پاورپوینت کامل نساء العالمین ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نساء العالمین ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نساء العالمین ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نساء العالمین ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نساء العالمین ۲۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، حضرت مریم سلام‌الله‌علیها، سیده پاورپوینت کامل نساء العالمین ۲۷ اسلاید در PowerPoint.
پرسش: با توجه به آیه ۴۲ سوره آل‌عمران در بیان اصطفای حضرت مریم بر پاورپوینت کامل نساء العالمین ۲۷ اسلاید در PowerPoint که به‌صورت مطلق است و تخصیص آن به استناد روایات شیخ صدوق به قید دوران خویش خواهشمند است بفرمایید:
اوّلاً؛ آیا مشابه این موضوع، یعنی تخصیص آیه با روایت در موضوعات دیگر در اهل سنت وجود دارد؟
ثانیاً؛ آیا این محاجه، یعنی استناد به حدیث در مقابل صریح آیه کامل است؟
ثالثاً؛ در قرآن کریم بیش از ۳۴ مرتبه نام حضرت مریم با موضوعات مختلف برده شده که بعضاً حاوی فضایلی است که در طول تاریخ بشریت نمی‌توان برای زن و یا حتی برای مرد دیگری سراغ داشت؛ مانند دیدار و گفت‌وگو با جبرئیل، حمل حضرت عیسی بدون پدر، ارسال غذای آسمانی به‌طوری که موجب شگفتی پیامبر خدا، حضرت زکریا می‌شود و تطهیر وی از سوی حضرت حق و… با این اوصاف آیا به صرف حدیث نقل شده که در هیچ‌یک از کتب اربعه نیست، می‌توان به افضلیت حضرت زهرا ـ سلام‌الله‌علیها ـ حکم داد؟
رابعاً؛ چنانچه بتوان به استناد حدیث ” فاطمه بضعه منی “که ظاهراً می‌توان تواتر لفظی آن را برای اهل سنت نیز اثبات نمود حکم به افضلیت حضرت زهرا نمود، آیا این استدلال، یعنی استناد به روایت در مقابل صریح آیه کامل است؟
خامساً؛ آیا می‌توان گفت:”حضرت مریم سیده پاورپوینت کامل نساء العالمین ۲۷ اسلاید در PowerPoint بعد از حضرت زهرا ـ سلام‌الله‌علیها ـ است؟
خواهشمند است هر نکته دیگری که می‌توان در این خصوص بیان داشت به تفصیل مرحمت نمایید.
پاسخ: پاسخ را در ضمن چند بخش ارائه می‌کنیم؛ سپس در پایان به چند نکته فرعی که در پرسش مطرح شده، اشاره می‌کنیم.

فهرست مندرجات

۱ – ۱. معنای عالمین
۱.۱ – دیدگاه‌های مفسران اهل سنت
۱.۱.۱ – أ. دیدگاه اول
۱.۱.۲ – ب. دیدگاه دوم
۱.۱.۳ – ج. دیدگاه سوم
۲ – ۲. تخصیص آیه با روایت اهل سنت
۲.۱ – أ. سخن خداوند متعال
۲.۱.۱ – دیدگاه سیوطی به نقل از قتاده
۲.۱.۲ – دیدگاه فخر رازی
۲.۲ – ب. دیدگاه مفسران اهل سنت
۲.۲.۱ – دیدگاه سیوطی
۲.۲.۲ – دیدگاه یکی از مفسران
۳ – ۳. شواهدی از تفاسیر اهل سنت و شیعه
۳.۱ – روایتی از انس بن مالک
۴ – نتیجه
۵ – یادآوری چند نکته
۵.۱ – ۱. نکته اول
۵.۲ – ۲. نکته دوم
۵.۳ – ۳. نکته سوم
۵.۴ – ۴. نکته چهارم
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱. معنای عالمین

در این بخش به معنای عالمین می‌پردازیم، در این‌که آیا منظور از عالمین مردم تمام زمان‌ها و نقاط جهان هستند و یا این‌که تنها برای مردمی که در یک زمان زندگی می‌کنند، به کار گرفته می‌شود.
با توجه به استعمالاتی که در قرآن شده و استفاده مفسران از آن استفاده می‌شود که تنها بر مردم یک بخش از زمان اطلاق می‌شود.

دیدگاه‌های مفسران اهل سنت

به‌عنوان نمونه به برخی از دیدگاه‌های مفسران اهل سنت اشاره می‌کنیم.

أ. دیدگاه اول

سیوطی در تفسیرش به نقل از عبدالرزاق و عبد بن حمید از قتاده می‌گوید:برای هر زمانی عالَمی هست.

ب. دیدگاه دوم

فخر رازی مفسر بزرگ اهل سنت در توجیه این مطلب که آیه شریفه « وَ أَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَی الْعالَمِینَ » شامل پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ نمی‌شود، می‌گوید:برتری بنی‌اسرائیل شامل کسانی می‌شود که در زمان آنان موجود بودند؛ اما پیامبر در آن زمان موجود نبود و زمانی که موجود نبود، پس از عالمین شمرده نمی‌شود؛ چون معدوم از عالمین نیست.

ج. دیدگاه سوم

و نیز از اسحاق بن بشر و ابن عساکر از ابن عباس پیرامون آیه شریفه « وَ اصْطَفاکِ عَلی‌ نِساءِ الْعالَمِینَ » نقل می‌کند:« وَ اصْطَفاکِ »، یعنی تو را انتخاب نمود و « عَلی‌ نِساءِ الْعالَمِینَ‌ » یعنی بر جهانیان امت خودش.

۲. تخصیص آیه با روایت اهل سنت

اما این‌که آیا تخصیص آیه با روایت در اهل سنت نیز وجود دارد، باید گفت: موارد بسیاری در میان آنان وجود دارد که ما در ذیل تنها به برخی از آنها اشاره می‌کنیم.

أ. سخن خداوند متعال

پیرامون آیه شریفه « وَ أَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَی الْعالَمِینَ » که خداوند به بنی‌اسرائیل می‌فرماید:ما شما را بر عالمیان برتری دادیم کسی از مسلمانان تردید نمی‌کند که این آیه شخص پیامبر را شامل نمی‌شود؛ در‌حالی‌که ظاهر این آیه عام است و تخصیصی نخورده ا