پاورپوینت کامل کوروش کبیر در قرآن ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کوروش کبیر در قرآن ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کوروش کبیر در قرآن ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کوروش کبیر در قرآن ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل کوروش کبیر در قرآن ۳۶ اسلاید در PowerPoint

کلید واژه: کوروش کبیر، قرآن ، ذوالقرنین
پرسش: ایا پاورپوینت کامل کوروش کبیر در قرآن ۳۶ اسلاید در PowerPoint نام برده شده و ایا مورد تائید هم است؟ ایا کوروش موحد بوده یا اتش پرست؟ ایا تا اخر به یکتا پرستی باقی مانده و بهشتی است؟
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – جایگاه کورش در متون اسلامی
۱.۱ – اسکند مقدونی
۱.۲ – پادشاه یمین
۱.۳ – ذوالقرنین همان کوروش کبیر
۲ – صفات ممتاز ذوالقرنین در قرآن
۳ – پیامبری ذوالقرنین
۴ – دلیل اینکه کوروش کبیر همان ذوالقرنین
۴.۱ – یهودی بودن سائل
۴.۱.۱ – کوروش در کتب یهود
۴.۱.۲ – کوروش در تورات
۵ – اوصاف اخلاقی کوروش در تاریخ
۵.۱ – دیدگاه هردوت مورخ یونانی
۵.۲ – دیدگاه ذی‌نوفن
۵.۳ – سفرهای سه گانه کوروش
۵.۳.۱ – نخستین سفر
۵.۳.۲ – دومین سفر
۵.۳.۳ – سفر سوم
۶ – پانویس
۷ – منبع

جایگاه کورش در متون اسلامی

نسبت به جایگاه کورش در متون اسلامی می توان به قضیه ذوالقرنین اشاره نمود.
در اینکه ذوالقرنین که در قرآن مجید آمده از نظر تاریخى چه کسى بوده، و بر کدام یک از مردان معروف تاریخ منطبق مى‌شود، میان مفسران گفتگو بسیار است، نظریات مختلفى در این زمینه ابراز شده که مهم ترین آن ها سه نظریه زیر است.

اسکند مقدونی

کسى جز” اسکندر مقدونى” نیست.

پادشاه یمین

ذوالقرنین یکى از پادشاهان” یمن” بوده. پادشاهان یمن به نام” تبع” خوانده مى‌شدند که جمع آن” تبابعه” است.
از جمله” اصمعى” در تاریخ عرب قبل از اسلام، و” ابن هشام ” در تاریخ معروف خود به نام” سیره” و” ابو ریحان بیرونی ” در” الآثار الباقیه” را مى‌توان نام برد که از این نظریه دفاع کرده‌اند.
حتى در اشعار” حمیرى‌ها” (که از اقوام یمن بودند) و بعضى از شعراى جاهلیت اشعارى دیده مى‌شود که در آن ها افتخار به وجود” ذوالقرنین”کرده‌اند.

ذوالقرنین همان کوروش کبیر

سومین نظریه که ضمنا جدیدترین آن ها محسوب مى‌شود، همان است که دانشمند معروف اسلامى” ابو الکلام آزاد” که روزى وزیر فرهنگ کشور هند بود، در کتاب محققانه‌اى که در این زمینه نگاشته است گفته
طبق این نظریه ذوالقرنین ” کورش کبیر” پادشاه هخامنشی است.
از آن جا که نظریه اول و دوم تقریبا هیچ مدرک قابل ملاحظه تاریخى ندارد و از آن گذشته، نه اسکندر مقدونی داراى صفاتى است که قرآن براى ذوالقرنین شمرده و نه هیچ یک از پادشاهان یمن، وی باید کوروش باشد.

صفات ممتاز ذوالقرنین در قرآن

از قرآن مجید به خوبى استفاده مى‌شود که ذوالقرنین داراى صفات ممتازى بود:
– خداوند اسباب پیروزی ها را در اختیار او قرار داد.
– سه لشگرکشى مهم داشت: نخست به غرب ، سپس به شرق و سرانجام به منطقه‌اى که در آن جا یک تنگه کوهستانى وجود داشته، در هر یک از این سفرها با اقوامى برخورد کرد که شرح صفات آن ها در تفسیر آیات گفته شده است.
– مرد مؤمن و موحد و مهربانى بود، و از طریق عدل و داد منحرف نمى‌شد، به همین جهت مشمول لطف خاص پروردگار بود. یار نیکوکاران و دشمن ظالمان و ستمگران بود، و به مال و ثروت دنیا علاقه‌اى نداشت. هم به خدا ایمان داشت و هم به روز رستاخیز. سازنده یکى از مهم ترین و نیرومندترین سدها است، سدى که در آن به جاى آجر و سنگ از آهن و مس استفاده شد. اگر مصالح دیگر در ساختمان آن نیز به کار رفته باشد، تحت الشعاع این فلزات بود. هدف او از ساختن سد کمک به گروهى مستضعف در مقابل ظلم و ستم قوم یاجوج و ماجوج بوده است. او کسى بوده که قبل از نزول قرآن نامش در میان جمعى از مردم شهرت داشت، و قریش یا یهود از پیغمبر در باره او سؤال کردند، چنان که قرآن مى‌گوید: یَسْئَلُونَکَ عَنْ ذِی الْقَرْنَیْنِ؛ از تو در باره ذو القرنین سؤال مى‌کنند.

پیامبری ذوالقرنین

اما از قرآن چیزى که صریحا دلالت کند پیامبر بوده، استفاده نمى‌شود، هر چند تعبیراتى در قرآن هست که گویای این معنى است، چنان که در تفسیر آیات سابق گذشت.
در بسیارى از روایات اسلامى که از پیامبر و ائمه نقل شده مى‌خوانیم: او ( ذوالقرنین) پیامبر نبود، بلکه بنده صالحى بود.

دلیل اینکه کوروش کبیر همان ذوالقرنین

اساس این سخن (کورش کبیر ذو القرنین بوده ) به طور بسیار فشرده بر دو اصل استوار است:

یهودی بودن سائل

نخست: سؤال کنندگان در باره این مطلب از پیامبر اسلام طبق روایاتى که در شان نزول آیات نازل شده است، یهود بوده‌اند، و یا قریش به تحریک یهود، بنا بر این باید ریشه این مطلب را در کتب یهود پیدا کرد.

کوروش در کتب یهود

از میان کتب معروف یهود به کتاب دانیال فصل هشتم بازمى‌گردیم، در آن جا مى‌خوانیم:
در سال سلطنت” بل شصر” به من که دانیالم رؤیایى مرئى شد، بعد از رؤیایى که اولا به من مرئى شده بود، و در رؤیا دیدم، و هنگام دیدنم چنین‌ شد که من در قصر” شوشان” که در کشور” عیلام” است بودم و در خواب دیدم که در نزد نهر” اولاى” هستم و چشمان خود را برداشته نگریستم و اینکه قوچى در برابر نهر بایستاد و صاحب دو شاخ بود، و شاخ هایش بلند … و آن قوچ را به سمت” مغربى” و” شمالى” و” جنوبى” شاخ زنان دیدم، و هیچ حیوانى در مقابلش مقاومت نتوانست کرد، و از اینکه احدى نبود که از دستش رهایى بدهد، لهذا موافق رأى خود عمل مى‌نمود و بزرگ مى‌شد…
پس از آن در همین کتاب از” دانیال” نقل شده:” جبرئیل بر او آشکار گشت و خوابش را چنین تعبیر نمود: قوچ صاحب دو شاخ که دیدى، ملوک مدائن و فارس یا ملوک ماد و فارس است.
یهود از بشارت رؤیاى دانیال چنین دریافتند که دوران اسارت آن ها با قیام یکى از پادشاهان ماد و فارس، و پیروز شدنش بر شاهان بابل ، پایان مى‌گیرد، و از چنگال بابلیان آزاد خواهند شد.
چیزى نگذشت که” کورش” در صح