توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مستندات قاعده بینه ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مستندات قاعده بینه ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مستندات قاعده بینه ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مستندات قاعده بینه ۱۹ اسلاید در PowerPoint

در این نوشتار مدارک و پاورپوینت کامل مستندات قاعده بینه ۱۹ اسلاید در PowerPoint مورد بررسی قرار می گردد.

فهرست مندرجات

۱ – روایات
۱.۱ – روایت اول
۱.۲ – روایت دوم
۱.۳ – روایت سوم
۱.۴ – روایت چهارم
۱.۵ – روایت پنجم
۱.۶ – روایت ششم
۲ – اجماع
۲.۱ – عدم اعتبار اجماع مدرکی
۳ – نتیجه گیری
۴ – پانویس
۵ – منبع

روایات

روایات متعددی از طریق شیعه و سنی نقل گردیده که می‌تواند مستند این قاعده باشد. ما برخی از آنها را به عنوان نمونه نقل می‌کنیم.
الف) عوالی اللآلی، از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نقل می‌کند که آن حضرت فرمود: «البینه علی المدعی و الیمین علی من انکر.»

[۱] مستدرک الوسائل، نوری، ج۱۷، ص۳۶۸.

روایت اول

ابو القاسم کوفی در کتاب الاستغاثه در واقعه فدک از قول رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم آورده است که آن حضرت فرمود: «البینه علی من ادعی و الیمین علی من انکر.»

[۲] مستدرک الوسائل، نوری، ج۱۷، ص۳۶۸. ح۵.

روایت دوم

در کتاب دعائم الاسلام از ابی عبدالله ( امام صادق ) نقل شده است که آن حضرت از پدر خویش و ایشان از پدرانشان شنیده‌اند که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نقل کرده است که رسول خدا فرمودند: «البینه فی الاموال علی المدعی و الیمین علی المدعی علیه».

[۳] مستدرک الوسائل، نوری، ج۱۷، ص۳۶۸. ح۵.

روایت سوم

روایت جمیل و هشام از ابی عبدالله علیه‌السّلام که ایشان نقل کرده‌اند که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرمودند: «البینه علی من ادعی و الیمین علی من ادعی علیه».

[۴] وسائل الشیعه، حر عاملی، ج۱۸، باب۳، ح۱.

روایت چهارم

برید بن معاویه می‌گوید: از ابی عبدالله علیه‌السّلام در خصوص قسامه سؤال کردم آن حضرت فرمودند: «فی الحقوق کلها البینه علی المدعی و الیمین علی المدعی علیه الا فی الدم خاصه».

[۵] وسائل الشیعه، حر عاملی، ج۱۸، باب۳، ح۲.

روایت پنجم

محمد بن سنان به امام رضا علیه‌السّلام نامه‌ای نوشته، در آن از علل برخی از احکام سؤالاتی نموده است. آن حضرت در ضمن پاسخ، در مقام تعلیل این قاعده فرموده، است: «و العله فی ان البینه فی جمیع الحقوق علی المدعی و الیمین علی المدعی علیه ما عدا الدم لان المدعی علیه جاحد و لا یمکنه اقامه البینه علی الجحود، لانه مجهول، …» .

[۶] وسائل الشیعه، حر عاملی، ج۱۸، باب۳، ح۶.

«علت اینکه در تمام حقوق اقامه بینه به عهده مدعی و ادای سوگند بر مدعی علیه است به جز دعوی خون، این است که مدعی علیه، منکر است و نمی‌تواند بر امر مورد انکار خود بینه اقامه نماید، زیرا که مورد انکار امری مجهول است».

روایت ششم

روایتی از امام صادق علیه‌السّلام نقل شده است که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در جریان فدک به ابی بکر فرمود: آیا نسبت به ما بر خلاف حکم خدا نسبت به (سایر) مسلمانان حکم می‌کنی؟ ابو بکر جواب داد: خیر. سپس حضرت فرمود: اگر مسلمانان مالی را در تصرف مالکانه داشته باشند و من نسبت به آن ادعایی بنمای