پاورپوینت کامل علت بیان جزئیات حوادث در قرآن ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علت بیان جزئیات حوادث در قرآن ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علت بیان جزئیات حوادث در قرآن ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علت بیان جزئیات حوادث در قرآن ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل علت بیان جزئیات حوادث در قرآن ۴۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: داستان، قرآن ، حضرت موسی علیه‌السلام، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، حوادث.
پرسش: چرا در قرآن جزئیات حوادث ذکر می‌شود و به داستان حضرت موسی ـ علیه‌السلام ـ بیشتر از داستان پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ توجه شده است؟
پاسخ: برای پاسخ به این پرسش، لازم است آن را به اجزای قابل تحلیل تفکیک نموده و پس از بررسی هریک، به پاسخ نهایی که حاصل جمع آنهاست، دست یافت.

فهرست مندرجات

۱ – بخش اول
۲ – علت کلی‌نگری در آیات قرآن
۲.۱ – سخنی از امام صادق
۳ – علت پرداختن قرآن به برخی جزئیات
۳.۱ – سخن خداوند متعال در قرآن
۴ – بخش دوم
۵ – علل بیان داستان پیشینیان در قرآن
۵.۱ – ۱. دلیل اول
۵.۲ – ۲. دلیل دوم
۵.۳ – ۳. دلیل سوم
۵.۴ – ۴. دلیل چهارم
۵.۵ – ۵. دلیل پنجم
۶ – بخش سوم
۷ – علت توجه مکرر قرآن به زندگی حضرت موسی
۷.۱ – ذکر نمونه‌ای در قرآن
۸ – داستان پیامبر در قرآن
۹ – یادآوری یک نکته درباره داستان پیامبران
۱۰ – اثرات نقش هدایت‌گری قرآن
۱۱ – منابع و مآخذ
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

بخش اول

دلیل عمومیت و کلی‌نگری در آیات قرآن چیست؟ و چرا در برخی موارد از آن عدول شده و آیات به شرح جزئیات مسائل پرداخته‌اند؟

علت کلی‌نگری در آیات قرآن

قرآن کریم حبل الهی است و مایه‌ی سعادت و رستگاری نوع انسانی می‌باشد؛ از‌این‌رو باید تمام مضامین و قوانین لازم برای هدایت بشری را در خود جای دهد.
حال اگر قرار باشد همه‌ی مصادیق و جزئیات، چه آنها که راجع به عصر نزول بودند و چه آنها که در آینده خواهند آمد، در متن این کتاب نوشته شود، لازم است تا به اندازه‌ی لحظات زندگی هر‌یک از مسلمانان، کتابی جامع نازل گردد. مشخص است که چنین امری ممکن و عاقلانه نیست. پس چه باید کرد و چه راهی را برگزید؟!
خداوند تبارک و تعالی قرآن را به‌عنوان نسخه‌ی جامع رهایی بخش، در بهترین شکل برای هدایت بشر فروفرستاد. او قوانین کلی را به‌صراحت و یا در قالب امثال و حکم، داستان‌ها و سرگذشت پیشینیان ذکر نمود تا مردم با تعیین مصادیق و ربط آنها به کلیات مذکور در آیات شریف، راه درست را برگزیده و از تحیر و سرگردانی نجات یابند.

سخنی از امام صادق

این همان مطلبی است که امام صادق ـ علیه‌السلام ـ به صحابی خود می‌فرمایند:”بر ماست که اصولی عام و فراگیر را بیان کنیم و بر شماست که فروع را از آنها بیابید.”

علت پرداختن قرآن به برخی جزئیات

اما در این رهگذر، گاهی ارجاع فروعات به اصول دشوار به نظر می‌رسد و یا مورد غفلت قرار می‌گیرد. در چنین مواردی، بر قانون‌گذار لازم است تا با بیان برخی از جزئیات، تعیین مصادیق را به مخاطبان بیاموزد.

سخن خداوند متعال در قرآن

به‌عنوان مثال باری تعالی در آیه‌ای می‌فرماید:”از پلیدی‌ها بپرهیزید” و چون مواردی مثل شراب یا قمار در عرف آن روز، یکی از مسائل عادی به‌شمار می‌رفت و زشت بودنشان چندان معلوم نبود، خداوند در آیه‌ای دیگر که مدت‌ها پس از آیه‌ی پیشین نازل می‌شود، به تعیین برخی از مصادیق پلیدی پرداخته و می‌فرمایند:”قمار، شراب و… از پلیدی‌ها هستند…”.
پس بیان برخی از جزئیات نه‌تنها ضرری به کلیت کتاب نمی‌زند، بلکه بستر مناسبی را برای درک موقعیت‌ها و دستیابی به روشِ صحیحِ تطبیق مسائل جدید بر قوانین کلی قرآن کریم، فراهم می‌نماید و از ایجاد انحرافات و تأویلات ناصحیح جلوگیری می‌کند؛ از‌این‌روی گاهی قرآن کریم برخلاف کتب علمی متعارف که در مقام تبیین یک حقیقت (و یا قانون) مصادیق را ذکر نمی‌نمایند، به جزئیات می‌پردازد و به بیان قواعد کلی اکتفا نمی‌کند.

بخش دوم

علت ذکر داستان اقوام پیشین را در قالب آیات قرآنی بیان کنید؟ پیش‌تر اشاره کردید که لازم است تا در برخی موارد، مسائل به‌نحو جزئی و قابل لمس، ذکر شود. حال سؤال این است که این جزئی‌نگری ـ با لزومی که دارد ـ چرا در قالب داستان‌ها و موارد تاریخی آمده است؟ آیا امکان نداشت باری‌تعالی به‌طور صریح و مشخص به بیان مصادیق بپردازند؟!

علل بیان داستان پیشینیان در قرآن

ابتدا باید توجه داشت که قرآن کریم کتاب تاریخ نیست تا تمام جزئیات و رخدادهای تاریخی را بنگارد. این کتاب به بیان بخش‌هایی می‌پردازد که برای هدایت انسان‌ها (هدف اصلی قرآن) مفید باشد؛ از‌این‌روی در ذکر داستان پیشینیان نیز همین هدف را دنبال کرده است.
رخدادهای پیشینیان، دیدگاه‌های روشن‌تری را فرا روی ما می‌گشاید و ما را از لغزش‌ها، انحرافات و کامیابی‌های ایشان آگاه می‌کند و این آگاهی، پلی است برای صعود و ترقی ما، تا بدین سبب، دیگر تجربیات تلخ پیشینیان را در کام خود نیازماییم؛ از‌همین‌رو است که در متون دینی، دقت در تاریخ ملل گذشته و تفکر در کرده‌هایشان، مورد تأکید قرار گرفته است.
در اینجا شایسته است نمونه‌هایی از ظرایف و حکمت‌های نقل داستان‌ها را در آیات قرآنی، مورد توجه قرار دهیم:

۱. دلیل اول

نقل داستان‌های جزیی و نگرش بسیار ریز به مسائل، به‌خاطر تحدی بوده و نمونه‌ای از اعجاز قرآن کریم است؛ زیرا برخی از موضوعاتی را که در این مصحف شریف آمده است؛ در هیچ‌یک از کتب آسمانی دیگر نمی‌بینیم و این خود بیانگر علم الهی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، نسبت به تاریخ انبیای سابق است؛ چراکه انسان‌های معمولی بدون پیشینه‌ی ذهنی و مطالعه، قادر به درک و نقل این حقایق پنهانی نیستند.

۲. دلیل دوم

بسیاری از خداپرستان غیر مسلمان در عصر رسول خدا، یهودی یا نصرانی بودند. نقل داستان پیامبران آنها در قالب آیات قرآن در راستای رسالت تبلیغی حضرت پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ بوده و زمینه‌ی بیداری آنها را فراهم می‌نمود. آنها با نزدیک یافتن افق فکری پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ به انبیای خود و نیز مشاهده‌ی دانش پیامبر نسبت به تاریخ آنها، زبان به تصدیق حضرتش می‌گشودند و به اسلام متمایل می‌شدند. و در نهایت، دست از عناد و دشمنی بر می‌داشتند و به حمایت مسلمانان می‌پرداختند. این همان مطلبی است که در جریان هجرت مسلمانان به حبشه، شاهد آن هستیم.

۳. دلیل سوم

از آنجا که بسیاری از نکات ریز اعتقادی، به‌آسانی قابل درک نیست و تا زمانی که انسان در آن