توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابومحمد جعفر خلدی ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابومحمد جعفر خلدی ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابومحمد جعفر خلدی ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

جعفر خلدی

جعفرخُلدی‌، محدّث و عارف قرن سوم‌ و چهارم‌ است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی
۱.۱ – ولادت
۱.۲ – شهرت
۲ – گرایش به تصوف
۳ – کثرت سفر
۴ – ملاقات با مشایخ صوفیه
۵ – جمع کتب اهل تصوف
۶ – مصاحبت بزرگان
۷ – پیر و مرشد
۸ – راوی حدیث
۹ – طریق حدیث
۱۰ – وفات
۱۱ – آثار
۱۲ – عجائب عراق
۱۳ – سخنان حکمت‌آمیز
۱۴ – منابع
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع

۱ – معرفی

نام‌ وی‌ جعفر بن‌ محمد بن‌ نُصَیر خوّاص‌ و کنیه‌اش‌ ابومحمد بود و ابومحمد خوّاص‌ نیز خوانده‌ شده‌ است.

[۱] محمد بن‌ حسین‌ سلمی‌، طبقات‌ الصوفیه، ج۱، ص‌ ۴۳۴، چاپ‌ نورالدین‌ شریبه‌، قاهره‌ ۱۴۰۶/۱۹۸۶.

[۲] خطیب‌ بغدادی‌، تاریخ بغداد، ج‌ ۸، ص‌ ۱۴۵.

۱.۱ – ولادت

در ۲۵۲ یا ۲۵۳ در بغداد به‌ دنیا آمد.

[۳] خطیب‌ بغدادی‌، تاریخ بغداد، ج‌ ۸، ص‌ ۱۴۷.

[۴] ابن‌ عماد، شذرات ‌الذّهب‌ فی‌ اخبار من‌ ذهب‌، ج‌ ۲، ص‌ ۳۷۸، بیروت‌ ۱۳۹۹/۱۹۷۹.

۱.۲ – شهرت

درباره شهرت‌ او به‌ جعفر خلدی‌ می‌گویند روزی‌ از جنید پرسشی‌ شد و جنید پاسخ‌ آن‌ را به‌ جعفر واگذار کرد، پس‌ از آنکه‌ وی‌ پاسخ‌ داد، جنید خطاب‌ به‌ او گفت‌: «ای‌ خلدی‌، این‌ جواب‌ را از کجا آوردی‌؟» و از آن‌ پس‌، این‌ نام‌ بر او ماند.
به‌ گفته خود خلدی‌، نه‌ او و نه‌ پدرانش‌ هرگز در خلد، (محله‌ای‌ در بغداد ) ساکن‌ نبوده‌اند.

[۵] خطیب‌ بغدادی‌، تاریخ بغداد، ج‌ ۸، ص‌ ۱۴۷.

[۶] سمعانی‌، الانساب، ج‌ ۲، ص‌ ۳۸۹ـ۳۹۰.

[۷] یاقوت‌ حموی‌، معجم البلدان، ذیل‌ «خلد».

۲ – گرایش به تصوف

مشخص‌ نیست‌ که‌ چگونه‌ خلدی‌ به‌ تصوف گروید.
چنین‌ نقل‌ شده‌ است‌ که‌ روزی‌ از محضر عباس‌ دُوری (متوفی ۲۷۱) بر‌می‌گشت‌ و نوشته‌هایی‌ از درس‌ او در دست‌ داشت‌، در این‌ حال‌ با صوفی‌ای روبرو شد.
صوفی ‌ او را از آن‌ رو که‌ در جستجوی‌ علوم‌ بر روی‌ کاغذ است‌ ملامت ‌ کرد و این‌ ملاقات‌ بر وی‌ تأثیر گذاشت.

[۸] خطیب‌ بغدادی‌، تاریخ بغداد، ج‌ ۸، ص‌ ۱۴۶ـ۱۴۷.

[۹] محمد عبدالرووف‌ بن‌ تاج‌العارفین‌ مناوی‌، الطبقات‌ الصوفیه: الکواکب‌الدریه فی‌ تراجم‌ السّاده الصوفیه، ج‌ ۲، ص‌ ۶۶، چاپ‌ محمد ادیب‌ جادر، بیروت‌ ۱۹۹۹.

نیز گفته‌ شده‌ هاتفی نشانی‌ شی‌ء مدفونی‌ را در خواب ‌ به‌ او داد، وی‌ به‌ محل‌ رفت‌ و در صندوقی‌، نوشته‌هایی‌ درباره شش‌ هزار تن‌ از اهل‌ حقیقت‌، از زمان‌ حضرت‌ آدم علیه‌السلام‌ تا آن‌ زمان‌ یافت‌ که‌ همگی‌ او را به‌ مذهب ‌ تصوف‌ فرامی‌خواندند.

[۱۰] خطیب‌ بغدادی‌، تاریخ بغداد، ج‌۸، ص‌۱۴۸.

۳ – کثرت سفر

خلدی‌ بسیار سفر می‌کرد، از جمله‌ قریب‌ به‌ شصت‌ حج به‌ جا آورد،

[۱۱] محمد بن‌ حسین‌ سلمی‌، طبقات‌ الصوفیه، ج۱، ص‌ ۴۳۴، چاپ‌ نورالدین‌ شریبه‌، قاهره‌ ۱۴۰۶/۱۹۸۶.

[۱۲] ابن‌ جوزی‌، المنتظم‌ فی‌ تاریخ‌ الملوک‌ و الامم‌، ج‌ ۱۴، ص‌ ۱۱۹، چاپ‌ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی‌ عبدالقادر عطا، بیروت‌ ۱۴۱۲/۱۹۹۲.

و به‌ گفته خودش‌، بیش‌ از بیست‌ سفر را پای‌ پیاده‌ و بدون‌ زاد و توشه‌ رفته‌ بوده‌ است‌.

[۱۳] خطیب‌ بغدادی‌، تاریخ بغداد، ج‌ ۸، ص‌ ۱۵۰.

۴ – ملاقات با مشایخ صوفیه

وی‌ همچنین‌ برای‌ ملاقات‌ و مصاحبت‌ با مشایخ‌ و بزرگان‌ صوفیه‌ و اهل‌ حدیث ، به‌ کوفه ، مدینه و مصر سفر کرد و به‌ علوم‌ اهل‌ تصوف‌ و سیرت‌ آنان‌ وقوف‌ یافت‌ و در بیان‌ معارف‌ دینی و عرفانی ، مرجع‌ محسوب‌ می‌شد.

[۱۴] خطیب‌ بغدادی‌، تاریخ بغداد، ج‌ ۸، ص‌ ۱۴۶.

[۱۵] محمد بن‌ احمد ذهبی‌، العبر فی‌ خبر من‌ غبر، ج‌ ۲، ص‌ ۲۸۵، ج‌ ۲، چاپ‌ فؤاد سید، کویت‌ ۱۹۸۴.

وی‌ پس‌ از سفرهای‌ طولانی‌ به‌ بغداد بازگشت‌ و در همان‌جا ماند.

[۱۶] خطیب‌ بغدادی‌، تاریخ بغداد، ج‌ ۸، ص‌ ۱۴۶.

۵ – جمع کتب اهل تصوف

از او نقل‌ کرده‌اند که‌ بیش‌ از ۱۳۰ کتاب‌ از اهل‌ تصوف‌ نزد اوست.

[۱۷] عبدالوهاب‌ بن‌ احمد شعرانی‌، الطبقات ‌الکبری‌، ج‌ ۱، ص‌ ۱۱۸، بیروت‌ ۱۴۰۸/۱۹۸۸.

[۱۸] ابن‌ عماد، شذرات ‌الذّهب‌ فی‌ اخبار من‌ ذهب‌، ج‌ ۲، ص‌ ۳۷۸، بیروت‌ ۱۳۹۹/۱۹۷۹.

۶ – مصاحبت بزرگان

جعفر خلدی‌ مرید و مصاحب‌ جُنَید بغدادی‌ (متوفی‌ ۲۹۷)، ابوالحسین نوری (متوفی‌ ۲۹۵)، جریری (متوفی‌ ۳۱۲ یا ۳۱۴)، ابوالعباس‌ مسروق (متوفی‌ ۲۹۸ یا ۲۹۹)، رویم بغدادی (متوفی‌ ۳۰۳)، ابراهیم‌ خوّاص (متوفی‌ ۲۹۱) و سمنون (متوفی‌ ۲۹۰ یا ۲۹۸) بوده‌،

[۱۹] محمد بن‌ حسین‌ سلمی‌، طبقات‌ الصوفیه، ج۱، ص‌ ۴۳۴، چاپ‌ نورالدین‌ شریبه‌، قاهره‌ ۱۴۰۶/۱۹۸۶.

[۲۰] عبداللّه‌ بن‌ محمد انصاری‌، طبقات‌ الصوفیه‌، ج۱، ص‌ ۴۹۵، چاپ‌ محمد سرور مولائی‌، تهران‌ ۱۳۶۲ ش‌.

[۲۱] محمد بن‌ احمد ذهبی‌، العبر فی‌ خبر من‌ غبر، ج‌ ۲، ص‌ ۲۸۵، ج‌ ۲، چاپ‌ فؤاد سید، کویت‌ ۱۹۸۴.

[۲۲] عبدالرحمان‌ بن‌ احمد جامی‌، نفحات‌ الانس‌، ج۱، ص‌ ۱۳۸، چاپ‌ محمد عابدی‌، تهران‌ ۱۳۷۰ ش‌.

و خود گفته‌ است‌: «دو هزار پیر را می‌شناسم‌».

[۲۳] عبداللّه‌ بن‌ محمد انصاری‌، طبقات‌ الصوفیه‌، ج۱، ص‌۴۹۶، چاپ‌ محمد سرور مولائی‌، تهران‌ ۱۳۶۲ ش‌.

۷ – پیر و مرشد

خلدی‌ پیر و مرشد ابوالعباس‌ نهاوندی و ابوالحسن‌ محمد علوی‌ همدانی مشهور به‌ حمزه علوی‌ بوده‌ است‌.

[۲۴] ابن‌ ملَقِّن‌، طبقات‌ الاولیاء، ج۱، ص‌ ۱۷۴، چاپ‌ نورالدین‌ شریبه‌، بیروت‌ ۱۴۰۶/۱۹۸۶.

[۲۵] عبدالرحمان‌ بن‌ احمد جامی‌، نفحات‌ الانس‌، ج۱، ص‌ ۱۴، چاپ‌ محمد عابدی‌، تهران‌ ۱۳۷۰ ش‌.

[۲۶] عبدا