پاورپوینت کامل نقش شناخت خلقت در شناخت خالق ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش شناخت خلقت در شناخت خالق ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش شناخت خلقت در شناخت خالق ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش شناخت خلقت در شناخت خالق ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نقش شناخت خلقت در شناخت خالق ۱۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: خدا، خلقت.

پرسش: شناخت خلقت در شناخت خالق چه نقشی دارد؟

فهرست مندرجات

۱ – خداشناسی در قرآن
۲ – آفریدگار در آینه آفریده‌ها
۲.۱ – نظر محقق بحرانی
۲.۱.۱ – دسته اول
۲.۱.۲ – دسته دوم
۲.۱.۳ – دسته سوم
۲.۱.۴ – دسته چهارم
۳ – پانویس
۴ – منبع

خداشناسی در قرآن

قرآن کریم، سراسر جهان هستی را نشانه‌های روشن و دلیل‌های واضح و قاطع خداشناسی می‌داند؛ یعنی موجودات جهان، از کوچک‌ترین ذرّات تا بزرگ‌ترین کرات، از اتم گرفته تا بزرگ‌ترین اَجرام آسمانی و عظیم‌ترین کهکشان‌ها، از آفریده‌های محسوس تا آفریده‌های نامحسوس، همه و همه به گونه‌ای آفریده شده‌اند که دلیل روشن و آیه و آینه آفریدگار خود هستند.
اگر دیده انسان حجاب نداشته باشد و موانع شناخت‌های عقلی و قلبی جلوی دیده عقل و قلب را مسدود نکرده باشند، او به هر چیزی که بنگرد، خدا را مشاهده می‌کند. در آینه زمین، کوه، صحرا، دریا، درختان و در نهایت در همه چیز، دیده بینا خدا را می‌بیند.
شگفتا! چگونه خدا نافرمانی می‌شود؟!/ یا چه سان منکران، انکارش می‌کنند؟!
در حالی که در هر چیز، او را نشانه‌ای است/ که بر یگانگی‌اش دلالت می‌کند.
به گفته شاعر پارسی زبان، بابا طاهر عریان:
به صحرا بنگرم، صحرا توبینم
به دریا بنگرم، دریا تو بینم
به هر جا بنگرم، کوه و در ودشت
نشان از قامت رعنا تو بینم.
شاعر عرب، چه زیبا گفته:
از نظر قرآن، انسان نمی‌تواند به واقع، جهان‌شناس باشد و خداشناس نباشد؛ جهان را ببیند و خدا را نبیند. انسان نمی‌تواند در آینه جهان هستی بنگرد و آفریدگار جهان را در این آینه مشاهده نکند، مگر این که نقصی در دیده او باشد.
امام علی (علیه‌السّلام) این حقیقت قرآنی را در موارد مختلفی با عباراتی گوناگون و به گونه‌ای زیبا و دلنشین، مطرح کرده است. سخنان امام (علیه‌السّلام) در این زمینه، بهترین تفسیر و تبیین خداشناسی از طریق آیات است، از جمله این سخن دقیق و زیبا که:
ستایش، خدای را که با خلقتش برای خلقش جلوه نموده و با حجّتش بر دل‌هایشان آشکار شده است.
به سادگی و با سرعت، از این جملات مگذرید. زیبایی و عمق این جملات واقعا قابل توضیح نیست. تجلی خداوند بر انسان، گفتنی و نوشتنی نیست؛ چشیدنی و دیدنی است، البتّه برای کسانی که ذائقه جانشان سالم باشد و دیده بصیرتشان بینا. برای چنین کسانی همچون امام علی (علیه‌السّلام) همه آفریده‌ها آینه‌های جمال و جلال آفریدگارند.

آفریدگار در آینه آفریده‌ها

ادراک تجلّی آفریدگار در آینه آفریده‌ها، به میزان قدرت دیدِ انسان، شدّت و ضعف پیدا می‌کند. هر قدر موانع شناخت، کمتر و قدرت دید عقلی و قلبی انسان، بیشتر باشد، تجلّی خداوند (تبارک و تعالی) در آینه آفریده‌ها برای او محسوس تر است.

نظر محقق بحرانی

محقّق بحرانی، در بیان انواع ادراک انسان از تجلّیّات آفریدگار در آفریده‌ها، مردم را به چهار دسته تقسیم می‌کند و می‌گوید:
جلوه خدا به این معنا باز