پاورپوینت کامل تاریخ الثقات ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ الثقات ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ الثقات ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ الثقات ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ سخن بزرگان درباره کتاب
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا

۳.۱ تعداد باب‌ها و فصل‌های کتاب
۳.۲ تعداد عناوین موجود در کتاب
۳.۳ اطلاعات موجود درباره راویان
۳.۴ نمونه یک شرح حال
۳.۵ روش‌شناسی کتاب

۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

سخن بزرگان درباره کتاب

ولید بن بکر اندلسی، از راویان کتاب، در توصیفش چنین می‌گوید: «این کتاب دربردارنده پرسش‌هایی است که برخی از آنها گاه به دلیل وجود فوایدی بیشتر تکرار شده‌اند. احمد بن صالح عجلی سر آن نداشت که این مجموعه را گرد آورد، بلکه این اطلاعات برآیند شنیده‌ها، پرسش‌ها و املاهایی از او است که پسرش صالح در ایام جوانی آنها را بدون ترتیب و تهذیب ویژه‌ای جمع کرد»[۱].

ساختار

کتاب با مقدمه محقق آغاز گردیده و اسامی روات، به‌ترتیب حروف الفبا، ذکر شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه، ابتدا شرح حال مختصری از مؤلف ارائه گردیده[۲] و سپس، ضمن اشاره به احادیثی که از روایت کردن از ضعفا نهی می‌کنند[۳]، به معرفی کتبی پرداخته شده است که در زمینه جرح و تعدیل، به رشته تحریر درآمده[۴] و در پایان، به برخی از ویژگی‌های اثر حاضر، اشاره شده است[۵].

با گسترش دانش رجال و نیاز به جستجوی احوال راویان حدیث، برخی بر آن شدند تا اسامی راویان ثقه را جدا کنند و آن را در کتابی مستقل، گرد آورند. این کار، همگام با جداسازی اسامی راویان ضعیف، انجام شد و ابوالحسن احمد بن عبدالله بن صالح عجلی، از جمله نخستین کسانی بود که در موضوع ثقات، کتاب نوشتند. در روزگار ما، جز گزارش‌هایی چند و نسخه‌ای ناقص از اصل کتاب، چیزی دیگر در دسترس نیست و تنها ترتیب و تنظیم «تاریخ الثقات» در دسترس ما قرار دارد که دانشیانی چون سبکی و هیثمی آن را سامان داده‌اند. ازاین‌رو ملاک ما نیز در بازشناسایی ویژگی‌ها و روش کتاب، همین کتاب‌هاست. اما پیش از پرداختن به این موضوع به اصل نگاشته نیز اشارتی گذرا خواهیم داشت[۶].

بنا بر گزارش بستوی، محقق یکی از چاپ‌های کتاب، نسخه‌ای از اصل کتاب عجلی به دست او رسیده است. این نسخه حدوداً دو جزء از اصل کتاب و نیمی از کتاب مرتب‌شده به‌وسیله هیثمی و سبکی است. با تحلیل و بررسی نسخه پیش‌گفته، می‌توان کتاب را به‌لحاظ شیوه، به سه بخش تقسیم کرد:

بخش نخست: دربردارنده راویان بصری، مدنی، مکی، حجازی، یمنی، شامی، مصری و کوفی است.
بخش دوم: شرح حال و حکایت‌های گونه‌گون و پراکنده‌ای از بصریان، مکیان، مدنیان، بغدادیان و دیگران است که بدون چینشی خاص آمده‌اند.
بخش سوم: درباره صحابه، پدران، فرزندان، نوادگان و سایر منسوبان به ایشان است. این بخش با اهل بیت پیامبر(ص) آغاز می‌شود، با یادکرد خلفای راشدین ادامه می‌‌یابد و به ذکر دیگر صحابیان خاتمه می‌‌یابد[۷].

در بخش نخست و سوم این نسخه، می‌توان به‌صورت نسبی نظام طبقاتی و تنظیم بر اساس شهرها را مشاهده کرد. ناگفته خود پیدا است که این قضاوت بر اساس شواهد موجود است و پیرامون کلیت کتاب نمی‌‌توان به‌طور قطع داوری کرد[۸].

همان‌ گونه که در آغاز گفتیم، امروزه تنها تألیفات پیرامون کتاب عجلی نماینده نگاشته او هستند و اصل کتاب به‌صورت کامل در دست نیست. تقی‌الدین ابوالحسن علی بن عبدالکافی سبکی (متوفی ۷۵۶ق) از جمله کسانی است که داده‌های کتاب را به‌ترتیب الفبایی مرتب نموده است. کار او در باب «الف» اسامی، بسیار دقیق و با رعایت ترتیب الفبایی کامل است؛ اما از باب «باء» به بعد این دقت فرو می‌‌کاهد و ترتیب الفبا به حرف اول محدود می‌شود. در برخی ابواب، صحابه و در پاره‌ای دیگر، هم‌نامان پیامبر(ص) مقدم می‌‌گردد. پس از اسامی هم کنیه‌ها و در پایان از زنان یاد می‌شود[۹].

یکی دیگر از تألیفات پیرامون کتاب، ترتیب نورالدین ابوالحسن علی بن ابی‌‌بکر بن سلیمان هیثمی (متوفی ۸۰۷ق) است. هیثمی می‌گوید که به‌تصریح استادش، زین‌الدین عراقی، این کتاب را نوشته است. مطلبی که در ادامه خواهد آمد، در واقع گزارشی از کتاب عجلی است که به دست هیثمی بر اساس ابواب الفبایی مرتب و منظم شده است[۱۰].

تعداد باب‌ها و فصل‌های کتاب

نخست راویان مرد در ابواب زیر ذکر شده‌اند:

باب اسامی؛
باب کنیه‌ها؛
باب کسانی که با نام پدرشان شناخته می‌شوند؛
باب انساب برای راویان مرد؛
باب مولی الربیع بن خیثم؛
باب صحابه‌ای که در کوفه یا دیگر شهرها ساکن شده‌اند[۱۱].

پس از این، راویان زن در بخش‌های زیر معرفی شده‌اند:

باب اسامی زنان؛
باب همسران رسول اکرم(ص)؛
باب ک