پاورپوینت کامل معیار مسائل کلامی ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معیار مسائل کلامی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معیار مسائل کلامی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معیار مسائل کلامی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل معیار مسائل کلامی ۱۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: کلام ، متکلم ، عقل
پرسش: معیار مسایل کلامی چیست؟
پاسخ: مهم‌ترین ویژگی یک بحث کلامی- افزون بر عدم ارتباط مستقیم با عمل خارجی مکلفان – عقلی بودن آن است. امّا آیا هر مسئله عقلی، غیر مرتبط با عمل خارجی مسئله‌ای کلامی است؟ و آیا هر مسئله‌ کلامی، ضرورتاً عقلی است؟ و اصولاً مقصود از عقل در این مباحث چیست؟ برای پاسخ به این پرسش‌ها باید به سه نکته توجه داشت:

فهرست مندرجات

۱ – نسبت یک مسئله عقلی با کلام
۲ – تعریف مسئله عقلی
۳ – نسبت یک مسئله کلامی با عقل
۳.۱ – حکومت عقل
۴ – مراد از فقهی یا اصولی نبودن یک مسئله
۴.۱ – مقدمات استنباطی فقیه
۴.۱.۱ – عناصر فقهی
۴.۱.۲ – مقدمات اصولی
۵ – تعریف مسئله کلامی
۶ – پانویس
۷ – منبع

نسبت یک مسئله عقلی با کلام

صرف عقلی بودن یک مسئله، به معنای کلامی بودن آن نیست. ممکن است بحثی عقلی در دانشی، مانند منطق مطرح شود، ولی یک مسئله کلامی تلقی نگردد و در حوزه‌ معرفت دینی به کار نیاید. به تعبیر منطقی: کلامی بودن مسئله اخص از عقلی بودن آن است.

تعریف مسئله عقلی

مقصود از عقلی بودن مسئله در این مباحث، هر نوع استدلالی است که در آن از نصوص شرعی و ادلّه‌ نقلی به عنوان دلیل اصلی کمک نگرفته باشیم و مستند اساسی آن نقل نباشد. بنابراین، دلیل عقلی شامل هرگونه استدلال قیاسی یا استقرایی و تجربی می‌شود.
از این رو، آن‌چه در این تعبیر مورد نظر است، عقل به معنای وسیع کلمه است؛ یعنی هرچه که مستند اصلی آن نقل نباشد، هر چند نتوان عقل مصطلح منطقی یا فلسفی را بر آن اطلاق کرد. با توجه به نکته اوّل(نسبت یک مسئله عقلی با کلام) و دوم(مراد از مسئله عقلی)، روشن می‌شود که نسبت بین کلامی بودن مسئله و عقلی بودن آن، به معنای خاص کلمه، عموم و خصوص من وجه است.

نسبت یک مسئله کلامی با عقل

در روش شناسی علم کلام گفته می‌شود که این دانش از دو شیوه‌ عقلی و نقلی بهره می‌جوید. با توجه به این مطلب، این سؤال که آیا هر مسئله‌ کلامی، عقلی است؟اهمیّت بیشتری پیدا می‌کند و این سخن که مهم‌ترین ویژگی مسئله کلامی، عقلی بودن آن است، مورد تردید واقع می‌گردد.

حکومت عقل

پاسخ این است که در علم کلام، هدف اصلی، دفاع مقبول از عقاید دینی در مقابل تهاجم اندیشه‌های مخالفان است و این میسر نیست، جز آن که بر ادله‌ نقلی آن دین، به عنوان دلیل اصلی تکیه نشود و عقل به معنای وسیع کلمه- که ابزار مشترک بین اندیشه‌های متقابل اس