پاورپوینت کامل الحدیث الضعیف أسبابه و أحکامه ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الحدیث الضعیف أسبابه و أحکامه ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الحدیث الضعیف أسبابه و أحکامه ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الحدیث الضعیف أسبابه و أحکامه ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در یک تمهید، سه فصل و یک خاتمه، تنظیم شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه، ضمن اشاره به موضوع و اهمیت کتاب، به ترسیم خط سیر مباحث، پرداخته شده است[۱].

تمهید، به سه مبحث زیر، اختصاص یافته است:

در مبحث نخست، ابتدا به تعریف لغوی حدیث و سنت پرداخته شده و سپس، این دو واژه، در اصطلاح محدثین[۲] و فقها و اصولیون، تعریف شده است[۳].

در مبحث دوم، اقسام حدیث، ذکر و معرفی شده است:

قائل و کسی که حدیث، به او نسبت داده شده است که یا پیامبر(ص) است یا صحابی و یا تابعی، که به این اعتبار، به سه قسمت زیر تقسیم می‌شود:
مرفوع: نسبت داده شده به پیامبر(ص)؛
موقوف: نسبت داده شده به صحابی؛
مقطوع: نسبت داده شده به تابعی[۴].
حدیث به اعتبار طرق و وصول آن به ما، به چهار قسمت تقسیم می‌شود:
متواتر: که به متواتر لفظی و معنوی تقسیم می‌شود؛
مشهور: حدیثی که در هر طبقه از طبقه‌های راویان، حداقل سه نفر آن را روایت کرده باشند؛
عزیز: حدیثی که در هر طبقه‌، حداقل دو نفر از دو نفر دیگر، روایت کرده باشند؛
غریب: حدیثی که شخص واحدی آن را روایت کرده باشد[۵].
به اعتبار قبول یا رد آن که به صحیح، حسن و ضعیف، تقسیم می‌شود[۶].

در مبحث سوم، ابتدا به تعریف لغوی و اصطلاحی حدیث ضعیف پرداخته شده[۷] و سپس، ضمن نقد تعریفی که ابن صلاح در این زمینه، ارائه کرده[۸]، به صفات حدیث مقبول، اشاره شده است که عبارتند از:

اتصال سند؛
عدالت روات؛
سلامت راویان از کثرت خطا و غفلت؛
نبودن راوی مستور و متهم به کثرت غفلت و سوء حافظه و عدم انقطاع در سلسله راویان؛
سلامت از شذوذ و اتهام[۹].

در فصل اول، در دو مبحث زیر، به بیان اسباب ضعف حدیث، پرداخته شده است:

در مبحث نخست، ضعفی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است که حاصل فقدان شرط اتصال اسناد حدیث می‌باشد که در اصطلاح، به آن «سقط در اسناد» می‌گویند که به دو صورت می‌باشد:

سقط واضح و جلی: که چهار نوع از حدیث ضعیف را دربرمی‌گیرد:
معلق: سقط در اول سند؛
مرسل: سقط در آخر سند؛
منقطع: سقط یک نفر یا بیشتر در وسط، بدون توالی؛
معضل: سقط حداقل دو راوی در وسط همراه با توالی؛
سقط خفی: که شامل دو نوع حدیث می‌باشد:
مدلس یا تدلیس؛
مرسل خفی[۱۰].

در مبحث دوم، ضعف حاصل از طعن راوی، توضیح داده شده است. طعن راوی، به واسطه دو امر، حاصل می‌شود:

عدالت؛ که طعن‌های مربوط به آن، عبارتند از: کذب، تهمت به کذب، فسق، بدعت و جهالت[۱۱].
ضبط؛ که طعن‌های مرتبط با آن، عبارتند از: غلط فاحش، سوء حفظ، غفلت، کثرت اوهام و مخالت با ثقات[۱۲].

حدیثی که به واسطه این ضعف، ضعیف دانسته شود، به نه قسمت زیر، تقسیم شده است:

موضوع: حدیثی که به در