پاورپوینت کامل الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول‌الله(ص) و سنته و أیامه ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول‌الله(ص) و سنته و أیامه ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول‌الله(ص) و سنته و أیامه ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول‌الله(ص) و سنته و أیامه ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

صحیح بخارى در ۹۷ کتاب و ۳۴۵۰ باب تدوین شده و تعداد احادیث آن با احتساب احادیث مکرر به گفته ابن صلاح، ۷۲۷۵ حدیث و با حذف مکررات به گفته او و نووى حدود ۴۰۰۰ حدیث، اما به عقیده ابن حجر ۲۷۶۱ حدیث است[۴]

ابن صلاح با مکررات، ۷۲۷۵ حدیث ضبط کرده و نووى و ابن تیمیه نیز در این شمارش از وى تبعیت نموده‌اند.

ابن خلدون در مقدمه العبر، ۹۲۰۰ حدیث تعداد نموده است. بعضى این شماره را غلط دانسته‌اند؛ زیرا وى، به ظن قوى، از نووى تبعیت کرده است؛ منتهى هنگام استنساخ، لفظ سبعه آلاف به تسعه تصحیف شده، ولى ابن حجر در تعقیب ابن صلاح و نووى یکان یکان ابواب صحیح را شماره کرده، پس گفته است: کلیه احادیث با حذف مکررات، ۲۶۰۲ حدیث است که بر این شماره، ۱۵۹ حدیث معلقات مرفوعه و ۱۳۴۱ حدیث کلیه تعالیق اضافه مى‌شود… کلیه احادیث با مکررات بالغ بر ۹۰۸۲ حدیث است که طى ۳۴۵۰ باب در صد و چند کتاب از ۲۸۹ شیخ نقل شده که از آنان بخارى به ۱۳۴ شیخ از مسلم منفرد است. با تحقیق ابن حجر معلوم مى‌شود سخن ابن خلدون اشتاه نیست، بلکه ممکن است این اشتباه در نقل کلام ابن صلاح به وجود آمده و نووى هم دچار اشتباه مزبور، که مسلما از ناحیه نسخه‌نویسان رخ داده، شده باشد[۵]

مؤلف در این کتاب یازده جلدى، احادیث را به‌طور موضوعى در باب‌هاى زیر جاى داده است: «بدء الوحی»، «الإیمان»، «العلم»، «الوضوء»، «الغسل»، «الحیض» و «الصلوه». در بخش‌هاى دوم، سوم و چهارم کتاب، ابواب فقهى گنجانده شده است. بخارى در بخش پنجم، به مناقب و مغازى پرداخته و بخش ششم را به تفسیر آیات قرآن و بخش هفتم را به پاره‌اى از ابواب فقهى، مانند نکاح و طلاق، اختصاص داده است. او در بخش هشتم، روایاتى را در زمینه ادعیه و برخى مسائل فقهى و در واپسین بخش کتاب خویش، «منامات»، «فتن»، «أخبار آحاد» و «اعتصام به کتاب و سنت» و «توحید» را به‌عنوان حُسن ختام آن، آورده است[۶]

گزارش محتوا

کتاب با مقدمه شیخ محمد محى‌الدین عبدالحمید، رئیس «لجنه إحیاء کتب السنه» – که حاوى شیوه تحقیق و زندگى‌نامه مؤلف و… – است، آغاز شده است.

متأسفانه بخارى در آغاز کتابش خطبه یا مقدمه‌اى ارائه نکرده است تا از داده‌هاى آن در توصیف کتابش بهره گیریم[۷]

بخارى براى انتخاب حدیث صحیح، معیارى داشته که به «شرط بخارى» معروف شده است. برطبق آن، او حدیثى را صحیح مى‌داند که محدثان بزرگ نسبت به وثاقت فردفردِ سلسله راویان آن تا یک صحابى مشهور اتفاق نظر داشته باشند و سند آن نیز متصل و غیر مقطوع باشد. اگر دو راوى یا بیشتر از یک صحابى روایت کنند چه بهتر، ولى اگر تنها یک راوى معتبر روایت نماید، باز هم کافى است[۸]

بخارى عنوان نخستین باب کتاب را «کیف بدء الوحی» آورده و برخلاف ابواب دیگر لفظ «باب» را در ابتداى آن قرار نداده است، مى‌گوید: سر آن این است که این باب، أم‌الأبواب و مَقسَم سایر باب‌هاست نه قسیم آنها؛ ازاین‌رو عنوان آن نیز با ابواب دیگر تفاوت دارد[۹]

از مزایاى صحیح بخارى این است که براى ابواب، عناوینى ذکر مى‌کند که مى‌توان از آن عناوین نظریه وى را در مسائل فقهى استنباط کرد و نیز وى در ابتداى هر باب، آیات متناسب با عنوان هر باب را آورده است[۱۰]

از ویژگى‌هاى این کتاب، عناوین ابواب (تراجم ابواب