پاورپوینت کامل مقام انسان‌های کریم نزد خدا ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقام انسان‌های کریم نزد خدا ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقام انسان‌های کریم نزد خدا ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقام انسان‌های کریم نزد خدا ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مقام انسان‌های کریم نزد خدا ۲۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: کرامت، اولیاءالله، تقوا.

پرسش: کرامت چیست؟ چگونه می‌توان در طریق کرامت گام برداشت؟ و انسان‌های کریم در نزد خداوند از چه مقامی برخوردار هستند؟

پاسخ: کرامت به معنای دوری از پستی و فرومایگی است و روح بزرگوار و منزّه از هر پستی را کریم گویند.
برای رسیدن به قلّه بلند کرامت باید به سلاح پرهیز از گناه و دنیا‌طلبی و هوا و هوس، و در یک کلمه به سلاح تقوا مجهّز شد.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف کرامت
۲ – کرامت از دیدگاه معصوم
۳ – راه رسیدن به ساحت کرامت
۴ – شناخت تقوا
۵ – کرامت و روح الهی
۶ – پاداش انسان‌های کریم
۷ – پانویس
۸ – منبع

تعریف کرامت

کرامت به معنای دوری از پستی و فرومایگی است و روح بزرگوار و منزّه از هر پستی را کریم گویند.
لئیم ضد کریم است. لئامت و دنائت به یک معناست، لذا دنائت در برابر کرامت و دنی در مقابل کریم است.

کرامت از دیدگاه معصوم

رسول مکرم اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌فرماید: خدای بزرگ کریم است و کَرَم را دوست می‌دارد.
‌امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) می فرماید: کسی که قبل از سؤال می‌بخشد کریم است. حوادث ناگوار در روح کریم اثر نمی‌گذارد.
کریم انسانی است که از حرام اجتناب کند و از همه عیب‌ها منزّه و پاک باشد.
انسان کریم از چیزی که لئیم به آن فخر می‌کند بیزار است.
کریم انسانی است که آبروی خود را با مال حفظ می‌کند، ولی لئیم کسی است که مال را به وسیله آبرو حفظ می‌کند.
اگر کسی روح را به کرامت و عظمت بشناسد همه دنیا در چشمش کوچک می‌شود.

راه رسیدن به ساحت کرامت

به روشنی تقابل کرامت و لئامت در روایات ائمه دین (علیهم‌السلام) بیان شد. کرامت، بزرگواری و دوری از هر پستی و فرومایگی است چرا که وصفی ارزشی است و از اسمای حضرت حق است، اما در مقابل هر چه انسان را از بزرگ منشی و قرب الهی دور سازد ریشه در دنائت و پستی و زشتی دارد. به فرموده رسول مکرم اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله): دوستی دنیا ریشه هر معصیت و ابتدای هر گناه است. لذا دنیا، دنیا نامیده شد، چون که بی‌مقدارتر از هر چیزی است. با توجه به این که قبلاً گذشت که دنائت در برابر کرامت و دنی در مقابل کریم است و چون دنی و دنائت و دنیا هم ریشه‌اند از این رو نمی‌توان کرامت و بزرگواری را در دوستی دنیا جست و جو نمود. چرا که به فرموده حضرت امیر (علیه‌السلام): دنیا انسان را خوار و ذلیل می‌کند. کرامت نقطه مقابل ذلّت و خواری است. باید برای رسیدن به قلّه بلند کرامت به سلاح پرهیز از گناه و دنیا طلبی و هوا و هوس، و در یک کلمه به سلاح تقوا مجهّز گشت. به فرموده امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام): کرامت بدون تقوا حاصل نمی‌شود.
به فرموده خدای بزرگ در قرآن کریم: با کرامت‌ترین (گرامی‌ترین) شما نزد خداوند با تقواترین شماست.
و به فرموده امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام): کلید کَرَم، تقواست.

شناخت تقوا

به فرموده حضرت امیر (علیه‌السلام): تقوا آن است که انسان از هر چه او را به گناه وا می‌دارد،