توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابن‌اثیر ابوالسعادات مجدالدین‌ مبارک‌ ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن‌اثیر ابوالسعادات مجدالدین‌ مبارک‌ ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن‌اثیر ابوالسعادات مجدالدین‌ مبارک‌ ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

مجدالدین بن اثیر

دیگر کاربردها: ابن اثیر (ابهام‌زدایی).

اِبْن‌ِ اَثیر، ابوالسّعادات‌ مجدالدّین‌ مبارک‌ بن‌ محمد شیبانى‌ موصلى‌ (۵۴۴ -۶۰۶ق‌/۱۱۴۹-۱۲۰۹م‌)، رجالى‌، مفسر، مُحدِّث‌ و فقیه‌ شافعى در عراق ‌بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – فعالیت‌های سیاسی
۳ – فعالیت‌های علمی
۳.۱ – شاگردان
۴ – آثار
۴.۱ – فهرست آثار
۴.۲ – آثار منتسب
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

وی‌ برادر بزرگ‌تر عزّالدین‌ و ضیاءالدّین ‌ابن‌اثیر است‌ که‌ در جزیره ابن‌ عُمَر (اکنون‌ شهر مرزی‌ میان‌ سوریه‌ و ترکیه‌ است) زاده‌ شد.

[۱] حموی، یاقوت‌، معجم‌الادبا، قاهره‌، ج ۱۷، ص۷۱، ۱۳۵۷ق‌/ ۱۹۳۸م‌.

مجدالّدین‌ دوران‌ کودکى‌ و نوجوانى‌ را در زادگاه‌ خویش‌ گذراند و پس‌ از آن‌ با پدر و برادرانش‌ به‌ موصل‌ کوچ‌ کرد و در آنجا ادبیات‌ را از ناصح‌الدین‌ ابومحمد سعید بن‌ دَهّان‌ بغدادی‌، ابوبکر یحیی‌ بن‌ سعدون‌ مغربی‌ قُرطُبی‌ و ابوالحزم‌ مکّی‌ بن‌ ریان‌ بن‌ شَبَّه ماکِسی‌، نحوی‌ ضریر و حدیث‌ را از محدّثان‌ موصل‌ از آن‌ جمله‌ ابوالفضل‌ بن‌ طوسی‌ فراگرفت‌. هنگامى‌ که‌ به‌ حج‌ مى‌رفت‌ در بغداد از ابوالقاسم‌ بن‌ خَل‌ّ و عبدالوهّاب‌ بن‌ سکینه‌، ابوالقاسم‌ یعیش‌ بن‌ صدقه فُراتی‌، ابوالفرج‌ عبدالمنعم‌ بن‌ عبدالوهاب‌ بن‌ کُلَیب‌ حَرّانی‌ و ابواحمد عبدالوهاب‌ بن‌ علی‌ ابن‌ علی‌

[۲] حموی، یاقوت‌، معجم‌الادبا، ج ۱۷، ص۷۲، قاهره‌، ۱۳۵۷ق‌/ ۱۹۳۸م‌.

[۳] منذری‌، عبدالعظیم‌، التکمله لوفیات‌ النقله، ج ۲، ص۱۹۱، به‌ کوشش‌ بشّار عوّاد معروف‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۴م.

حدیث‌ شنید.

۲ – فعالیت‌های سیاسی

مجدالدین‌ آن‌ زمان‌ که‌ در موصل‌ مى‌زیست‌، به‌ اتابکان‌ زنگى‌ موصل‌، که‌ از سوی‌ سلجوقیان‌ فرمانروای‌ آنجا بودند، نزدیک‌ شد و به‌ وسیله چند تن‌ از حاکمان‌ زنگى‌ به‌ مقام‌ مشاور ویژه‌ و نیز منشى‌ خاص‌ دست‌ یافت‌. وی‌ مدتى‌ خزانه‌دار سیف‌الدین‌ غازی‌ بن‌ مَودود بن‌ زنگى‌ (د ۵۷۶ق‌/۱۱۸۰م‌) بود و پس‌ از آن‌ مدتى‌ نیز توسط سیف‌الدین‌ به‌ سرپرستى‌ دیوان‌ جزیره ابن‌ عُمَر گمارده‌ شد، آنگاه‌ به‌ موصل‌ بازگشت‌ و مقام‌ نیابت‌ دیوان‌ را از سوی‌ وزیر جلال‌الدین‌ ابوالحسن‌ على‌ بن‌ منصور اصفهانى‌ عهده‌دار شد و پس‌ از آن‌ نزد مجاهدالدین‌ قایماز (د ۵۹۵ق‌/ ۱۱۹۹م‌) راه‌ یافت‌ و در آنجا به‌ مقام‌ بلندی‌ رسید. هنگامى‌ که‌ در ۵۸۹ق‌/ ۱۱۹۳م‌ مجاهدالدین‌ دستگیر و زندانى‌ شد و عزّالدّین‌ مسعود جانشین‌ وی‌ گردید، وی‌ در خدمت‌ مسعود در آمد و پس‌ از درگذشت‌ او، به‌ جانشین‌ وی‌ نورالدین‌ ارسلان‌ شاه‌ پیوست‌ و در فرمانروایى‌ نورالدین‌ ارسلان‌ شاه‌ پیوست‌ و در فرمانروایى‌ نورالدین‌ قدرتى‌ عظیم‌ یافت‌.

[۴] حموی، یاقوت‌، معجم‌الادبا، ج۱۷، ص۷۲-۷۳، قاهره‌، ۱۳۵۷ق‌/ ۱۹۳۸م‌.

۳ – فعالیت‌های علمی

مجدالدین‌ در سال‌های‌ پایانى‌ زندگى‌، فلج‌ شد و دست‌ و پای‌ وی‌ ناتوان‌ گردید و از نوشتن‌ بازماند، از این‌ رو خانه‌نشین‌ شد و رباطى‌ در یکى‌ از آبادی‌های‌ پیرامون‌ موصل‌ بنیاد نهاد و تمام‌ داراییش‌ را وقف‌ آن‌ کرد.

[۵] ذهبى‌، شمس‌الدین‌ محمد، سیر اعلام‌ النبلاء، ج ۲۱، ص۴۹۰، به‌ کوشش‌ بشّار عوّاد معروف‌ و محیى‌ هلال‌ السرحان‌، بیروت‌، ۱۴۰۴ق‌/۱۹۸۴م.

خانه او محل‌ گرد آمدن‌ عالمان‌ و ادیبان‌ و پژوهشگران‌ علوم‌ قرآنی‌ و معارف‌ دینى بود. گفته‌اند که‌ در همین‌ ایام‌ جمعى‌ از افاضل‌ روزگار، وی‌ را در کار تصنیف‌ یاری‌ کرده‌اند.

[۶] علی‌قلی‌میرزا، اعتضادالسلطنه، نامه دانشوران، ج ۳، ص۲۲۶.

۳.۱ – شاگردان

او در بسیاری‌ از علوم‌ روزگارش‌ توانا بود و در تمام‌ آن‌ها شاگردانى‌ پرورده‌ و نیز آثاری‌ پدید آورده‌ است‌. کسانى‌ که‌ از او روایت‌ کرده‌اند عبارتند از: فرزندش‌ شهاب‌ قوصى‌، تاج‌الدین‌ عبدالمحسن‌ بن‌ محمد حامض‌ شیخ‌ باجریقى‌ و فخرالدّین‌ بخاری‌.

[۷] ذهبى‌، شمس‌الدین‌ محمد، سیر اعلام‌ النبلاء، ج ۲۱، ص۴۹۰، به‌ کوشش‌ بشّار عوّاد معروف‌ و محیى‌ هلال‌ السرحان‌، بیروت‌، ۱۴۰۴ق‌/۱۹۸۴م.

قلقشندی‌ در برخى‌ از آثارش‌ حدیث‌هایى‌ را از ابن‌ اثیر نقل‌ کرده‌ است‌.

[۸] قلقشندی‌، احمد، مآثر الانافه فی‌ معالم‌ الخلافه، ج۱، ص۱۴، به‌ کوشش‌ عبدالستار احمد فراج‌، کویت‌، ۱۹۶۴م‌.

[۹] قلقشندی‌، احمد، مآثر الانافه فی‌ معالم‌ الخلافه، ج ۲، ص۲۳۳، به‌ کوشش‌ عبدالستار احمد فراج‌، کویت‌، ۱۹۶۴م‌.

قفطی‌ گوید: مجدالّدین‌ اجازه روایت‌ تمام‌ آثارش‌ را به‌ وی‌ داده‌