پاورپوینت کامل ابوسهل مسیحی، عیسی بن یحیی ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوسهل مسیحی، عیسی بن یحیی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوسهل مسیحی، عیسی بن یحیی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوسهل مسیحی، عیسی بن یحیی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ تحصیلات
۳ در جوار حاکمان
۴ جایگاه نظریات و روابط علمی ابوسهل
۵ وفات
۶ آثار
۷ پانویس
۸ منابع مقاله
۹ وابسته‌ها

ولادت

از زندگی وی آگاهی اندکی در دست است. عمده‌ترین مأخذ درباره ابوسهل روایتی است که نظامی عروضی آورده است. این داستان باآنکه توسط مورخان بعدی تکرار شده و نیز بسیاری از معاصران به آن استناد کرده‌اند، با دیگر رویدادهای تاریخی آن دوره چندان سازگار نیست.

بیهقی، ابوسهل را در زمره مسیحیان آورده و گفته است که او به پرستش‌گاه‌های مسیحیان نمی‌رفت و در خانه خویش عبادت می‌کرد. ابوسهل در جرجان زاده شد.

تحصیلات

وی سال‌های نخست زندگی خود را در بغداد گذراند و هم در آنجا به فراگیری دانش‌های زمان خود پرداخت.

در جوار حاکمان

ازآنجاکه ابوسهل کتابی برای اسپهبد مرزبان بن رستم بن شروین – از امیران آل باوند – نوشته، می‌توان گفت که وی زمانی (پیش از ۳۸۹ق) نزد مرزبان که مدتی بر فریم و شهریارکوه فرمان می‌راند، به سر برده است. ابوسهل سپس به گرگانج رفت و به دربار ابوعلی مأمون بن محمد خوارزمشاه راه یافت و به‌زودی به مقامی بلند رسید. ازآنجاکه ابوسهل کتاب‌هایی برای این فرمانروا، ابوالحسن سهیلی (سهلی) – وزیر مأمونیان تا حدود ۴۰۴ق – و ابوالعباس مأمون بن مأمون (حکومت‌ ۳۹۹-۴۰۷ق) نوشته است، می‌توان پنداشت که وی پس از رفتن به گرگانج دست‌کم تا ۴۰۰ق در آن شهر و در دربار مأمونیان بوده است.

جایگاه نظریات و روابط علمی ابوسهل

الف)- در پزشکی و فلسفه: برخی از تاریخ‌نگاران که پزشکانی بنام نیز بوده‌اند و نیز بسیاری از معاصران، ابوسهل را استاد ابن ‌سینا در پزشکی دانسته یا به شهرت این انتساب اشاره کرده‌اند، اما ابن ‌سینا درباره فراگیری پزشکی از کسی نام نبرده و تنها گفته است: «ازآنجاکه این دانش چندان دشوار نیست، من در اندک مدتی بر همه آن آگاه شدم».

بسیاری بر چیره‌دستی او در پزشکی تأکید داشته و حتی برخی او را برتر از ابن ‌سینا دانسته‌اند. قطب‌الدین شیرازی در جای‌جای کتاب بزرگ خود «التحفه السعدیه» که شرحی مفصل بر قانون ابن ‌سینا، همراه با تحلیل و مقایسه آن با آرای پزشکان و فیلسوفان دیگر است، از نظریات ابوسهل بیش از آرای دیگر دانشمندان سود جسته و در برخی جاها نظر وی را بر آرای ابن‌ سینا و دیگران ترجیح داده است. البته گاه نیز نظر ابوسهل را به‌کلی رد کرده است و از سخنان وی برمی‌آید که ابوسهل در برخی موارد نظریاتی داشته که م