توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تنعیم (دانشنامه‌حج) ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تنعیم (دانشنامه‌حج) ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تنعیم (دانشنامه‌حج) ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تنعیم (دانشنامه‌حج) ۳۰ اسلاید در PowerPoint

تنعیم اسم مکانی در ورودی شهر مقدس مکه و در شش کیلومتری مسجد الحرام است که در اثر گسترش شهر مکه، درون محدوده شهر واقع شده و یکی از محل‌های احرام عمره است. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و صحابه در آن‌جا احرام بسته‌اند و در این مکان مسجد تنعیم ساخته شده است.

فهرست مندرجات

۱ – موقعیت و وجه تسمیه
۲ – نزدیک‌ترین محل به حرم
۳ – وقایع تاریخی
۳.۱ – احرام پیامبر و ساخت مسجد
۳.۲ – شهادت خبیب بن عدی
۳.۳ – مدفن فردی از بنی‌لیث
۳.۴ – احرام عبدالله بن زبیر
۳.۵ – بر‌گزاری نماز باران
۴ – احکام فقهی تنعیم
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – موقعیت و وجه تسمیه

تنعیم در مدخل شهر مکه از مسیر مدینه و در شش کیلومتری شمال غربی مسجد الحرام قرار دارد.

[۱] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۲، ص۴۹.

[۲] کردی، محمدطاهر، التاریخ القویم، ج۵، ص۱۵۳.

نام آن از درختی معروف در بادیه گرفته شده است.

[۳] شرّاب، محمد بن محمدحسن، المعالم الاثیره، ص۷۳.

برخی نیز قرار گرفتن در وادی نعمان و میان کوه‌های نعیم و ناعم را سبب این نام‌گذاری دانسته‌اند.

[۴] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۲، ص۴۹.

[۵] خوارزمی، محمد بن اسحاق، اثاره الترغیب، ج۱، ص۱۵۰.

[۶] صباغ، محمد بن احمد، تحصیل المرام، ج۱، ص۴۷۶.

نشانه حرم در این مسیر در ثنیه ذات الحنظل در انتهای منطقه تنعیم جای دارد.

[۷] ازرقی، محمد بن عبدالله، اخبار مکه، ج۲، ص۳۰۹.

۲ – نزدیک‌ترین محل به حرم

بر اثر گسترش شهر مکه، تنعیم درون محدوده شهر و در محله‌ای به نام عمره قرار گرفته؛ ولی همچنان از محل‌های احرام عمره است.

[۸] جناتی، محمدابراهیم، حج از دیدگاه مذاهب اسلامی، ص۶۴.

تنعیم همچنین برای تدارک احرام کسانی که از روی فراموشی و علل دیگر بدون احرام وارد شهر شده‌اند، در نظر گرفته شده است.

[۹] شیخ طوسی، المبسوط، ج۱، ص۳۰۹.

[۱۰] رافعی، عبدالکریم بن محمد، فتح العزیز، ج۷، ص۴۷۵.

[۱۱] ماوردی، علی بن محمد، الحاوی الکبیر، ج۴، ص۲۳۳.

تنعیم را ادنی الحل (نزدیک‌ترین محل از بیرون حرم به حدود حرم) شمرده‌اند.

[۱۲] خویی، سید ابوالقاسم، موسوعه الامام الخوئی، ج۲۸، ص۲۳۳.

[۱۳] خلیلی، جعفر، موسوعه العتبات المقدسه، ج۲، ص۱۱۳.

۳ – وقایع تاریخی

طبق گزارش‌ها حوادثی در این مکان اتفاق افتاده که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم.

۳.۱ – احرام پیامبر و ساخت مسجد

آورده‌اند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در حجه الوداع از این مکان محرم شد.

[۱۴] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۵، ص۱۵۷.

بعدها مسجد تنعیم را در این مکان ساختند که با نام مسجد عایشه نیز شناخته می‌شد؛ زیرا عایشه در حجه الوداع به دستور پیامبر از همین مکان محرم شد.

[۱۵] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۱۸۹.

[۱۶] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۴، ص۲۴۸.

[۱۷] جعفریان، رسول، آثار اسلامی، ص۱۴۵.

از این مسجد با نام مسجد عمره نیز یاد شده است.

[۱۸] گروهی از نویسندگان، سفرنامه‌های خطی فارسی، ج۱، ص۲۹۲.

[۱۹] جناتی، محمدابراهیم، حج از دیدگاه مذاهب اسلامی، ص۶۴.

از مسجدی به نام مسجد امام زین العابدین نیز در تنعیم یاد کرده‌اند.

[۲۰] نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، میقات الحج، ش۲، ص۳۶، «ادنی الحل».

در گزارش احرام ابن زبیر به سال ۶۵ق از مسجدی منسوب به حضرت علی (علیه‌السّلام) در نزدیکی مسجد عایشه سخن رفته است.

[۲۱] ابن فهد، عمر بن محمد، اتحاف الوری، ج۲، ص۷۶.

۳.۲ – شهادت خبیب بن عدی

در ۲۰۰ متری جهت شمالی مسجد تنعیم، خبیب بن عدی صحابی از اسیران سریه رجیع به سال سوم ق به دست مشرکان قریش اعدام شد. نشانه‌ای مانند مناره تا سال ۱۳۷۷ق در محل شهادت وی وجود داشته است.

[۲۲] کردی، محمدطاهر، التاریخ القویم، ج۵، ص۱۵۴.

زید بن دثنه، دیگر اسیر رجیع، نیز در تنعیم به شهادت رسید.

[۲۳] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۱۷۲.

[۲۴] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۸، ص۳۰۲.

۳.۳ – مدفن فردی از بنی‌لیث

با نزول آیات خداوند برای هجرت مسلمانان ساکن مکه به مدینه، عبدالرحمن بن عوف با فرستادن نامه‌ای مسلمانان را از این فرمان خدا آگاه کرد. فردی از بنی‌لیث که نام او را جندب، جندع یا حبیب فرزند ضمره یاد کرده‌اند، در حال بیماری، به امید بهره‌مندی از پاداش مهاجرت، تا منطقه تنعیم رفت و در آنجا خدا را شاهد گرفت که از مهاجران است. او در همان‌جا درگذشت و دفن شد. گفته‌اند که آیه (وَمن یَخْرُجْ من بَیْتِهِ مُهاجِراً اِلَی الله وَرَسُولِه)

[۲۵] نساء/سوره۴، آیه۱۰۰.

درباره او نازل شده است.

[۲۶] واحدی، علی ‌بن‌ احمد، اسباب النزول، ص۱