پاورپوینت کامل اقرع بن حابس تمیمی ۴۶ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
4 بازدید
۱۴۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اقرع بن حابس تمیمی ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اقرع بن حابس تمیمی ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل اقرع بن حابس تمیمی ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

اقرع بن حابس

اَقْرَع‌ِ بْن‌ِ حابِس‌، از بزرگان‌ عرب‌ و صحابی‌ پیامبر اکرم‌ (ص‌) می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – قبیله
۲ – لقب
۳ – کنیه
۴ – در جاهلیت
۵ – دین قبل از اسلام
۶ – پس از اسلام
۷ – پس‌ از وفات‌ پیامبر
۸ – وفات
۹ – راوی بودن
۱۰ – فهرست متابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

۱ – قبیله

وی‌ از تیره بنی‌ مُجاشع‌ِ قبیله تمیم‌ بود.

[۱] کلبی‌، هشام‌، جمهره النسب‌، ج۱، ص۲۰۱-۲۰۲، به‌ کوشش‌ ناجی‌ حسن‌، بیروت‌، ۱۴۰۷ق‌/۱۹۸۶م‌.

۲ – لقب

گفته‌اند که‌ فراس‌ نام‌ داشته‌، و اقرع‌ (= بی‌ موی‌ سر ) لقب‌ وی‌ بوده‌ است‌،

[۲] بلاذری‌، احمد، انساب‌ الاشراف‌، ج۲، ص۴۳۱ ب‌، نسخه خطی‌ کتابخانه عاشر افندی‌ استانبول‌، شم ۵۹۸.

[۳] ابن‌ درید، محمد، الاشتقاق‌، ج۱، ص۲۳۹، به‌ کوشش‌ عبدالسلام‌ محمدهارون‌، قاهره‌، ۱۳۷۸ق‌/۱۹۵۸م‌.

اما بر پایه برخی‌ از گزارش‌های‌ دیگر، فراس‌ نام‌ برادرش‌ بوده‌ است‌،

[۴] ابن‌ هشام‌، عبدالملک‌، السیره النبویه، ج۴، ص۲۷۰، به‌ کوشش‌ مصطفی‌ سقا و دیگران‌، قاهره‌، ۱۳۵۵ق‌/۱۹۳۶م‌.

در گزارش‌های‌ دیگری‌، نام‌ برادرش‌ را مَرثَد آورده‌اند،

[۵] بلاذری‌، احمد، انساب‌ الاشراف‌، ج۲، ص۴۳۱ ب‌، نسخه خطی‌ کتابخانه عاشر افندی‌ استانبول‌، شم ۵۹۸.

شاید یکی‌ از علت‌های‌ خلط میان‌ وی‌ و برادرش‌ این‌ است‌ که‌ به‌ هر دو اقرع‌ (= الاقرعان‌) می‌گفته‌اند.

[۶] ابوعبیده‌، معمر، ایام‌ العرب‌، ج۱، ص۵۵۶، به‌ کوشش‌ عادل‌ جاسم‌ بیاتی‌، بیروت‌، ۱۴۰۷ق‌/۱۹۸۷م‌.

[۷] مبرد، محمد، الکامل‌، ج۱، ص۲۹۳، به‌ کوشش‌ محمد احمد دالی‌، بیروت‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.

۳ – کنیه

طوسی‌ کنیه او را ابوبحر آورده‌ است‌.

[۸] طوسی‌، محمد، رجال‌، ج۱، ص۷، نجف‌، ۱۳۸۰ق‌/ ۱۹۶۱م‌.

۴ – در جاهلیت

نام‌ اقرع‌ در روایت‌های‌ حماسی‌ عرب‌، مشهور به‌ « ایام‌ العرب‌ » (ه م‌)، به‌ عنوان‌ بزرگ‌ قبیله بنی‌ تمیم‌ آمده‌ است‌، برپایه بخشی‌ از این‌ روایات‌، معروف‌ به‌ « یوم‌ زباله »، تمیمیان‌ به‌ سرکردگی‌ اقرع‌، بر بنی‌ بکر ابن‌ وائل‌ تاخته‌اند و در این‌ تاخت‌ و تاز اقرع‌ و برادرش‌ به‌ اسارت‌ قبیله بنو تیم‌الله‌ درآمده‌، و سپس‌ آزاد شده‌اند،

[۹] ابوعبیده‌، معمر، ایام‌ العرب‌، ج۱، ص۵۵۶، به‌ کوشش‌ عادل‌ جاسم‌ بیاتی‌، بیروت‌، ۱۴۰۷ق‌/۱۹۸۷م‌.

[۱۰] ابوعبیده‌، معمر، النقائض‌ (نقائض‌ جریر و فرزدق‌)، ج۲، ص۶۸۰-۶۸۱، به‌ کوشش‌ بوان‌، لیدن‌، ۱۹۰۵م‌.

[۱۱] ابن‌ رشیق‌، حسن‌، العمده، ج۲، ص۲۰۵، به‌ کوشش‌ محمد محیی‌الدین‌ عبدالحمید، بیروت‌، ۱۹۷۲م‌.

بعدها، فرزدق‌، شاعر هم‌ تیره اقرع‌ (د ۱۱۰ق‌/۷۲۸م‌)، در پاسخ‌های‌ شعری‌ خود به‌ جریر بن‌ عطیه‌ (د ح‌ ۱۱۰ق‌)، به‌ اقرع‌ و دلاوری‌های‌ او در نزاع‌های‌ قبیلگی‌ در دوره پیش‌ از اسلام‌ تفاخر کرد.

[۱۲] ابوعبیده‌، معمر، ایام‌ العرب‌، ج۲، ص۶۹۷، به‌ کوشش‌ عادل‌ جاسم‌ بیاتی‌، بیروت‌، ۱۴۰۷ق‌/۱۹۸۷م‌.

همچنین‌ گفته‌اند که‌ وی‌، در «یوم‌ الکُلاب‌»، از ایام‌ العرب‌، فرمانده‌ بنی‌ حنظله‌ بوده‌ است‌،

[۱۳] ابن‌ حبیب‌، محمد، المحبّر، ج۱، ص۲۴۷، به‌ کوشش‌ لیشتن‌ اشتتر، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۶۱ق‌/۱۹۴۲م‌.

اما در مقایسه‌ با روایت‌ دیگری‌، به‌ نظر می‌رسد که‌ میان‌ او و نیایش‌ سفیان‌ بن‌ مجاشع‌ خلطی‌ رخ‌ داده‌ باشد.

[۱۴] ابوعبیده‌، معمر، ایام‌ العرب‌، ج۱، ص۵۱ -۵۲، به‌ کوشش‌ عادل‌ جاسم‌ بیاتی‌، بیروت‌، ۱۴۰۷ق‌/۱۹۸۷م‌.

همچنین‌ در آنچه‌ به‌ دوره پیش‌ از اسلام‌ از زندگی‌ او مربوط می‌شود، آورده‌اند که‌ از داوران‌ عرب‌ در بازار عکاظ بود و همو بود که‌ نخستین‌ بار مردمان‌ را از قمار برحذر داشت‌.

[۱۵] ابوعبیده‌، معمر، النقائض‌ (نقائض‌ جریر و فرزدق‌)، ج۲، ص۷۰۰، به‌ کوشش‌ بوان‌، لیدن‌، ۱۹۰۵م‌.

[۱۶] جاحظ، عمرو، البرصان‌ و العرجان‌، ج۱، ص۱۱۹، به‌ کوشش‌ محمدموسی‌ خولی‌، بیروت‌، ۱۴۰۷ق‌/۱۹۸۷م‌.

[۱۷] علی‌، جواد، تاریخ‌ العرب‌ قبل‌ الاسلام‌، ج۵، ص۶۳۷، بغداد، ۱۹۷۰م‌.

۵ – دین قبل از اسلام

گفته‌اند که‌ اقرع‌ بن‌ حابس‌، از جمله‌ تمیمیانی‌ است‌ که‌ در دوره پیش‌ از اسلام‌، مجوسی‌ بوده‌اند.

[۱۸] ابن‌ قتیبه‌، عبدالله‌، المعارف‌، ص۶۲۱، به‌ کوشش‌ ثروت‌ عکاشه‌، قاهره‌، ۱۳۸۸ق‌/۱۹۶۹م‌.

[۱۹] ابن‌ رسته‌، احمد، الاعلاق‌ النفیسه، ص۲۱۷، به‌ کوشش‌ دخویه‌، لیدن‌، ۱۸۹۱م‌.

[۲۰] امین‌، احمد، فجر الاسلام‌، ص۱۰۷- ۱۰۸، قاهره‌، ۱۹۴۵م‌.

۶ – پس از اسلام

پس‌ از ظهور اسلام‌، در ۸ق‌، ص۶۲۹م‌ آنگاه‌ که‌ حضرت‌ رسول‌ (ص‌) در راه‌ فتح‌ مکه‌ بود، اقرع‌ به‌ آن‌ حضرت‌ پیوست‌ و هم‌ با ایشان‌ وارد مکه‌ شد،

[۲۱] واقدی‌، محمد، المغازی‌، ۲، ص۸۰۳ -۸۰۴، به‌ کوشش‌ مارسدن‌ جونز، لندن‌، ۱۹۶۶م‌.

در غزوه حنین‌ نیز همراه‌ پیامبر (ص‌) بود

[۲۲] ابن‌ هشام‌، عبدالملک‌، السیره النبویه، ج۴، ص۲۷۰، به‌ کوشش‌ مصطفی‌ سقا و دیگران‌، قاهره‌، ۱۳۵۵ق‌/۱۹۳۶م‌.

و پس‌ از پایان‌ جنگ‌، حضرت‌ رسول‌ (ص‌) در جمله «مؤلّفه قلوبهم‌» به‌ اقرع‌بن‌حابس‌ نیز سهمی‌ بخشید

[۲۳] واقدی‌، محمد، المغازی‌، ج۳، ص۹۴۶، به‌ کوشش‌ مارسدن‌ جونز، لندن‌، ۱۹۶۶م‌.

، در آغاز سال‌ ۹ق‌، گروهی‌ از بنی‌ تمیم‌ از پرداخت
مالیات‌ خودداری‌ کردند و پیامبر (ص‌) کسانی‌ را به‌ سوی‌ ایشان‌ گسیل‌ کرد و شماری‌ از آنان‌ اسیر شدند، اقرع‌ بن‌ حابس‌ در رأس‌ گروهی‌ از بنی‌ تمیم‌ برای‌ استخلاص‌ ایشان‌ نزد حضرت‌ رسول‌ (ص‌) آمد و رفتار و گفتار نامناسب‌ آنان‌ با آن‌ حضرت‌، موجب‌ نزول‌ آیه‌های‌ ۲ تا ۵ از سوره مبارکه حجرات‌ (۴۹) شد، در همین‌ دیدار، بنو تمیم‌ که‌ هنوز اسلام‌ نیاورده‌ بودند، به‌ مفاخرات‌ قبیلگی‌ پرداختند که‌ به‌ دستور پیامبر (ص‌) پاسخ‌ آنان‌ داده‌ شد و اقرع‌ به‌ برتری‌ مسلمانان‌ اعتراف‌ کرد،

[۲۴] واقدی‌، محمد، المغازی‌، ج۳، ص۹۷۵، به‌ کوشش‌ مارسدن‌ جونز، لندن‌، ۱۹۶۶م‌.

[۲۵] ابن‌ هشام‌، عبدالملک‌، السیره النبویه، ج۴، ص۲۱۲، به‌ کوشش‌ مصطفی‌ سقا و دیگران‌، قاهره‌، ۱۳۵۵ق‌/۱۹۳۶م‌.

[۲۶] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات‌ الکبری‌، ج۲، ص۱۶۰-۱۶۱، بیروت‌، دارصادر.

و بر مبنای‌ روایتی‌، وی‌ در همین‌ ماجرا، اسلام‌ آورد.

[۲۷] ابونعیم‌ اصفهانی‌، احمد، معرفه الصحابه، ج۲، ص۴۱۲، به‌ کوشش‌ محمدراضی‌ ابن‌ حاج‌ عثمان‌، مدینه‌، ۱۴۰۸ق‌.

۷ – پس‌ از وفات‌ پیامبر

در سال ۱۱ق‌/۶۳۲م‌، چون‌ حضرت‌ رسول‌ (ص‌) کسانی‌ را به‌ کار جمع‌آوری‌ زکات‌ از قبایل‌ گسیل‌ کرد، اقرع‌ را نیز بر قبایل‌ بنی‌ حنظله‌ گماشت‌

[۲۸] کلاعی‌، سلیمان‌، تاریخ‌ الرده، ج۱، ص۱۰، به‌ کوشش‌ خورشید احمد فارق‌، قاهره‌، دارالکتاب‌ الاسلامی‌.

اما پس‌ از وفات‌ آن‌ حضرت‌، اقرع‌ از جمله‌ سران‌ قبایلی‌ بود که‌ سر به‌ شورش‌ برداشتند و از دادن‌ زکات‌ به‌ ابوبکر تن‌ زدند،

[۲۹] کلاعی‌، سلیمان‌، تاریخ‌ الرده، ج۱، ص۱۰، به‌ کوشش‌ خورشید احمد فارق‌، قاهره‌، دارالکتاب‌ الاسلامی‌.

بر مبنای‌ روایت‌ دیگری‌، گویا نخست‌، اقرع‌ و یکی‌ دو تن‌ دیگر، نزد ابوبکر آمدند و برای‌ مقابله‌ با قوم‌ خود، خواستار سهم‌ بیشتری‌ از اموال‌ شدند، اما خلیفه‌ نپذیرفت‌.

[۳۰] کلاعی‌، سلیمان‌، تاریخ‌ الرده، ج۱، ص۴- ۵، به‌ کوشش‌ خورشید احمد فارق‌، قاهره

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.