پاورپوینت کامل عوارف المعارف ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عوارف المعارف ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عوارف المعارف ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عوارف المعارف ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با دو مقدمه از محققین و مؤلف آغاز و مطالب در دو جلد، در شصت و سه باب، تنظیم شده است.

مؤلف، در بیان مطالب، از آیات، روایات و اشعار عربى استفاده نموده است.

گزارش محتوا

در مقدمه محققین، مطالب مهمى پیرامون تصوف بیان شده است. در این مقدمه، برخى از تعریفات مختلفى که از تصوف وجود دارد، مانند اخلاق، اخلاق احسن، ادب و آداب و زهد بیان و در مورد آن‌ها توضیحاتى داده شده است[۱]

مؤلف در مقدمه خود، مطالبى در مورد کتاب و موضوع آن (تصوف) بیان نموده و سپس فهرست ابواب کتاب (شصت و سه باب) را ذکر کرده است[۲]

جلد اول: ابواب اول تا سى و یکم را در خود جاى داده است. اولین باب، در مورد منشا علوم صوفیه است. نویسنده، پس از بیان مطالبى در این زمینه، به این نکته اشاره نموده که هر کسى نسبت به طهارت باطنى، مناسبت نزدیکى داشته باشد، بهره بیشترى مى‌برد و اهل تصوف «أقرب مناسبه» هستند[۳]

وى بیان نموده که شخص صوفى به معناى مقرب است و در قرآن اسمى از صوفى برده نشده، اما در بلاد اسلامى شرق و غرب، صوفى به معناى مقرب نیست. پس صوفى و اهل قرب با هم تفاوت دارد[۴]

نویسنده، در باب دوم به بیان این مسأله پرداخته که یکى از مختصات ویژه صوفیه، «حسن استماع» است. وى براى توضیح این مطلب، برخى از آیات را آورده است مانند: «ولو علم الله فیهم خیرا لاسمعهم» ؛ «فبشر عبادالذین یستمعون القول فیتبعون أحسنه» [۵]

نویسنده، یک باب را به بیان شرح حال صوفیه و اختلاف طریق آن‌ها اختصاص داده است. برخى از صفاتى که براى صوفى ذکر شده به این ترتیب است: حسن متابعت از خدا و رسول؛ جدیت و اجتهاد در عبادات؛ متخلق بودن به اخلاق حسنه؛ احیاء سنت رسول‌الله[۶]

یکى از ابواب دیکر این جلد، در مورد اخلاق صوفیه و شرح خلق است. مؤلف در این باب، در ابتدا ذکر نموده که صوفیه، وافرترین و محق‌ترین کسانى هستند که احیاء سنت رسول خدا(ص) مى‌کنند و در ادامه، برخى از تعریف‌هایى که در مورد تصوف کرده‌اند را بیان کرده است.[۷]

آخرین باب جلد اول، پیرامون ذکر ادب و جایگاه تصوف مى‌باشد