پاورپوینت کامل تحریر الأسفار ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحریر الأسفار ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحریر الأسفار ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحریر الأسفار ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

تحریر الأسفار

پدیدآوران

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (نویسنده)

شیروانی، علی (شارح)

عنوان‌های دیگر

الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه. شرح

ناشر

مرکز جهانی علوم اسلامی

مکان نشر

ایران – قم

سال نشر

۱۴۲۷ق. = ۱۳۸۴ش.

چاپ

چاپ اول

شابک

‎۹۶۴-۷۷۴۱-۶۰-x

موضوع

صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم،  - ق. الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه – نقد و تفسیر

حکمت متعالیه

فلسفه اسلامی – متون قدیمی تا قرن ۱۴

هستی شناسی (فلسفه اسلامی)

زبان

عربی

تعداد جلد

۳

کد کنگره

‏‎‏/‎‏ش‎‏۹‎‏ت‎‏۳ / ۱۰۸۸ ‏BBR‎‏

تحریر الأسفار، بازنویسى‏ و تلخیص‏ «الحکمه المتعالیه فی‏ الأسفار الأربعه» ملاصدراى‏ شیرازى‏ است‏ که‏ توسط على‏ شیروانى‏ صورت‏ گرفته‏ است. در واقع، اسفار یک‏ دائرهالمعارف‏ فلسفى‏ است‏ که‏ نویسنده‏ در آن‏ کوشیده، با مراجعه‏ به‏ مهم‏ترین‏ آثار پیشینیان‏ و حتى‏ معاصران‏ خود، میراث‏ اندیشه‏ فلسفى‏ بشرى‏ را، تا آن‏ اندازه‏ که‏ به‏ جهان‏ اسلام‏ راه‏ یافته‏ است، به‏ شیوه‌‏اى‏ نقادانه‏ در نظامى‏ فلسفى، به‏ نام‏ «حکمت‏ متعالیه»، عرضه‏ کرده‏ و طرحى‏ نو دراندازد.

از آنجا که‏ کتاب‏شناسى‏ اسفار انجام‏ شده، در این‏ نوشتار به‏ معرفى‏ تحریر پرداخته‏ شده‏ است.

شیروانى‏ در تبیین‏ ضرورت‏ تحریر اسفار در مقدمه‏‌اش‏ بر کتاب‏ به‏ کلام‏ آیت‏‌الله‏ جوادى‏ آملى‏ – که‏ از بزرگ‏ترین‏ شارحان‏ و مدرسان‏ حکمت‏ متعالیه، به‏ ویژه‏ کتاب‏ اسفار است‏ – اشاره‏ مى‏‌کند: «اسفار یک‏ متن‏ تدریسى‏ نیست، بلکه‏ کتاب‏ مرجع‏ است‏ و اساساً به ‏عنوان‏ متن‏ درسى‏ نوشته‏ نشده‏ است» [۱].

همچنین‏ به‏ سخن‏ استاد مطهرى، علامه‏ طباطبایى، حسن‌‏زاده‏ آملى‏ و مصباح‏ یزدى‏ در موافقت‏ و تشویق‏ به‏ تلخیص‏ این‏ اثر اشاره‏ کرده‏ و ادامه‏ مى‏دهد: «این‏ امور موجب‏ گشت‏ که‏ با جدیت‏ و اشتیاق‏ تمام، به‏ تحریر اسفار بپردازم. ابتدا شیوه‌‏نامه‏‌اى‏ فراهم‏ آورده‏ و اصول‏ و چهارچوب‏ کلى‏ کار را ترسیم‏ کردم. سپس‏ با مشورت‏ تنى‏ چند از استادان‏ بزرگوار فلسفه، کاستى‏‌هاى‏ آن‏ را زدوده‏ و پس‏ از تکمیل‏ شیوه‌‏نامه، با همراهى‏ چند تن‏ از پژوهشگران‏ حکمت، کار تحریر اسفار را آغاز کردم» [۲].

وى‏ مشکلات‏ متن‏ اسفار را در مقدمه‏ برشمرده‏ که‏ به‏ اختصار بیان‏ مى‌‏شود:

مشکل‏ اساسى‏ در این‏ راه، حجم‏ فراوان‏ اسفار است. کتاب‏ اسفار که‏ در گذشته‏ در چهار جلد رحلى‏ و اینک‏ در نه‏ جلد منتشر شده‏ است، داراى‏ حجمى‏ حدود سه‏ هزار و ششصد صفحه‏ در قطع‏ وزیرى‏ است‏ [۳].
در طرح‏ بسیارى‏ از مسائل، ترتیب‏ منطقى‏ مباحث‏ رعایت‏ نشده‏ است. مطالبى‏ که‏ باید در کنار هم‏ آورده‏ شود، از هم‏ جدا افتاده‏ یا فصلى‏ که‏ باید مقدم‏ شود، مؤخر گشته‏ است‏ [۴].
مشکل‏ دیگر اسفار تکرارهاى‏ بسیار آن‏ است. در تحریر اسفار تلاش‏ کرده‏‌ام‏ مطالب‏ تکرارى‏ را حذف‏ کنم‏ و صورت‏ کامل‏ بحث‏ را در یک‏ جا بیاورم. براى‏ نمونه، بحث‏ «إن‏ واجب‏ الوجود، ماهیته‏ إنیته» را که‏ در جلد اول‏ و ششم‏ آمده، به ‏صورت‏ کامل‏ و با حذف‏ مطالب‏ تکرارى، در جلد ششم‏ آورده‌‏ام‏ [۵].
مشکل‏ دیگر که‏ با مشکل‏ پیشین‏ مرتبط است، طرح‏ پراکنده‏ برخى‏ از مطالب‏ است. گاهى‏ یک‏ بحث، مثلا ربط حادث‏ به‏ قدیم‏ در چند موضع‏ و به ‏طور پراکنده‏ مطرح‏ شده‏ است‏ [۶].
ملاصدرا، در بسیارى‏ از موارد، براى‏ تأیید آراى‏ خویش‏ و فراهم‏ ساختن‏ بستر پذیرش‏ آن‏ در فضاى‏ انکارآلود آن‏ روزگار، به‏ نقل‏ عبارت‏هایى‏ از پیشی