه در حال نماز باشند، بلکه منظور این است در اوقات معین نماز را انجام مى‌دهند.
اصولا هر کار خیرى آنگاه در انسان اثر مثبت مى‌گذارد که تداوم داشته باشد، و لذا در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) مى‌خوانیم: ان احب الاعمال الى الله ما دام و ان قل: (محبوبترین اعمال نزد خدا چیزى است که مداومت داشته باشد، هر چند کم باشد).
قابل توجه اینکه در حدیثى از امام باقر (علیه‌السلام) مى‌خوانیم : منظور این است هر گاه انسان چیزى از نوافل را بر خود فرض مى‌کند همواره به آن ادامه دهد.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۳۰.

مصونیت انفاق‌گران

انفاقگران، مبرا و مصون از حرص هستند.
فاتقوا الله مااستطعتم واسمعوا واطیعوا وانفقوا خیرا لانفسکم ومن یوق شح نفسه فاولـئک