پاورپوینت کامل عجائب القرآن ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عجائب القرآن ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عجائب القرآن ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عجائب القرآن ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه کوتاهی از محقق آغاز گردیده و مطالب در هفت فصل، ترتیب داده شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه، به نام، موضوع و نویسنده کتاب، اشاره شده است[۱].

فخر رازی در نخستین فصل کتاب خویش، با توجه به آیه مبارکه ۱۹ سوره محمد(ص): فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِک وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ (باز هم بدان که هیچ خدایی جز خدای یکتا نیست و تو برای گناه خود و برای مردان و زنان باایمان آمرزش طلب)، به بررسی اسرار کلمه طیبه «لا إله إلا الله» و ارتباط امر به توحید با استغفار، پرداخته است[۲].

در فصل دوم، به بیان فواید و فضایل کلمه طیبه «لا إله إلا الله» پرداخته شده است. برخی از این فواید، به شرح زیر می‌باشد:

این کلمه، ذکری است که دوست و دشمن، در آخرین لحظات به آن پناهنده می‌شوند:

اما دشمن مانند قول فرعون در آیه شریفه ۹۰ سوره یونس (هنگامی که در شرف غرق شدن واقع شد): آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِی آمَنَتْ بِهِ بَنُوإِسْرَائِیلَ (اینک من ایمان آوردم که حقا جز آن کسی که بنی‌اسرائیل به او ایمان دارند، خدایی در عالم نیست).
اما دوست، مانند سخن حضرت یونس(ع) در آیه مبارکه ۸۷ سوره انبیاء: فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَک إِنِّی کنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ (آنگاه در آن ظلمت‌ها فریاد کرد که خدایی به‌جز ذات یکتای تو نیست؛ تو پاک و منزهی و من از ستمکاران بودم)[۳].

خداوند، بنده را به طاعاتی مانند نماز، روزه، حج و… امر نموده، اما همراهی او در آنها با عبد، محال است. سپس آدمی را به گفتن این کلمه طیبه امر فرموده و خود نیز با آن، همراهی کرده و در آیه مبارکه ۱۸ آل عمران، فرموده است: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِکهُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکیمُ» (خدا به یکتایی خود گواهی دهد که جز ذات اقدس او که نگهبان عدل و درستی است خدایی نیست و فرشتگان و دانشمندان نیز به یکتایی او گواهی دهند؛ نیست خدایی جز او که توانا و داناست)[۴].
هر طاعتی را فرشته بالا می‌برد، ولی این کلمه طیبه خود بالا می‌رود؛ به دلیل آیه ۱۰ فاطر: إلیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه؛ یعنی عمل صالح را فرشتگان بالا می‌برند[۵].

در فصل سوم، با توجه به آیات قرآن، به معرفی اسامی کلمه توحید، پرداخته شده است. مؤلف در این‌باره، به بحث و بررسی ۲۴ اسم و واژه پرداخته است که برخی از آنها، عبارتند از:

کلمه التوحید؛
کلمه الإخلاص؛
دعوه الحق؛
کلمه الإحسان؛
کلمه العدل؛
الطیب؛
الکلمه الطیبه؛
القول الثابت؛
کلمه التقوی؛
الکلمه الباقیه؛
کلمه الله العلیا؛
المثل الأعلی؛
کلمه السواء؛
کلمه النجاه؛

و…[۶].

در چهارمین فصل، با توجه به آیات شریف قرآن، به بحث پیرامون اشیا و اموری که خداوند کلمه توحید را به آنها تشبیه کرده، پرداخته شده است که عبارتند از:

آتش، مانند: مَثَلُهُمْ کمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ نَارًا (بقره: ۱۷)؛
نور، مانند: مَثَلُ نُورِهِ (نور: ۳۵)؛
خاک، مانند: وَالْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ (اعراف: ۵۸)؛
آب، مانند: أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِیهٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّیلُ زَبَدًا رَابِیا وَمِمَّا یوقِدُونَ عَلَیهِ فِی النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْیهٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ کذَلِک یضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا ینْفَعُ النَّاسَ فَیمْکثُ فِی الْأَرْضِ کذَلِک یضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ (رعد: ۱۷)؛
ریسمان محکم، مانند: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا (آل عمران: ۱۰۳)؛
درخت زیتون، مانند: وَشَجَرَهً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَینَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآکلِینَ (مؤمنون: ۲۰)[۷].

فصل پنجم، در شرح مباحث متعلق به کلمه طیبه «لا