پاورپوینت کامل ماهیت معراج پیامبر ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ماهیت معراج پیامبر ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ماهیت معراج پیامبر ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ماهیت معراج پیامبر ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ماهیت معراج پیامبر ۳۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: معراج، پیامبر
پرسش: لطفاً در خصوص معراج توضیح دهید که اولاً: معراج چیست؟ ثانیاً: آیا پیامبران دیگری به جز حضرت محمد صلوات‌الله‌علیه هم به معراج رفته اند؟ در روایتی از امام صادق ‌علیه‌السلام وارد شده است: پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه در حدود ۱۲۰ مرتبه به معراج رفته اند. لطفاً در خصوص اختلافاتی که در باره دفعات رفتن پیامبر به معراج وارد شده است و همچنین از حیث زمان رفتن به معراج که ما جشنی به پا می داریم توضیح فرمایید؟ نیز زمانی که پیامبر به معراج سفر نموده بودند، در آن جا چه دیدند و نحوه برگشتشان از معراج چگونه بود؟ و هنگامی که برگشتند، چه کاری انجام دادند؟
پاسخ:در پاسخ به پرسش، ابتدا بخش‌های مختلف آن را مشخص نموده و سپس به بررسی آن‌ها خواهیم پرداخت:

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی معراج
۲ – نحوه استعمال در متون اسلامی
۳ – معراج پیامبران دیگر
۴ – دفعات معراج پیامبر
۴.۱ – در روایات
۵ – تاریخ وقوع معراج
۶ – مشاهدات پیامبر در معراج
۶.۱ – تقسیم روایات معراج
۶.۱.۱ – دسته اول
۶.۱.۲ – دسته دوم
۶.۱.۳ – دسته سوم
۶.۱.۴ – دسته چهارم
۷ – کیفیت بازگشت پیامبر از معراج
۸ – پانویس
۹ – منبع

معنای لغوی معراج

معنای لغوی “معراج” در زبان عرب، وسیله‌ای است که با کمک آن، انسان به بلندی، صعود می‌نماید و در همین راستا، در آن زبان، به نردبان نیز “معراج” گفته می‌شود.

نحوه استعمال در متون اسلامی

قرآن کریم ، در آیه اول سوره اسراء ، اعلام نموده که پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه به صورت اعجاز آمیزی، فاصله طولانی میان مسجد الحرام و مکه را تا بیت المقدس و مسجد الاقصی ؛ با یاری خداوند، طی یک شب پیموده که این مسافرتشان، زمینه‌ای برای مسافرتی طولانی‌تر؛ یعنی گردش در آسمان‌ها و دیدن آیات و نشانه‌های الهی گشته است. بخش دوم این مسافرت نیز در آیات اولیه سوره نجم به تصویر کشیده شده است.
با این وجود، باید دانست که در قرآن کریم از واژه “معراج” استفاده نشده، بلکه در روایات و تفاسیر آیات فوق، این شب، به ” لیله المعراج ” یا شب معراج نامیده شده است و شاید دلیل این نام گذاری، استفاده پیامبر صلوات‌الله‌علیه از مرکبی به نام ” براق ” باشد که مسافرت ایشان و صعود به آسمان‌ها، با سواری بر این مرکب انجام پذیرفته است.
به هر حال، اکنون هرگاه که این واژه را می‌شنویم، ماجرای آن مسافرت زیبا و معجزه گونه پیامبر صلوات‌الله‌علیه را در ذهنمان تصور خواهیم نمود.

معراج پیامبران دیگر

اما در ارتباط با انحصار این معجزه به پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه و یا فقدان چنین انحصاری، باید گفت که از لحاظ عقل و موازین دینی ، هیچ ایرادی وجود ندارد که دیگر پیامبران نیز، با یاری خداوند، با سرعتی اعجاز آمیز در زمین و آسمان‌ها به گردش پرداخته و نشانه‌های خداوند را مشاهده نمایند، اما آن‌چه از آیات قرآن کریم و نیز روایات معتبر، می‌توان استنباط نمود این است که معراجی با این کیفیت که طی آن، پیامبری، بعد از عروج به آسمان‌ها، به میان مردم خویش بازگشته و به تبلیغ خود ادامه داده و مشاهدات خود را در اختیار آنان قرار داده، در ارتباط با هیچ پیامبر دیگری گزارش نشده است.
البته، آیاتی وجود دارند که سرعت اعجاب انگیز حضرت سلیمان علیه‌السلام را در مسافرت به نقاط مختلف زمین و با استفاده از نیروی باد بیان نموده و یا این که عروج پیامبرانی؛ مانند ادریس علیه‌السلام و عیسی علیه‌السلام را به آسمان‌ها اعلام می‌دارد، اما همان گونه که بیان شد، هیچ کدام از آن‌ها مشابهت کاملی با آن‌چه در معراج پیامبر صلوات‌الله‌علیه اتفاق افتاده ندارد؛ زیرا که مسافرت سلیمان نبی علیه‌السلام، تنها در زمین انجام می‌شده و عروج ادریس و عیسی علیه‌السلام به آسمان‌ها نیز، بدون بازگشت بوده است؛ به دلیل آن که بر اساس روایات شیعه ، ادریس علیه‌السلام در آسمان‌ها وفات نموده و حضرت عیسی علیه‌السلام نیز هنوز در آسمان‌ها و در انتظار ظهور حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و یاری رساندن به آن حضرت است.

دفعات معراج پیامبر

با آن که معتقدیم، خداوندی که توانایی در اختیار گذاشتن چنین اعجازی را به بنده و رسول خود دارد، می‌تواند آن را بارها و بارها تکرار نماید، اما آن‌چه از آیات قرآن و تقریبا تمام روایات موجود در ارتباط با حادثه معراج می‌توان دریافت، آن است که معراجی با تمام خصوصیات یاد شده، تنها یک بار در زندگی پیامبر صلوات‌الله‌علیه اتفاق افتاده است.

در روایات

اما از طرفی، روایاتی نیز وجود دارند که بیانگر تکرار حادثه معراج‌اند که از جمله آن‌ها، می‌توان به روایتی اشاره نمود که بر اساس آن، پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه، دو مرتبه به معراج رفته‌اند، و روایت دیگری که تعداد معراج‌های ایشان را به ۱۲۰ مرتبه نیز رسانده است.
در ارتباط با این روایات باید گفت؛
اولاً: تعداد این روایات اندک بوده و در مقابل روایات بی‌شماری که به طور ضمنی و یا حتی صریح، معراج ایشان را یک بار می‌دانند، توانایی مقابله ندارند.
ثانیاً: این روایات اندک نیز از سند چندان معتبری برخوردار نیستند. به عنوان نمونه، در سلسله سند روایت اول، علی بن ابی حمزه ، ضعیف بوده، و قاسم بن محمد نیز واقفی است.(واقفی به شیعه ای می گویند که تنها معتقد به هفت امام است و راویان این مذهب، از توثیق چندانی برخوردار نیستند). در سلسله سند روایت دوم نیز، فردی همانند سلمه بن الخطاب وجود دارد که دانشمندان علم رجال ، او را در نقل روایت، ضعیف شمرده‌اند.
ثالثاً: با این حال، می‌توان معتقد بود که پیامبر صلوات‌الله‌علیه، تنها یک بار معراج جسمانی داشته، اما معراج روحانی، به دفعات مختلف برای ایشان رخ داده باشد و روایاتی که ناظر به تکرار معراج‌اند، به این معراج‌های روحانی اشاره نموده‌اند که حتی ممکن است در درجات پایین‌تر برای افرادی غیر از پیامبران نیز رخ دهد و می‌دانیم که روایاتی وجود دارند که نماز را همانند معراجی بر