توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مخالفان پیامبر ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مخالفان پیامبر ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مخالفان پیامبر ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

دشمنی با محمد (قرآن)

در طول رسالت پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) همیشه عده‌ای با آن حضرت عداوت و دشمنی می‌کردند. در این مقاله آیات مرتبط با دشمنی با محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله معرفی می‌شوند.

فهرست مندرجات

۱ – حرمت دشمنی با پیامبر
۲ – حکم دشمنی با پیامبر
۳ – آثار دشمنی با پیامبر
۳.۱ – حبط عمل‌
۳.۲ – خسران‌
۳.۳ – خواری‌
۳.۴ – سلطه گمراهان‌
۳.۵ – مهجور ماندن
۳.۶ – واگذاری به خود
۳.۷ – جدا شده از خوبی‌ها
۳.۸ – مقطوع‌النسل بودن
۴ – آرزوی دشمنان پیامبر
۵ – انذار دشمنان پیامبر
۶ – تبرّی از دشمنان پیامبر
۶.۱ – اجر برائت جوینده
۶.۱.۱ – رضایت
۶.۱.۲ – بهشت و تأیید الهی
۶.۲ – نشانه مؤید بودن
۶.۳ – نشانه ایمان راستین
۷ – تهدید دشمنان پیامبر
۷.۱ – تهدید به هلاکت
۷.۲ – تهدید به فرو بردن در زمین
۷.۳ – تهدید به عذاب ناگهانی
۷.۴ – تهدید به بازخواست سخت
۷.۵ – تهدید به عذاب‌های نابودکننده
۷.۶ – علامت‌گذاری روی بینی
۸ – حشر دشمنان پیامبر
۹ – دوستی با دشمنان پیامبر
۹.۱ – نشانه نفاق
۹.۲ – ناسازگاری با ایمان به خدا
۹.۳ – ناسازگاری با ایمان به قیامت
۹.۴ – اجتناب از دوستی
۹.۴.۱ – نشانه ایمان راستین
۹.۴.۲ – برخورداری از حمایت الهی
۹.۴.۳ – عامل رستگاری
۹.۴.۴ – اوصاف حزب الله
۱۰ – کیفر دشمنان پیامبر
۱۰.۱ – عقوبت شدید
۱۰.۲ – تبعید
۱۰.۳ – شوم‌ترین جایگاه در قیامت
۱۰.۴ – گرفتن با موهای بالای پیشانی در قیامت
۱۰.۵ – آوارگی
۱۰.۶ – کیفر اخروی همسر ابولهب
۱۰.۷ – دوزخی شدن ابولهب
۱۱ – مصادیق دشمنان پیامبر
۱۱.۱ – ابوجهل‌
۱۱.۲ – ابولهب‌
۱۱.۳ – اخنس بن شریق‌
۱۱.۴ – حزب شیطان‌
۱۱.۵ – عاص بن وائل‌
۱۱.۶ – کافران‌
۱۱.۷ – کافران غزوه بدر
۱۱.۸ – مشرکان‌
۱۱.۹ – مفسدان‌
۱۱.۱۰ – منافقان‌
۱۱.۱۰.۱ – دشمنی کینه‌توزانه
۱۱.۱۰.۲ – اصرار بر دشمنی
۱۱.۱۰.۳ – کتمان دشمنی
۱۱.۱۰.۴ – هشدار خداوند
۱۱.۱۰.۵ – به گمراهی کشیدن پیامبر
۱۱.۱۱ – ولید بن مغیره‌
۱۱.۱۲ – همسر ابولهب‌
۱۱.۱۲.۱ – سخن‌چینی علیه پیامبر
۱۱.۱۲.۲ – آزاررساندن
۱۱.۱۳ – یهود
۱۱.۱۳.۱ – یهودیان بنی‌نضیر
۱۱.۱۳.۲ – عذاب اخروی یهود
۱۲ – مهلت به دشمنان پیامبر
۱۳ – کیفر دشمنی با پیامبر
۱۳.۱ – عذاب رسواگر
۱۳.۲ – عذاب جهنم
۱۳.۳ – خلود در دوزخ
۱۳.۴ – عذاب اخروی
۱۴ – پانویس
۱۵ – منبع

حرمت دشمنى با پیامبر

حرمت دشمنی با محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
۱. وَ مَنْ یُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُ الْهُدى‌ وَ یَتَّبِعْ غَیْرَ سَبِیلِ الْمُؤْمِنِینَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِیراً.

[۱] نساء/سوره۴، آیه۱۱۵.

۲. ذلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ یُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ‌ ذلِکُمْ فَذُوقُوهُ وَ أَنَّ لِلْکافِرِینَ عَذابَ النَّارِ.

[۲] انفال/سوره۸، آیه۱۳.

[۳] انفال/سوره۸، آیه۱۴.

۳. أَ لَمْ یَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ یُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِیها ذلِکَ الْخِزْیُ الْعَظِیمُ.

[۴] توبه/سوره۹، آیه۶۳.

۴. وَ کَذلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ وَ کَفى‌ بِرَبِّکَ هادِیاً وَ نَصِیراً الَّذِینَ یُحْشَرُونَ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ إِلى‌ جَهَنَّمَ أُوْلئِکَ شَرٌّ مَکاناً وَ أَضَلُّ سَبِیلًا.

[۵] فرقان/سوره۲۵، آیه۳۱.

[۶] فرقان/سوره۲۵، آیه۳۴.

۵. إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدى‌ لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ شَیْئاً وَ سَیُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ.

[۷] محمّد/سوره۴۷، آیه۳۲.

۶. إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ کُبِتُوا کَما کُبِتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ‌ … وَ لِلْکافِرِینَ عَذابٌ مُهِینٌ.

[۸] مجادله/سوره۵۸، آیه۵.

۷. أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى‌ ثُمَّ یَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ وَ یَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِیَهِ الرَّسُولِ وَ إِذا جاؤُکَ حَیَّوْکَ بِما لَمْ یُحَیِّکَ بِهِ اللَّهُ وَ یَقُولُونَ فِی أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا یُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ یَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِیرُ.

[۹] مجادله/سوره۵۸، آیه۸.

۸. إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِکَ فِی الْأَذَلِّینَ.

[۱۰] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۰.

۹. ذلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ یُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ.

[۱۱] حشر/سوره۵۹، آیه۴.

حکم دشمنی با پیامبر

دشمنى و مخالفت با پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله در حکم دشمنی با خدا:
۱. … وَ مَنْ یُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ.

[۱۲] انفال/سوره۸، آیه۱۳.

۲. أَ لَمْ یَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ یُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِیها ….

[۱۳] توبه/سوره۹، آیه۶۳.

۳. إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدى‌ لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ شَیْئاً وَ سَیُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ.

[۱۴] محمّد/سوره۴۷، آیه۳۲.

۴. إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ کُبِتُوا کَما کُبِتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ‌ ….

[۱۵] مجادله/سوره۵۸، آیه۵.

۵. إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِکَ فِی الْأَذَلِّینَ.

[۱۶] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۰.

۶. ذلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ یُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ.

[۱۷] حشر/سوره۵۹، آیه۴.

آثار دشمنى با پیامبر

حبط عمل‌

دشمنى با محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، از عوامل حبط عمل:
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدى‌ لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ شَیْئاً وَ سَیُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ.

[۱۸] محمّد/سوره۴۷، آیه۳۲.

خسران‌

دشمنى با محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، از عوامل خسران حزب شیطان:
اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطانُ‌ … أُولئِکَ حِزْبُ الشَّیْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّیْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ‌ إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ….

[۱۹] مجادله/سوره۵۸، آیه۱۹.

[۲۰] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۰.

خوارى‌

دشمنى با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، سبب قرار گرفتن در زمره خوارشدگان:
۱. إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ کُبِتُوا کَما کُبِتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ‌ … وَ لِلْکافِرِینَ عَذابٌ مُهِینٌ.

[۲۱] مجادله/سوره۵۸، آیه۵.

۲. إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِکَ فِی الْأَذَلِّینَ.

[۲۲] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۰.

سلطه گمراهان‌

رها شدن در ورطه ولایت و حکومت گمراهان، از آثار دشمنى با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله:
وَ مَنْ یُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُ الْهُدى‌ وَ یَتَّبِعْ غَیْرَ سَبِیلِ الْمُؤْمِنِینَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِیراً.

[۲۳] نساء/سوره۴، آیه۱۱۵.

مهجور ماندن

مهجور ماندن نام دشمنان پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در تاریخ، بشارت خداوند به آن حضرت:
إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ .

[۲۴] کوثر/سوره۱۰۸، آیه۳.

امام حسن علیه السلام -در مجلس مباحثه با معاویه و یاران او- سخن گفت و فرمود: عاص بن وائل گفت: محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله مردى ابتر است که براى او فرزندى نیست و اگر بمیرد -نام و- یاد او تمام مى‌شود، پس خداى تبارک و تعالى -خطاب به رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله این آیه را- نازل فرمود: «إنّ شانئک هو الأبتر».

[۲۵] طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، ج۱، ص۴۱۱.

[۲۶] عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج ۵، ص ۶۸۴، ح ۲۳.

واگذاری به خود

خداوند، واگذارکننده دشمنان رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، به حال خود:
وَ مَنْ یُشاقِقِ الرَّسُولَ‌ … نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى‌ ….

[۲۷] نساء/سوره۴، آیه۱۱۵.

جدا شده از خوبی‌ها

دشمن پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله، دور و جدا شده از همه خوبیها:
إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ.

[۲۸] کوثر/سوره۱۰۸، آیه۱.

[۲۹] کوثر/سوره۱۰۸، آیه۳.

مقطوع‌النسل بودن

ابتر (مقطوع‌النّسل) شدن دشمنان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله:
إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ .

[۳۰] کوثر/سوره۱۰۸، آیه۱.

[۳۱] کوثر/سوره۱۰۸، آیه۳.

برخى مفسّران گفته‌اند: این سوره از جهات مختلف برصدق پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و صحّت نبوّت آن حضرت دلالت دارد، از جمله اینکه خداوند به آن حضرت وعده پیروزی بر دشمنان و خبر از سقوط و قطع دین یا نسل آنان داده است و این خبر نیز محقّق شده است.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص ۸۳۸.

آرزوى دشمنان پیامبر

دشمنان پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، در آرزوی مرگ آن حضرت:
۱. وَ ما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِکَ الْخُلْدَ أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ‌ الْخالِدُونَ.

[۳۳] انبیاء/سوره۲۱، آیه۳۴.

بنابراینکه مراد از «فهم الخالدون» به معناى آرزوى مرگ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از سوى دشمنان آن حضرت باشد.

[۳۴] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۷، ص ۷۴.

۲. فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ.

[۳۵] زخرف/سوره۴۳، آیه۴۱.

۳. أَمْ یَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَیْبَ الْمَنُونِ‌ قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِینَ.

[۳۶] طور/سوره۵۲، آیه۳۰.

[۳۷] طور/سوره۵۲، آیه۳۱.

۴. قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَهْلَکَنِیَ اللَّهُ وَ مَنْ مَعِیَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ یُجِیرُ الْکافِرِینَ مِنْ عَذابٍ أَلِیمٍ.

[۳۸] ملک/سوره۶۷، آیه۲۸.

۵. وَ إِنْ یَکادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ‌.

[۳۹] قلم/سوره۶۸، آیه۵۱.

«زلق» به معناى لغزاندن است. «ازلاق» به معناى صرع -افکندن و لغزاندن‌- آمده که کنایه از قتل و به هلاکت رساندن است. مقصود از «ازلاق به ابصار» چشم زخم زدن است.

[۴۰] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۹، ص ۳۸۸.

انذار دشمنان پیامبر

انذار دشمنان متعصّب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، از اهداف قرآن و از وظایف محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
فَإِنَّما یَسَّرْناهُ بِلِسانِکَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِینَ وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا.

[۴۱] مریم/سوره۱۹، آیه۹۷.

تبرّى از دشمنان پیامبر

اجر برائت جوینده

رضایت

رضایت از خدا و رضاى او، اجر مؤمن برائت جوینده از دشمنان خدا و رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله:
لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ … أُولئِکَ‌ … رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ‌ ….

[۴۲] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.

بهشت و تأیید الهی

بهشت خلد و تأیید الهی، اجر مؤمن متبرّى از دشمنان خدا و رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله:
لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ … أُولئِکَ‌ … وَ یُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها ….

[۴۳] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.

نشانه مؤید بودن

تبرّى از دشمنان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، نشانه مؤیّد بودن انسان به روحى از جانب خداوند:
لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ … أُولئِکَ‌ … وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ‌ ….

[۴۴] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.

نشانه ایمان راستین

تبرّی از دشمنان رسول خداصلی‌الله‌علیه‌وآله، از نشانه‌هاى ایمان راستین:
۱. أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمَّا یَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً ….

[۴۵] توبه/سوره۹، آیه۱۶.

۲. لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ … أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ‌ ….

[۴۶] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.

تهدید دشمنان پیامبر

تهدید به هلاکت

تهدید خداوند به دشمنان توطئه‌گر علیه پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، به هلاکت در حال وحشت و هراس:
أَ فَأَمِنَ الَّذِینَ مَکَرُوا السَّیِّئاتِ أَنْ یَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ یَأْتِیَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَیْثُ لا یَشْعُرُونَ‌ أَوْ یَأْخُذَهُمْ عَلى‌ تَخَوُّفٍ‌ ….

[۴۷] نحل/سوره۱۶، آیه۴۵.

[۴۸] نحل/سوره۱۶، آیه۴۷.

تهدید به فرو بردن در زمین

خداوند، تهدیدکننده دشمنان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به فرو بردن در زمین:
أَ فَأَمِنَ الَّذِینَ مَکَرُوا السَّیِّئاتِ أَنْ یَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ‌ …

[۴۹] نحل/سوره۱۶، آیه۴۵.

«افَامن …» استفهام انکارى است. خداوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و مؤمنان مى‌فرماید: دشمنان و توطئه‌گران جز این نباید انتظار داشته باشند که یا به فرو رفتن در زمین به طور ناگهانى هلاک شوند، یا به صورت جمعى و یا یکى یکى هلاک گردند.

[۵۰] طوسی، محمد بن حسن، التّبیان فی تفسیر القرآن، ج ۶، ص ۳۸۵.

تهدید به عذاب ناگهانی

خداوند، تهدیدکننده دشمنان توطئه‌گر پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله، به عذابی ناگهانی:
أَ فَأَمِنَ الَّذِینَ مَکَرُوا السَّیِّئاتِ أَنْ یَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ یَأْتِیَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَیْثُ لا یَشْعُرُونَ‌ أَوْ یَأْخُذَهُمْ فِی تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِینَ.

[۵۱] نحل/سوره۱۶، آیه۴۵.

[۵۲] نحل/سوره۱۶، آیه۴۶.

تهدید به بازخواست سخت

تهدید شدن دشمنان پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله به بازخواستى سخت، در صورت تداوم بر مخالفت و دشمنى با آن حضرت:
أَ رَأَیْتَ الَّذِی یَنْهى‌ عَبْداً إِذا صَلَّى‌ أَ رَأَیْتَ إِنْ کَذَّبَ وَ تَوَلَّى‌ أَ لَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرى‌ کَلَّا لَئِنْ لَمْ یَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِیَهِ ناصِیَهٍ کاذِبَهٍ خاطِئَهٍ.

[۵۳] علق/سوره۹۶، آیه۹.

[۵۴] علق/سوره۹۶، آیه۱۰.

[۵۵] علق/سوره۹۶، آیات۱۳-۱۶.

بر اساس یک قول، آیات یاد شده درباره ابوجهل نازل شده و مراد از «عبد» در آیه پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله است.

[۵۶] طوسی، محمد بن حسن، التّبیان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۳۸۱.

[۵۷] طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج۲۴، ص۵۲۳.

تهدید به عذاب‌های نابودکننده

هشدار خداوند به دشمنان توطئه‌گر علیه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از گرفتار شدن به انواع عذابهاى نابودکننده:
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ إِلَّا رِجالًا نُوحِی إِلَیْهِمْ‌ … أَ فَأَمِنَ الَّذِینَ مَکَرُوا السَّیِّئاتِ أَنْ یَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ یَأْتِیَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَیْثُ لا یَشْعُرُونَ‌ أَوْ یَأْخُذَهُمْ فِی تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ‌ بِمُعْجِزِینَ‌ أَوْ یَأْخُذَهُمْ عَلى‌ تَخَوُّفٍ‌ …

[۵۸] نحل/سوره۱۶، آیه۴۳.

[۵۹] نحل/سوره۱۶، آیه۴۵.

[۶۰] نحل/سوره۱۶، آیه۴۶.

[۶۱] نحل/سوره۱۶، آیه۴۷.

مقصود از «مکروا السّیّئات» مکر اهل مکّه علیه‌ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است.

[۶۲] زمخشری، محمود بن عمر، الکشّاف، ج ۲، ص ۶۰۸.

علامت‌گذاری روی بینی

علامت‌گذاری خداوند بر روی بینی دشمنان پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله و قرآن به منظور اهانت قق به آنان و تحقیرشان در قیامت:
۱. مَنَّاعٍ لِلْخَیْرِ مُعْتَدٍ أَثِیمٍ‌ إِذا تُتْلى‌ عَلَیْهِ آیاتُنا قالَ أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ‌ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ.

[۶۳] قلم/سوره۶۸، آیه۱۲.

[۶۴] قلم/سوره۶۸، آیه۱۵.

[۶۵] قلم/سوره۶۸، آیه۱۶.

۲. وَ لا تُطِعْ کُلَّ حَلَّافٍ مَهِینٍ‌ إِذا تُتْلى‌ عَلَیْهِ آیاتُنا قالَ أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ‌ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ‌ .

[۶۶] قلم/سوره۶۸، آیه۱۰.

[۶۷] قلم/سوره۶۸، آیه۱۵.

[۶۸] قلم/سوره۶۸، آیه۱۶.

«نَسم» از «وسم» به معناى اثر گذاشتن

[۶۹] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۵۲۴، «وسم».

و «خرطوم» به معناى بینى فیل است. تعبیر از «انف» به خرطوم براى اهانت و تحقیر است.

[۷۰] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۱۴۶، «خرط».

[۷۱] ابن عاشور، طاهر بن محمد، تفسیر التحریر و التنویر، ج ۲۹، ص ۷۷.

بر اساس ظاهر آیه، این علامت‌گذارى در قیامت است نه دنیا.

[۷۲] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۹، ص ۳۷۲.

حشر دشمنان پیامبر

حشر دشمنان و پاورپوینت کامل مخالفان پیامبر ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، در نهایت ذلّت و خواری:
وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً وَ کَذلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ‌ … الَّذِینَ یُحْشَرُونَ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ إِلى‌ جَهَنَّمَ أُوْلئِکَ شَرٌّ مَکاناً وَ أَضَلُّ سَبِیلًا.

[۷۳] فرقان/سوره۲۵، آیه۳۰.

[۷۴] فرقان/سوره۲۵، آیه۳۱.

[۷۵] فرقان/سوره۲۵، آیه۳۴.

دوستى با دشمنان پیامبر

نشانه نفاق

دوستی با دشمنان پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله، نشانه نفاق مسلمانان:
إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ … لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ …

[۷۶] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۰.

[۷۷] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.

مراد از «الّذین یحادّون» با توجّه به آیات سابق، منافقان است.

[۷۸] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۹، ص ۳۸۲.

ناسازگاری با ایمان به خدا

ناسازگارى دوستى با دشمنان محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله با ایمان به خدا:
لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ یُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

[۷۹] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.

ناسازگاری با ایمان به قیامت

ناسازگارى دوستى با دشمنان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با ایمان به آخرت:
لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ یُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

[۸۰] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.

اجتناب از دوستی

=

نشانه ایمان راستین

=
به دوستى برنگزیدن دشمنان پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله به رغم پدر، مادر، فرزند و عشیره بودن آنان، نشانه ایمان راستین:
لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ یُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

[۸۱] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.

برخورداری از حمایت الهی

اجتناب از دوستى با دشمنان محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله، موجب برخوردارى از حمایت روحى از جانب خدا:
لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ یُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

[۸۲] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.

عامل رستگاری

قطع رابطه دوستى با دشمنان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، از عوامل رستگاری:
لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ